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标签：存在主义
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焦虑的意义
《焦虑的意义》是一代心理学大师罗洛•梅的代表作，系针对当代最普遍、最突出的心理问题——焦虑而写。作者检视了不同的焦虑理论，从哲学、生物学、心理学、文化学等多角度分析了焦虑发生的心理本质及其积极意义。作者挑战“精神健康就是没有焦虑”的流行观念，发现了适切的焦虑与人的活力、与创造性成就的内在关联。作者进而根据未婚妈妈等大量的临床案例，指出了管理焦虑的方法和途径。《焦虑的意义》对当代深陷焦虑之中的各界人士极有参考价值。 -
时代的精神状况
本书写于1930年。当时作者虽相当了解法西斯主义，但对国家社会主义几乎一无所知。当作者还在为书稿的完成而喜悦时，十分震惊地听说国家社会党人在1930年的选举中赢得了最初的胜利。书稿被搁置一旁有一年之久。因为我不想让它在我的三卷本《哲学》之有问世。《哲学》在1931年发表。该书发表后几星期，本书也出版了。为了阐明那个时代，作者利用了仅属于那些特别岁月的事实材料，因而本书在许多方面感染了当时的气氛。尽管自它问世以来已发生了种种事情，但是若考虑一下今天的哲学状况和世界情景，那么作者认为，它在现在和当时一样有效。 -
祈望神话
《罗洛•梅文集:祈望神话》是美国心理学大师、著名心理分析师罗洛梅的主要代表作品之一。 -
尼采诗歌精选
本书收集的是尼采的作品。收录的内容包括：少年诗作、抒情诗、箴言诗、“自由鸟公子之歌”等组诗。 -
哲学寓言集
这部寓言集选自克尔恺郭尔的诸多著作。这些短小的哲学寓言向读者的悟性发起了挑战。同时也给读者的理性以难得的舞蹈的机会。 -
生的执着
【目录】 序 严家炎 导言 存在的意义：存在主义要旨说略 一 存在主义的本体论（存在论） 二 存在主义的实存状态观 三 存在主义的自由选择观 四 存在主义的在世关系论 五 危机的文明与危机的哲学 六 危机的哲学与危机的文学——存在主义与西方现代文学的基本关系 第一章 存在主义在现代中国：传播与接受 一 哲学界的冷漠与迟钝 二 文学界的敏感与热忱 第二章 鲁迅：存在的虚无与绝望的抗战 一 幻灭的体验和“黑暗”的思想 二 存在的虚无——孤独个体的存在体 三 绝望的抗战——走向本真的存在之路 第三章 从张水淇到汪曾棋：人的自为与自欺 一 张水淇：成为你自己——人的自为与自欺 二 汪曾棋：自欺及其扬弃 第四章 冯至：生命的沉思与存在的决断 一 从浪漫的抒情到存在的自觉 二 正当的死生与认真的为人 三 存在的自我承担与相互关情 四 人生的意义与存在的决断 第五章 钱钟书：人生的困境与存在的勇气 一 从“文化的批评”到“形象的哲学” 二 人生的困境与存在的荒诞 三 时间的反讽与生活的悖论 四 存在的勇气与自我的拯救 结语 一 存在主义和中国现代文学发生关系的契机 二 存在主义和中国现代文学发生关系的焦点 三 存在主义对中国现代文学的影响为何不广 主要参考书目 附录 一 两难而两可的选择 二 鲁迅遗产的代价 三 风中芦苇在思索 增订后记——兼答曾庆元先生 -
萨特自述
对任何一位文学传记者来说，最宝贝的材料莫过于传主本人所留下的自述文字，哪怕是只言片语。本书即是法国著名哲学家、文学家萨特的只言片语，1905年6月21日，一个男孩在巴黎诞生。没等睁开眼睛，他就大声啼哭起来，向世人证明着自己的健康。跟别的孩子不同，他的哭声还具有另一种意义：家门不幸。他的父亲正在病中，拖到他1岁3个月时，饱受发烧和肠炎的煎熬，一命呜呼，撒手归西。40年后，这个孩子开始名扬天下，成为20世纪最有影响的作家和思想家。他叫让-保尔·萨特。而年轻母亲安娜·玛丽则亲昵地唤他为“普卢”，让我们在精彩的文字中体味他的人生、历史…… -
恐惧与颤栗
基督教与古希腊—罗马古典传统的关系，因此是西方思想史上的枢纽性问题。本“西方传统：经典与解释”丛编旨在积累两类文献：一，历代基督教神学要著（教父时期、中古时期、近代时期和现代时期），这些论著与古希腊罗马的古典传统或多或少有这样或那样的关系；二，西方学界近百年来的研究成果。 -
颤栗与不安
《颤栗与不安:克尔凯郭尔个体偶在集》为我们搭建了由低到高、从审美经伦理到宗教信仰的人生阶梯，号召我们面对主观个体的生存感受去“选择自己”。他引导我们穿透审美生活，在享受生活所带来的幻象和愉悦之后，去发现隐藏在其背后的不幸和痛苦，进而认识到伦理生活的局限，脱离非宗教的诱惑，最终进入博大沉静的信仰世界。译者阎嘉为四川大学中文系教授，其行文典雅传神，深得海内外方家之嘉许，为克尔凯郭尔思想在华语世界的传播作出了特别的贡献。 -
存在之发现
《存在这发现》的主题是探讨经典的存在主义思想与精神分析的关系，具体说是讨论克尔凯郭尔、尼采和弗洛伊德等人观点结合，阐明心理学和存在主义所关注的相同问题及其整合观对人类生存境况的更好理解。该书是存在心理学和存在心理治疗最简明、最权威的导论性著作，其中包括罗洛·梅关于这一主题的最精辟和最深刻的论述。 -
致死的疾病
《致死的疾病——为了使人受教益和得醒悟而做的基督教心理学解说》是索伦·克尔凯郭尔最重要的著作之一，于1849年7月出版于丹麦的哥本哈根。在克尔凯郭尔以笔名发表的著作中，此书属于最晚出版的那一批，可以视为他思想最成熟时期的代表作。克尔凯郭尔本人十分看重它，认为此书与《基督教中的实践》都是“极有价值的”。而且，前者还占有一个特殊的地位，“它使我能够在一个比我曾经梦想过的更宏大的范围内说明基督教；关键性的范畴在那里被直接地揭示出来。” -
存在心理治療（上）
面對存在的既定事實雖然痛苦，但終將獲得療癒。存在心理治療大師-歐文．亞隆推出經典鉅著，探討人生四大終極關懷：死亡、自由、孤獨、無意義，讓治療工作既能處理現實問題，又兼顧個人啟蒙的追求。任何對思索生命意義、人類行為起源有興趣的人，都不容錯過！ -
要么孤独要么庸俗
《世界大师散文坊•要么孤独要么庸俗:叔本华散文选》内容简介：常识，于社会而言是公民意识，于个人而言则是一种觉悟。这是一本常识普及书，相对于梁文道先生娓娓道来的方式，阅读它需要多一点脑力。某种意义上，这位出身富二代的德国怪老头就是治愈系的开山鼻祖。 尼采在阅读他的著作时感慨道，“就犹如一处森林高地——在这里，我们深深地呼吸着清新的空气，整个人感觉耳目一新，重又充满了勃勃生机”。 -
时代的精神状况
本书“高屋建瓴地回顾了西方人‘时代意识’的起源，分析了资产阶级革命的精神原则，讨论了科技进步的文化前提及其对社会形态变迁的作用，讨论了民主政治与贵族理想之间的对立。全书以实存哲学式的反思作底线，描画了与西方社会现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。凡此种种，均探及西方文化的精神传统与现代性之间的内在联系和内在冲突。” “该书虽然写于1930年，但是它对西方人在当代的精神状况及其所由形成的历史根源与广阔的现实社会生活背景所作的深刻而又生动入微的演述，至今仍未过时。” “全书以实存哲学式的反思作底线，描画了与西方社会化现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。这一切虽然谈的都是西方人的‘家务事’，但是，对于正处在现代化进程中的中国人来说，却是不可不拿来研究一番的。” -
非理性的人
《非理性的人》是一部研究存在主义的专著，在西方有很大的影响，长期以来被英语国家的许多大学作为学习、研究存在主义的课本。本书追溯了存在主义的古代思想中的渊源，分析了存在主义在艺术中的表现以及在中世纪和十九世纪的浪漫主义运动中的反映。书中对克尔凯廓尔、尼采、海德格尔和萨特四个存在主义主要人物进行了专题研究。最后，作者从哲学上论述了存在主义作为一种与理性主义对立的学说和揭示现代社会问题的社会思潮，它的出 -
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人的自我寻求
《人的自我寻求》的主题是关于个体人格如何在孤独的时代得以重建。《人的自我寻求》从分析人的空虚、孤独与焦虑入手，解释现代人面临的严重心理困境，并进一步指出，造成这一混乱的根源是价值核心的丧失、自我感的丧失、语言的丧失和悲剧感的丧失等社会历史和文化心理的因素。然后通过强调自我意识是人不同于动物的独特标志；力图论证它是人的自由赖以存在的基础。最后试图通过对自由、良心、勇气等传统价值作新的阐释而重新确立人格整合的目标。 点击链接进入英文版： Man's Search for Himself -
孤独人格-克尔凯郭尔
本书写了童话作家安徒生同一个祖国，同一个时代但命运迥异的另一位大师，写了他的思想，他的精神，也写了他畸零而悲惨的一生。 -
存在与虚无
1943年《存在与虚无》一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解：人即自为的存在，具有超越的特性，他永远处在变化中，而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性，“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在，而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着过去和将来的否定，实际上是一个虚无。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正是在自由选择的过程中，人赋予对象以意义，但人必须对自己的所有选择承担全部责任。 《存在与虚无(修订译本)》是根据Gallimard书店法文1981年版翻译的。 -
海德格尔存在哲学
《海德格尔存在哲学》主要讲述了：信仰的真正的生存意义便是：信仰=再生。我们必须事先把存在的本质当做值得思的东西加以深思，在这么思的时候，我们首先体会到在某种程序上我们被召唤着为这种经验探出一条路，并将它辟为一条通向至今仍无路的地方去的路。
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