第四道人生原则 葛吉夫先生在《魔鬼讲给孙子的故事》第一章《思想的觉醒》中阐明的几条人生原则，是这个即将结束的世纪之初（20世纪初）的时代影响产物？还是他出生时刻主宰星座的影响结果？也许这两个因素都无关紧要。 他童年及青年时期发生的所有事件，绝非仅出于偶然，或许是某些外力有意所为，也或许是命运某种特定安排使然。那些在预备年纪之后造就出一位配得上"人"之称号的成年者的原则是在童年时期被灌输的。 葛吉夫说道：有三桩事是这些人生原则的起因。第一桩一经发生便成为我整个人的指导杠杆；另外两桩则是使第一桩不断得到充实并完善的活力源泉。我亲爱的祖母在弥留之际，将左手放在我头上对我说："你，我的长孙，生活中做什么事都不要象别人一样"。（谁是"别人"，不就是葛吉夫先生称为"人们"的那些人，或今天所说的"大众"吗？） 第二桩是我可怜的智齿为之充当了"替罪羊"的事件。这一事件具有双重效果，一方面我的意识心理器官从那时起，随时浸透着我那死去祖母临终遗愿的精华。另一方面，因为没找到"有文凭的牙医"治疗我的牙臼，使得那地方长期渗出某种东西，其功效是唤醒了一种寻找一切不合常理的"事实"之原因的挡不住的倾向，这个与我的遗传毫无关系的特性渐渐使我成为专门探索所遇到的"各种可疑现象"的专家。而一旦成为那类"外表可亲但内心可疑的年轻人"，此特性便成为我意识心理器官那浇不灭的热情与生命的焦点. 第三桩事就是，使我亲爱祖母的遗愿与我个体性构成分子彻底融合的第二活力因素，那是与一条原则的起因有关的一些信息给我造成的各种印象总和，这条原则后来成为生活在我们伟大宇宙其他所有星球上生灵的最重要"生活原则"之一。 这条普遍生活原则如是说："要过节就过到底，包括邮费和包装"。 当我的"自我"将惊愕的注意力转向内在时，我首先清楚地发现，以前使我得以细微领会这条被认可为"通用生活原则"的格言的所有事，都在我身上转成一种特别的宇宙物质，这种宇宙物质与先前我亲爱祖母的遗愿所结晶化的资料相结合，转化成"某种东西"，这"某种东西"钻入我整个存在，且永久固定在构成我存在的每个原子上。 九条人生原则： 一、生活中做什么事都不要象别人一样 二、寻找一切不合常理的"现象"的原因 三、要过节就过到底，包括邮费与包装 四、永远不要把今天的事拖到明天做 五、始终履行对大自然母亲的职责，避免参与对她的破坏 六、随时随地都按老百姓的智慧（民间哲理）行事 七、永远要说话算话 八、不要仅仅凭好奇心而应以真正的求知欲去探询 ; 九、我必须对我的签名非常非常谨慎

《来自真实世界的洞见：在莫斯科、埃森土基、提弗里斯、柏林、伦敦、巴黎、纽约和芝加哥的早期谈话，由他的学生重新整理》，由Jeanne de Salzman作序，Dutton出版社于1973年在纽约出版，284页；Routledge & Kegan Paul出版社1973年伦敦版，284页；带有新序言的删节版，由Dutton出版社于1975年在纽约出版，276页；Routledge & Kegan Paul出版社1976年伦敦版，276页；Arkana出版社，1984年纽约和伦敦版，276页。 这是葛吉夫在1914年至1930年期间四十次（平装版只包括三十九次）谈话的笔记。平装版的引言中讲到"这些谈话是在Madame de Hartmann的帮助下进行了比较和重新编排的，他参加了1917年在埃森土基以及随后的所有会议, 因此可以保证本书内容的权威性。"对于葛吉夫追随并保持的这种无固定形式且需"自行探索"的口传教学方式，笔记提供了至关重要的记录。它不仅是对葛吉夫著作的补充，而且使人对葛吉夫的教学方式有所了解，这种教学方式是需要实践而非仅作为信息来掌握的。本书也包括那篇以《瞥见真理》为题的文章，这是一篇与葛吉夫谈话的详细记录，邬斯宾斯基曾在1915年读到过这篇文章并引用在他写的《探索奇迹》一书中。 中文版由方智出版社出版，译名为《来自真实世界的声音》 ****************** * 記住！你們來這裡，是因為已經瞭解必須和自己爭鬥----只和你自己。因此，感謝每一個人給你這個機會。 * 如果你已經知道它是壞事還做它，你就犯了一個難以矯正的罪惡。 * 不依別人所說，去判斷一個人。 * 暫時做個自私的人，也比從來不曾公正要好。 * 愛的練習先從動物著手，因為它們比較敏感。 * 有意識的愛引發相同的回應。訴諸情感的愛帶來相反的結果。肉體的愛則依靠類型和磁性引力而定。 * 希望，在大膽時是力量；希望，帶有懷疑是怯懦；帶有恐懼的希望是軟弱。 * 有意識的信仰是自由的。訴諸情感的信仰是奴役的。機械的信仰是愚蠢的。 作者以簡單明白、直接了當的文字風格來說明他的論點。其直指人心的言論，甚至比禪宗更直接透徹。讀者可藉由書中精彩的問答，深刻體會這位神秘莫測的靈性導師的人格與思想精髓。

《生命的真相:葛吉夫的第四道》基于葛吉夫最亲近的弟子所做的笔记写成，为我们提供了关于葛吉夫灵性教学的全新洞见。葛吉夫的教学有着古老的渊源，它是一种秘传基督教的呈现，或者说对“素质层面知识”的教导。这位伟大导师的理念和方法旨在将我们从绝大多数人所处的“清醒的沉睡”状态中解放出来。此书对葛吉夫的理念和方法提供了完整而独特的指导。 葛吉夫很尊重传统的宗教体系，他将它们归纳为三大类或者说三条“道路”：与掌控肉身有关的苦行僧之路、以忠诚和情感为基础的僧侣之路和聚焦于发展头脑的瑜伽士之路。他将自己的教学称为第四道，这条道路将上述的三个方面整合成为一条进行自我了解的道路。在第四道上的进步来自于通过一种有意识的努力达成有品质的思维和感受，从而具有一种能够清晰地觉察和爱的全新能力。

《与奇人相遇:第四道大师葛吉夫的觉醒之路》由G.I.葛吉夫所著，第四道大师葛吉夫一直是个干变万化、难以描述的传奇式人物，他最常被问到这样一些问题：曾经遇到过哪些奇人？在东方游历时有着什么样的奇遇？人有灵魂吗？它是否不朽？人有自由意志吗？生命是什么？为什么会有痛苦存在？是否相信密教和灵性科学？第四道体系是如何开创的？在书中，葛吉夫谈到了他早期所不为人知的生命历程，尤其是与九位奇人相遇的经历，这些故事不但可以清楚地解答以上的问题，而且可以让我们对葛吉夫这位奇人获得更加深入的了解。但更为重要的是，葛吉夫通过描述自己的经历，向我们展示了人要如何“竭尽所能，乃至去做不可能的事”，来超越自己局限，实现自己内心真正的渴望。这个过程本身就是一种内在的成长，就是一个奇迹。

鄔斯賓斯基（P. D. Ouspensky）是俄國著名的新聞記者及哲學家，從少年起就對玄學、心理學及宇宙科學深感興趣，寫過不少論著。認識了第四道大師葛吉夫之後，不但跟隨葛吉夫工作了三年，並以驚人的記憶力，完整記錄當時葛吉夫的授課內容，以及與學生之間的問答。 葛吉夫的講課上天下地，從戰爭、永生的可能性、藝術到化學圖表，涵蓋了哲學、心理學、宗教和宇宙論。然而就如鄔斯賓斯基發現，這些觀點並不是各自為政，而是彼此相關，他瞥見一個「廣大又嚴謹的體系逐漸成形」。這個體系被稱為「第四道」。本書詳細記載葛吉夫整理歸納出來的體系。作者以第一人稱的記述方式，邀請我們一同從事探索奇蹟之旅，也讓我們在烽火連天中，看到當時一小群人如何因「認識自己」的渴望而聚集在一起；又如何在後來戰事日熾，俄國發生大革命時輾轉逃離，徒步攀過險峻大山，繼續從事內在的探索。 「第四道」的出現，給本世紀的現代人一個重新認識自己的契機；但是來自高等心靈的知識，儘管化身為不同的面貌，其實都是殊途同歸，企圖解答「人從那裏來，要往那裏去」的永恆課題。希望有心的讀者能從書中找到一些指引，找到自己所歸屬的道路。