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标签：存在主义
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颤栗与不安
作为存在主义哲学的先驱，改变人类思想历程的思想家，克尔凯郭尔思想的起点是出版后引起巨大反响的《或此或彼》。《颤栗与不安》沿着《或此或彼》，追溯了克尔凯郭尔心灵深处的探险历程。克尔凯郭尔认为真实的生活不可能由抽象的概念体系所包含，真实存在的只能是个人内心中的存在，是人的个性、人的内心体验。《论人的不完美与不理智》《论孤独与悲哀》《生命犹如永恒的黑夜》《悲剧与喜剧只是一线之隔》，个人内心中体验到的不幸、痛苦、欲望、悖谬、恐惧、绝望等等，是一种纯粹的主观性，亦即内在性，是最基本的存在。存在的状况，是按“或此――或彼”的方式进行的，孤独、绝望和对死亡的恐惧，是人的存在不可避免的宿命。因此，《人应生活在主观之中》，人的“一生如何得以拯救”？“苦难是久盛不衰的人生追求”，是人得救的前提。 《论被欲求之物》《情欲就是勾引》《勾引家日记》《女性的魅力是无穷尽的》《论友谊》反映了克尔凯郭尔对婚姻、爱情、家庭、友谊的理解，反映了他对人生、对人性的洞察与反思。 最能代表克尔凯郭尔思想的是他的伦理学。《人生道路诸阶段》论述了人的存在和发展有三种不同的生活方式：审美阶段，人耽于感性快乐的生活方式；道德阶段，人遵守固定的道德准则，凭理性生活，这两个阶段人都不能到达真实存在。只在在宗教阶段，人摆脱了世俗和道德的束缚，凭信仰生活，他只作为自己而存在。“冷静地审视自我”，“生命是由于思想而有生命力”的；宗教的英雄“通过忍受而伟大”，上帝的爱比我们的爱伟大。最后，《论生活在信仰之中》以“我们需要理想中的诚实”并要“借助于理想人物来影响众人”结束这本书。 -
给心理治疗师的礼物
内容推荐 世界顶级治疗大师欧文·亚隆以他的智慧、经验与反思，写出了这本《给心理治疗师的礼物》，作为给年轻一代治疗师的珍贵的备忘录。这85篇文章是这位大师生命的礼物，汇集了他最真实的经验和最坦诚的交流。这本书将带你去领略心理治疗的独到魅力—“与他人真正相遇”。 在这本著作的新版中，亚隆分享了自己近年来的新观点与新发现，不但有对原有主题的新思考与新感悟，也谈及了他对当前研究发展的深刻理解。新版更有对于亚隆个人的独家采访，让我们能够走近这位心理治疗大师。 -
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存在与虚无
1943年《存在与虚无》一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解：人即自为的存在，具有超越的特性，他永远处在变化中，而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性，“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在，而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着过去和将来的否定，实际上是一个虚无。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正是在自由选择的过程中，人赋予对象以意义，但人必须对自己的所有选择承担全部责任。 -
爱与意志
《爱与意志》是当代著名存在心理学大师、美国心理分析家罗洛·梅的一部精彩佳作，一问世就风靡世界。《爱与意志》以高屋建瓴之气度，妙趣横生地描绘了人类本能之一的爱与意志的科学规律，从心理学、社会学、未来学的深度与广度上，剖析了各种病态的爱欲。书中还列举了自古希腊神话传说时期至文艺复兴时期，以及尤其当代社会的文学、艺术、音乐、哲学、科技、宗教等各个领域里大量丰富的实例，旁征博引、深入浅出地论证观点，揭示主题，使读者在开阔视野中获得裨益。 点击链接进入英文版： Love and Will -
创造的勇气
罗洛·梅是美国著名的存在—人本主义心理学家，他撰写了20余部学术专著，他以深邃的哲学智慧和心理学洞见，系统阐述了他所处的美国社会中人们的心灵现状，深刻剖析了美国社会现代人的心灵困境，提出了很多令人深思的存在心理学思想和价值观念，阐发了他那独特而又与正统的科学心理学大不相同的“人的心理学”体系。《创造的勇气》就是罗洛·梅所撰写的20余部学术专著中的一部。本书以一个艺术家的独特视角，从存在主义的立场出发，阐述了一种独特的创造心理学的新见解。 “我们生活在一个旧的时代正在消亡而新的时代尚未诞生的时期。”美国存在心理学大师罗洛·梅在《创造的勇气》一书中开宗明义地阐明了当前时代的心理危机。在本书里，罗洛·梅以入木三分的理性分析，深刻剖析了创造的本质、过程，以及创造性与勇气、潜意识的关系等，阐述了他一贯信奉的有勇气的自我肯定，在面临存在的挑战时人的潜意识力量和存在抗争的意义。阅读本书会给我们带来人生的感悟，帮助我们通过勇气的培养、焦虑的克服和自我的选择而实现人生的价值。 目录 第一章 创造的勇气 第二章 创造的本质 第三章 创造和潜意识 第四章 创造与交会 第五章 德尔斐神殿是治疗师 第六章 论创造的局限性 第七章 形式的激情 译后记 -
人的奴役与自由
作者通过对“人的救赎”这一问题的沉思，将现实的各个领域纳入其视域，对存在、上帝、自然、社会、国家、战争、民族主义、资产性、金钱、社会主义、爱欲、美感、艺术等，进行了全面的剖析；同时也对自近代以来困扰诸多哲人的自由与客体化问题给出了自己的答案。 本书可谓是别尔嘉耶夫的“百科全书”，囊括了他所有的基本思想，并借以反思其一生的哲学历程，其所触涉的范围之广、力度之深，在别尔嘉耶夫那里也是仅此唯一的。 -
人，诗意地安居
本书从海德格尔基本著作中精选160余条语段，分为“存在的真理”、“思想的任务”、“语言是存在的家”、“人，诗意地安居”、“技术和人的命运”五部分，另附三篇重要论文，大致勾勒出海错思想的轮廓，有助于读者更好地接近其邈无涯际的思想王国。 -
我与你
《我与你》是作者对“关系”哲学的系统阐明，被视为整个基督教世界的财富。书中指出“我-你”关系为枢机的“相遇”哲学，是为了阐释宗教哲学的核心概念——超越——的本真涵义，澄清基督教文化的根本精神——爱心。 -
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存在主义是一种人道主义
存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特，他的思想浸透于各种意识形态和生活方式之中。本书由两篇构成：《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望：与萨特的谈话》。前者发表于1946年，后一篇发表于1980年去世前不久，其中萨特一再强调，他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学。 -
疯狂的意义
《疯狂的意义：尼采超人哲学集》由中国社会科学院哲学所研究员周国平翻译、编选并写序。打破衰弱的神经，还我一个超人的意志。这是尼采给予我们的冲击与新生。他高喊“重新估定一切价值！”教育我们要“带着鞭子去见女人”。他谴责自由资产阶级，称他们为因循守旧、苟且偷生的庸人，认为必须否定受理性主义、基督教以及人道主义的影响而日趋没落的西方文明，提倡主观战斗精神和对生活的肯定态度，强调进化就是权力意志实现其自身的过程，人生的目的就在于发挥权力，扩张自我。尼采鼓吹超人哲学，认为“超人”才是历史的创造者，他有权奴役群众，而普通人只是“超人”实现自己权力意志的工具。 -
西西弗的神话
《西西弗的神话》主要内容：人生就是荒谬，正如日复一日滚石上山的西西弗。在《西西弗的神话》这部哲学论文集里，作者一层一层地剥离人生虚幻的外衣，将其荒谬的本质赤裸裸地揭露出来。然而荒谬不是绝望，因为看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。对于西西弗来说，地狱死神都算不了什么，他才是自己生命的主人。人类的激情和斗志没有什么能够阻挡。回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快地唱着歌儿，不知忧烦，不问明天。 -
时代的精神状况
本书写于1930年。当时作者虽相当了解法西斯主义，但对国家社会主义几乎一无所知。当作者还在为书稿的完成而喜悦时，十分震惊地听说国家社会党人在1930年的选举中赢得了最初的胜利。书稿被搁置一旁有一年之久。因为我不想让它在我的三卷本《哲学》之有问世。《哲学》在1931年发表。该书发表后几星期，本书也出版了。 为了阐明那个时代，作者利用了仅属于那些特别岁月的事实材料，因而本书在许多方面感染了当时的气氛。尽管自它问世以来已发生了种种事情，但是若考虑一下今天的哲学状况和世界情景，那么作者认为，它在现在和当时一样有效。 作者为德国存在主义哲学家, 主张哲学是对存在的主观解释, 认为哲学应当为人的自由而呼吁, 应当注重人的生存, 并以此作为一切现实的核心。本书为其重要著作。 -
萨特论艺术
萨特在本书中讨论了“威尼斯的流浪汉”丁托列托、追求绝对的贾珂梅悌、塑造活动雕塑的考尔德和“没有特权的画家”拉普加德、表明了他对艺术的性质和艺术家在人类处境中的地位等基本问题态度。 丁托列托是阶级矛盾的产物，他走投无路，必须用欺诈手段才能得到自我证明。贾珂梅悌迷恋与自己在万事万物中的孤独境遇，认为现实是绝对的实在，因而要去描绘这个虚无的世界，在默默沉寂的事物中，显示出发出语言的迹象。考尔德在自由和束缚之间从事创作，因而要去发现如何使静止的事物充满运动，靠自我运动而确证自身的存在。拉普加德努力于创造力和美的结合，给无限可分的外观以不可分割的整体统一性。 -
他人的血
这是一部以二战为题材的小说。作品以让・布劳马和海伦这对青年恋人为主人公围绕这二人在二战中的命运，揭示了一个严峻的思想主题――一存在与虚无由此阐述了存在主义理论。 让・布劳马本是一位富有的印刷厂主的儿子，后来加人了法国共产党，但 在一次集会时因与会者观点不同而发生殴斗他的朋友雅克遇弹身亡。从此布劳马开始对政治心灰意冷并退出法共而采取和平主义态度。海伦是一位商店售货员因一偶然机会与其男友马塞尔的朋友让・布劳马相识很快她便与布劳马坠入爱河。此时。第二次世界大战爆发结果这对恋人因意见相左而分手布劳马积极投入抗战工作中海伦却与德国人混在了一起。后因海伦目睹了犹太人被迫害的一幕她才重新回到了布劳马的身边并在一次执行任务中身负重伤不治而亡。 作品自始至终充满了存在主义思想，深刻揭示了那个时代法国年轻人的内心世界，不愧为一部存在主义小说的杰作。 -
路标
本书收有海德格尔不同时期的名篇。其中前五篇属于前期海德格尔的重要作品，如《现象学与神学》、《形而上学是什么?》、《论根据的本质》等，分别出版过单行本。后九篇为后期海德格尔作品，如《论真理的本质》一文，标志着海德格尔思想“转向”(Kehre)的开端；《关于人道主义的书信》一篇，最明确地表现出后期海德格尔对于其前期思想的自我批判和反思，以及与现代生存主义(存在主义)哲学思潮的自觉划界，亦被视为海德格尔思想“转向”的完成的标志；而《面向存在问题》一文对后现代(主义)思想产生了卓著的影响，尤其是海德格尔在其中首创的“涂划法”，对于法国激进思想家雅各·德里达的“消解论”(deconstruction)，有着直接的启发作用。 与后期海德格尔的其他一些著作相比较，我们可以说，《路标》一书最具有“学术性”——这当然并不意味着海德格尔的其他作品算不上严格的思想著作；我在此所谓的“学术性”，是指《路标》一书中的文章在形式上( 论题、文风等)相对而言更加近于西方传统学术的讨论风格。《路标》的论题几乎完全是哲学史专业的题目。我们从中可以看到海德格尔对西方哲学史上众多哲学巨匠的讨论，或专题，或兼论，从古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德，到德国古典哲学家莱布尼茨、康德和黑格尔，及至与海德格尔同时代的欧洲现代哲学家，如雅斯贝尔斯和萨特尔等。显然，海德格尔把这十四篇不同时期的文章汇集在一起，是有其专题设计的意图的。 这个专题，海德格尔已经在“前言”中明言：本书意在让读者体察到一条“通向对思想之实事的规定的道路”。所谓“思想之实事”乃是“存在” (Sein)。在《林中路》中，海德格尔把他前期的奠基之作《存在与时间》称为“路标”，实即因为海德格尔在《存在与时间》中重新提出了“存在问题 ”，确立了他毕生思想的这个唯一主题。主题是唯一的，思想之路以及路上的风光却是多彩的。 海德格尔是德国现代著名哲学家、美学家。本书是他晚年自编的论文集，汇集了海德格尔自1919年至于1961年间所出版的重要文章14篇，特别可以呈现海德格尔在近半个世纪的思路历程。在此书中，读者可以全面地了解到海德格尔本人的存在思想之进程和海氏对西方“存在历史”的独特的清理、批判。本书书名亦已明示，它包含了海德格尔在“存在”问题之追问的道路上的各个标记——“路标”。 -
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缓期执行（自由之路第二部）
《自由之路》是一部未完成的三部曲，包括《不惑之年》、《缓期执行》和《痛心疾首》。全书描写一九三八至一九四一年间第二次世界大战爆发前后法国乃至欧洲所发生的一些事情。萨特把自由观作为《自由之路》的哲学基础，改变了一般传统小说正面人物的设计，所有的人物都不同程度受到了异化，一般表现为真诚作弊，言不由衷，自欺欺人。《缓期执行》原名《九月》，内容是继续一九三八年九月慕尼黑会议期间的危机。 -
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