《男男正傳》，記錄了六十三歲到八十九歲的一群老年男同志的歲月故事， 在男同志似乎永遠青春澎湃慾望奔騰的形象外靜靜述說著具體生命的平凡與精彩。

◎ 100餘張歷史上的同性戀珍貴照片首度公開！ ◎ 中國三千餘年同性戀歷史文獻完全分析！ ◎　同性戀四大典型完全披露！

历史会记住一切，有时以显赫的形式，有时以悄悄的、隐蔽的方式。 《爱与黑暗》作者让·勒比图使用大量翔实的原始资料、当事人证词以及他同让-保罗·萨特和米歇尔·福柯的谈话，重新揭露出一段被埋藏的爱与黑暗的历史——“二战”时期欧洲同性恋者遭受纳粹迫害的事实。他同时也向人们提出了这样的问题：被迫害和牺牲了的同性恋者因何成了我们集体记忆中被遗忘的人们？ 1933年，希特勒被任命为德国总理。由此，纳粹对同性恋者的迫害逐步加深，因为德国需要孩子，需要大量的孩子，需要他们成为为国家和民族的辉煌而战的未来战士，同性恋者因而成了纳粹的对立面和仇敌，成为必须被消灭的人。仇视同性恋的德国刑法“175”条款被纳粹进一步加强。十多万名同性恋者成为控告，立案、警察追踪和党卫军惩罚的牺牲品。这种迫害进一步蔓延到广大的纳粹占领地区。 解放以后，受害者、见证人以及历史学家都对此三缄其口，长期保持沉默。同性恋者遭受迫害的悲惨事实似乎从国家和人民的记忆中消失了。

作者以同性欲望为视角探析爱悦、法律与中国现代性的关系。作为跨学科的法学研究试验，作者提出并运用有机结合了“社会学的想象力”与“文学的想象力”的“法理学的想象力”，力图描述同性欲望与中国现代性之间互动所形成的法律文化表征，指出中国在与外部世界互动过程中如何围绕着同性欲望来建构和重构现代性。

本書作者為老報人老作家，長期浸淫中國歷代筆記，從中發掘爬梳大量有關同性戀的資料，整理成書，有助讀者了解中國古代社會生活中的同性戀現象。 奇聞逸事，另人感嘆大千世界無奇不有，真真假假，至今也無從辨別了。 時至今日，對同性戀者的歧視已屬政治不正確，古人則沒有這種禁忌，本書編寫過程中，已盡量避免有歧視的字眼，希望讀者也用現代眼光來看待這個問題。

《我们的青春我们的伤痕(90后富二代文学代表作)》结构庞大复杂，人物关系交织严密，内容充沛，心理描写细腻传种，引人入胜。读者不觉间便置身于故事中，读罢方知是共鸣的力量。作者、读者及小说主人公，会水到渠成地惺惺相惜，达到一种水乳交融却物我两忘的境界。好的作家善于把社会变成自己心理的一部分，抓住历史的每次动机。作者杨泽琼巧妙精准地抓住了90后的登场。她以个90后作家的眼光思考着这个世界，以悲悯的心怀、唯美的手笔记录我们的青春、我们的伤痕。我们期待以作者为首的90后隆重出场！

《李银河:关于情感的对话》内容：爱情会有许多磨难，爱情是很强烈的东西，爱情可以是幸福的，也可以是痛苦的，但是，它唯独不会是平淡的。 这本书是我与网友的笔谈录，请用心去读读他们的文字，读读他们的心，我相信每一位有教养的人都会发现，他们和我们一样，他们的喜怒哀乐和我们也是一样的。

李银河教授是我们这个时代最具影响力的知识分子之一，性学是她一生的研究主业。这本书的内容，按话题分为性别、爱情、倾向、观念等四个部分。几组话题从性别、爱情、婚姻、性与道德等角度，介绍了男女性别权力关系演化史，女性主义兴起、发展及现状，探讨了同性恋者、虐恋者等性少数群体的性权利问题，点评了几个主要国家对性少数群体的宽容政策，还讨论了由于性观念迅速变化而出现的一些引起大众关注的社会现象。在这本书中，作者秉持一贯的自由派立场：从不倡导人们都参与“酷儿”、“虐恋”等实践或相关活动，但持续关注并呼吁尊重少数人的非主流性权利。

本書可以說是第一本中國男同性戀研究的專著，它填補了我國在同性戀研究方面的空白，這項調查研究採用了社會學的問卷調查方法與人類學的深入個案訪談方法，勾勒出中國男同性戀現象的概貌，對人口中這一種具有異常性取向的人們作了客觀可信的描述。 本書內容翔實，既有個案調查，也有理論性的歸納與分析。對於男同性戀的形成原因、感情生活、性生活、婚姻生活、社會交往、價值觀念、社會地位等帶普遍性的問題，都有論述。 本書揭開中國人社會生活的晦暗一角，令人對生活在他們自己的世界中的男同性戀者多幾分了解，或酗]可改變我們向來對這一問題的觀念。 選載: 前言 當我們對我國的同性戀現象進行研究時，常常為這樣的問題所困擾：你們為甚麼放＃很多重大問題不去研究，而去研究同性戀？假如這種詰難來自社會學界同仁，並不難答覆。正文中將有專門的章節，討論作同性戀研究的原因。難於答覆的是來自一般人的詰難。故此這個問題又可以表述為，你們作為社會學者，為甚麼要研究同性戀？回答這個問題的困難並不在於我們缺少研究同性戀的理由，而在於我們缺少作出答覆的資格。眾所周知，只有一門科學中的出類拔萃之士，才有資格代表本門科學對公眾說話。 然而我們又不得不作出解釋。我們作這項研究所受到的困擾，不只是詰難。像這樣一部嚴肅的學術著作，在內地竟找不到一家出版社肯予出版。假如這是因為經濟方面的原因，那麼我們也沒有甚麼可抱怨的。所有的編輯都說，公眾關心這樣的問題，這本書會有銷路。儘管如此，這本書仍然不能出版。問題在於，社會中有一部分人不贊成研究同性戀。毛澤東曾說，對牛彈琴，如果去掉對聽琴者的藐視，剩下的就只是對彈琴者的嘲弄。雖然如此，我們仍不揣冒昧，不懼嘲弄，要對公眾陳述社會學和人類學的立場，以及根據這樣的立場，對同性戀的研究為甚麼必不可少。 半個世紀以前，在文化人類學中處於泰山北斗的地位的馬林諾斯基為費孝通所著的《江村經濟》一書做序時，對費孝通的工作給予極高的評價。馬林諾斯基認為，這本書的最大優點在於，它是一個土生土長的人在本鄉人民中進行觀察的結果。正因為有這樣的特點，所以它是一個飽...

李银河文集第一辑有《中国女性的感情与性》《中国人的性爱与婚姻》《同性恋亚文化》和《虐恋亚文化》四种著作。

《同性恋亚文化》内容简介：“我们认为，中国的同性恋现象是一种真正的事实，不能对它视而不见，必须采取实事求是的态度。这个研究的唯一目的，就是想知道中国现有的同性恋群体是什么样子的。”《同性恋亚文化》是目前国内研究同性恋问题最全面、最有代表性的作品。作者对于中国同性恋状况的调查全面、详细，认识深刻、透彻，这也使得她对同性恋问题有独到的见解和中肯的评论。

In this groundbreaking, bestselling graphic memoir, Alison Bechdel charts her fraught relationship with her late father. In her hands, personal history becomes a work of amazing subtlety and power, written with controlled force and enlivened with humor, rich literary allusion, and heartbreaking detail. Distant and exacting, Bruce Bechdel was an English teacher and director of the town funeral home, which Alison and her family referred to as the "Fun Home." It was not until college that Alison, who had recently come out as a lesbian, discovered that her father was also gay. A few weeks after this revelation, he was dead, leaving a legacy of mystery for his daughter to resolve.

同性恋，一种社会现象、一种生活方式，一种审美趣味。华语电影中的同性恋话语，从曲折隐晦到恣肆张扬，它叩问历史、政治、文化，主张同性恋权利，倾诉同性恋情，渲染同性恋审美韵味，体现了后现代的多元并存观念。 本书的研究试图给出华语同性恋电影的系统印象，重点在华语同性恋电影发展过程的梳理和美学特征分析。在研究方法上，从历史、文化、美学角度展开，其中特别借助社会学、心理学等方面的研究成果。

For a year and a half following the murder of Matthew Shepard, Moises Kaufman and his Tectonic Theater Project-whose previous play, Gross Indecency, was hailed as a work of unsurpassed originality-conducted hundreds of interviews with the citizens of Laramie, Wyoming, to create this portrait of a town struggling with a horrific event. The savage killing of Shepard, a young gay man, has become a national symbol of the struggle against intolerance. But for the people of Laramie-both the friends of Matthew and those who hated him without knowing him-the tragedy was personal. In a chorus of voices that brings to mind Thornton Wilder's Our Town, The Laramie Project allows those most deeply affected to speak, and the result is a brilliantly moving theatrical creation.

《趣味考据:中国古代同性恋图考》讲述了双性恋也即男女皆恋，古代的同性恋基本上都是表现为此种形态。究其原因，古代社会是一个宗法社会，男性娶妻生子是他自立于世的前提条件，婚必须要结的。同时，古代社会还有两个突出的特征，一是等级身份制，高低贵贱，判然有别。二是男权夫权制，男女异势，夫为妻纲。其结果，一方面在上的等级可以比较容易地从在下等级中收取男宠，另一方面丈夫的妻妾对此无力加以反对。这样一来，双性恋的实践在古代中国也就有了适宜的存在环境，是处于一种比较兴盛的状态。可看前后两个朝代的情形：在西汉时期，从高祖到平帝，十一位皇帝中七位明确地喜好男色，三位稍有表现，最后一位未长成人。同性恋也即双性恋的比例如此之高，社会上的状况可想而知。而在清代，北京实行比较严格的禁妓政策，相公男优便在某种意义上充当了娼妓的角色。相公的恩客群体含括了各色人等，如官员、胥吏、富商、纨绔。尤其各省的进京举人对他们特加青睐，每当春试之年，韩家潭一带的燕舞莺歌宛若明代秦淮艳景的再现。

这是目前为止，我认为中国第一个正视“性”这个问题的人。

本书是一部关于身体和身体行为的寄幻小说，以诗意凄美的语言，讲述两位男同性恋者美少年小猫和老男人叶红车各自自痛楚而安详的生命故事。这个男人世界还包括小猫和叶红车倾心爱恋的A、B、C们…… 本书对文学的传统中经典爱情故事基本模式的颠覆，是对以往男性成长故事基本模式的反叛，打破了中国现当代文学以长篇小说状写同性变题材的长久静默。