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法相唯识学(上)
《法相唯识学(上)》是佛家人士太虚先生在厦门大学文哲学会讲授“法相唯识学概论”时,由其门人学生的笔记为基础写成的。 《法相唯识学》共分上下两册,是佛学大师太虚先生二十世纪三十年代在厦门大学讲演稿的汇编。太虚先生学贯中西,精研于此二十余载。 《法相唯识学》作者太虚法师,法相唯识是佛门中最为精辟的学问,太虚法师的这本著作被认为是融贯了西方哲学思想与佛教思想、对佛家经典的通俗性的、也是全面的阐释性作品。 对东西方主要哲学流派一一予以论列评判,认为各种 理论均未臻完善,只有唯识论才是最高的真理。作者对 世界的基本看法是“诸法众缘生唯识现”,断定一切事 物现象皆依各种关系、条件而产生而存在,同是“识” 所变现,否认有独立于“识”之外的客观实在。宇宙万 物的产生和发展,都以心理为中心点、出发点和归宿点。 但各个人和动物都有 8个识体,故他的新唯识学“亦可 谓之多元的唯识论”。作者从“无我”、“唯心”的宇 宙观引申出平等、自由的人生观,其哲学理论具有为资 产阶级政治观念作论证的倾向。 -
佛学常识
《跟大师学国学:佛学常识》是近代高僧太虚大师所撰《佛学概论》、《中国佛学》的合集。《佛学概论》从“学史”和“学理”两个角度论述了佛学历史和佛教原理;《中国佛学》对中国佛学的特质、宗源以及各宗代表高僧的佛教思想作了详细阐释,其中不乏有趣的佛典故事。此次出版,还将太虚大师《我之宗教观》,《我的宗教经验》、《我的佛教改进运动略史》三文附于书后,以便读者朋友更好了解太虚大师和他的佛学思想。
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