生，不能自选。死，不可避免。爱，情不自禁。欲，身不由已。人的一生本身就是一个故事，这个故事的很多情节都不由理性控制。与其我们选择了某个人或某个东西，不如说因为我们是某种人或只能是某种人，所以我们爱上了某个人或某种东西。

一部同性恋题材的中短篇小说集。“我”的舅舅、“我”、白光光、裴勇、李健、毛叹叹……这些年轻和不年轻的生命，在作者伤感、唯美的笔触下，流淌着同性恋者人生的压抑、孱弱、渴望和心酸……

《玻璃》内容简介：当时诗坛有三大诗人像丰碑供人瞻仰，达特被誉为第四大诗人，这第四个是从校园走出来的。有诗评说，三大诗人的特征是控诉、歌唱、幻想，第四大诗人不同，他撒野。这种望文生义的评价对达特毫无意义，他从不参加文坛的任何集会，成天在校园打架和追逐女孩，但说他撒野倒是点到要害，不过他撒野并没有经典意义，他撒野就是打架。在用拳头更有效时，他不用诗说话，一般都用拳头说话。 这个来自农村的人粗鲁得像个流氓一样，动不动就挥拳头。有一次在食堂把一个来自新疆的维族大个子打在地上，两颗牙齿掉在饭盆里，从此声名大噪。他作为拳击手的名声远比他作为诗人的名气大。在他打架的时候，我就帮他拿衣服。他常常是为了李而打架，虽然李害怕打架，不喜欢达特用这种方式维护他，但达特还是义无反顾地为他出气。在食堂打新疆佬就是替李出气。

《我的那些同志孩儿》内容简介：退休后本希望在家过如其他老人一样生活的莲姨，无意中闯入了一位名叫尔冬的同志的博客，和他成了网络上的朋友。此后，她如爱丽丝漫游仙境，进入一个她完全陌生甚至有诸多误解的世界，结识了许许多多的“同志孩儿”。在与这些孩子的接触中，莲姨不但与其中的好多人成了生活中的朋友，自身的世界观也在这个过程中得到了改造。原来，世界并不是“非黑即白”的两元化，世界本就是多彩多姿的。过去，她以为男人都爱女人，女人都嫁男人，却原来，男人还分为爱男人的男人和爱女人的男人。甚至在同性恋和异性恋之间还有一个非常复杂的光谱带。莲姨了解了“同志孩儿”们心中的苦衷，了解了这个群体中的孩子与主流群体的不同的情感历程：有人在性成熟期痛苦于性取向的自我认同，有人无望地暗恋直男，有人爱上已婚的BF得不到完整的情感，有人则只是在特殊情况下有了情境性同性性行为......迫于社会与亲人的压力，他们中有些人不得不痛苦地走进又走出异性婚姻生活，有的用假的女朋友或进行形式婚欺骗亲人，进而可能引发更多的家庭悲剧，将更多无辜的人卷进不幸。他们都爱着父母家人，但又不得不戴上假面具，不得不以一个谎言来圆一个谎言。莲姨也因此知道了世界上的道理不是“非对即错”这样简单。很多人的谎话，是无奈的，是被“正人君子的道德观”逼出来的。很多错误不仅仅是说谎人的错。文中的每一个主角都有现实中的原型，当然，可能一个角色身上有好几个人的影子。作者老藕，即文中的莲姨，耗费三年写成此书的目的，是向那些曾如过去的自己一样，不了解甚至误会同性恋的人群展示自己眼中他们的真实生活面貌。她真心希望，人们能接受这世界的多元化，对自己不了解的人或事物不抱有歧视与偏见。如果可能，也希望在同志向家人出柜时，此书能帮助他们。

“垮掉的一代”精神教父，《裸体午餐》作者最隐秘自我的暴露。 讲述同性恋经历半自传体小说，《酷儿》+《瘾君子》+《裸体午餐》=完整的威廉•巴勒斯。 巴勒斯研究专家奥利弗•哈里斯作导读，揭示小说背后的惨痛真相。 名人推荐 它是一本彻头彻尾个人化的作品，但其间又闪烁着星星点点的政治性，它看似是一部写实主义的叙事作品，却包含着最为大胆奔放的想象，文中所取的素材基调是如此的不确定，以至于读者不知道是应该大声狂笑还是痛苦地哭号。这部天才的古怪之作，它既揭露出了一些不为人知的世间真相，同时又以神秘感充斥通篇文字，它是早期巴勒斯抛开心中的那个结，写下他不愿透露给世人的故事的自传体著作，描写了一个他埋藏了三十年的秘密。它既是一部让人沮丧的糟糕活儿，同时又预示着某些东西即将来临——可以说，《酷儿》是《裸体午餐》这部让人反胃的伟大作品的前奏，是一道开胃菜。 ——奥利弗•哈里斯 我瞥了一眼《酷儿》的手稿，感觉我没办法读它。我的过去是一条被投了毒的河，而我很幸运地从那条河里逃脱了出来，于是几年过去之后，读起来都会让我感到恐惧而痛心的，那些于我而言简直是种威胁的记忆，我当然更不愿意去写下来。每一个字眼，每一个动作，都让我觉得毛骨悚然地难受。 ——威廉•巴勒斯

同性恋是一种跨文化而普遍存在的现象。同性恋者作为一种非主流的文化群体，具有独特的行为规范和方式。无论从同性恋活动对家庭和社会关系各个方面的影响程度，还是同性恋者在社会总人口中所占的比例来看，同性恋研究都是一个不容忽视的领域。作者多年来致力于对中国同性恋现象的深入研究，其学术观点受到国内外同行的重视和肯定。本书是国内社会学界在同性恋研究领域最早的成果之一。

在我梦想中，21世纪的爱情是一种更加自由的爱情。所谓自由，就是承认差异和多元。自由是爱的翅膀，没有翅膀，爱就不能飞翔。而真正的爱情天生是要飞翔的。 　　这本书是我与网友的笔谈录。他们当中大多是男女同性恋者，也有少数异性恋者。由于同性恋目前在我们的社会生活中还是比异性恋感受到更多的压力，网络这个新生事物成了他们畅所欲言的新天地。他们在其中抒发心中的郁闷，宣泄情感，也向外界寻求帮助。 　　作为一位做过同性恋研究的人，我在每位网友的文字之后，写了一些自己的意见、评论和建议，希望能对他们有所助益。尽管我的动机是善良的、单纯的，但也难免会有“好为人师”之嫌。其实从我的心底，对一些网友的纯情、激情，对于他们当中一些人的生活态度，甚至是他们的文笔，是由衷赞叹的。 　　虽然他们的性倾向至今仍为社会中少数人所不容，但是只要用心去读他们的文字，读读他们的心，我相信每一位有教养的人都会发现，他们是和我们一样的人，他们的喜怒哀乐和我们也是一样的。当然，他们应当拥有同所有人一样的权利去追寻他们自己的爱情和幸福，去享受快乐的人生。 　　我希望，我也相信，21世纪人类的爱情将会变得更加丰富多彩，更加充满差异，更加多元，也更加自由。我憧憬一个在爱情问题上有着更宽阔的自由空间的新世纪。

本书精选100部在世界电影史上产生过巨大影响的同性恋电影，以及200余幅精美剧照和资料图片，是国内第一部完整、详尽地介绍同性恋题材电影的力作。专业的解读，配以震撼的画面，为读者展示了一幕幕鲜为人知而又活色生香的另类人生。

让·勒比图先生使用大量翔实的原始资料，当事人证词以及他同让-保罗·萨特和米歇尔·福柯的谈话，重新揭露出一段被埋藏的历史——“二战”时期欧洲同性恋者遭受纳粹迫害的事实。他同时也向人们提出了这样的问题：被迫害和牺牲了的同性恋者因何成了我们集体记忆中被遗忘的人们？

本书除了揭示英、法、德三国处理同性恋问题的不同模式，还告诉大家同性恋问题并非只是性爱史的一个次要部分，它在社会形态和表现的历史上自有其地位，它作为一种吸引或反感的作用揭示一个社会的幻想和恐惧。当然，作者并不企图仅仅借助性爱来解释两次大战之间的阶段、纳粹问题和二战的发生。显然，经济、政治和社会因素起着决定性作用。另外，本书也不同于心理学史，尽管有时借助心理分析的假设也能说明问题。作者认为同性恋史研究应该把舆论的恐惧和政府的恐惧区别对待，也许应重新估量性幻想在社会想象中的分量。

无论你是什么人，你都生活在一个无形的圈中，这个圈包围着你，直到窒息。 一个并不纯情的四季故事，一曲纯到极致的凄美夜歌，天使之爱，越界之爱。在性别符号之间偷越的都市爱恋，咫尺之恨，天地遥念，人性最本原的爱欲放出的多样色。 有人说：一个人的一生其实只有两天，一天用来出生，一天用来死亡！“你不可以死去，你知道吗？”孙波亲着我的鼻子。“你不可以死去。”孙波亲着我的嘴。“你不可以死去。”孙波亲着我的脸。“你不可以死去，你绝对不可以死去。”孙波亲着我的心，“你不能死……”那是天使的嘴唇，她每经过的地方都会让人沉醉，那是爱浴的希望，我生命的起点和终点。 孙波是一个女孩，我行我素到了极点的女孩。小浪是一个女孩，一个像湖水一样柔顺的女孩。而一个让两个女孩神魂颠倒的男人搅起了新的波澜……故事围绕着这几个人展开。小浪死了，孙波疯了，男人自杀了。爱情永远是一个伤害的人东西。 童年，记忆最深刻的就是江边、凉席、四仰八叉躺在竹床上毫无顾忌的日子。 女主角孙波出生在一个全是女孩的大家庭，艰辛的童年生活造就了她洒脱独立的个性，由此吸引了柔情似水的女孩小浪。面对小浪疯狂的追求，为世俗所迫的孙波选择了拒绝。极端痛苦的小浪吞下了87颗安眠药。小浪的离去使孙波猛然发现失去了生命中最宝贵的一份感情，她深陷在对小浪的回忆中无法自拔……一个才华横溢、深为婚姻生活所困的画家将孙波从痛苦的泥潭中拯救出来，正当他们憧憬美好未来时，画家妻子的突然出现却将这一切推入了毁灭的深渊……

天使本无性别。当爱上女人，便成为男人。当爱上男人，便成为女人。而当两个天使相爱，他们的爱将无界，也更纯粹。 《小命运》，A TRICK OF FATE，命运的恶作剧。讲述了两个男孩孤独成长的故事，关于命运、诺言、至死不渝的爱…… 少年浅泽自幼与牧师父亲相依为命。十四岁那年父亲弥留之际他告诉浅泽要成为一个正直的人，父亲去世之后，浅泽孤独成长，直到遇见少年浅泽，共同度过一段美好的成长时光。 因为生计，俩人被迫分开，分别遭遇生命中的女孩林溪和唐卡，在大恨大爱之后才自己追逐的方向，却悲哀发现他们之间横亘着无法逾越的距离，而这距离竟是他们父辈许下的孽债。宿命之门早已关上，结局谁也无法改变，但他们的爱却至死不渝。

本书讲述牛津大学毕业生尼克，从外乡来到伦敦思年的生活历程。他住在伦敦一个保守主义议员的家里，先和牙买加裔公务员利奥相恋并发生了关系，后来又迷上了吸食可卡因上瘾的年轻的黎马嫩裔百万富翁万尼，成为他的情人、门客的合作者。在万尼罹患艾滋、丑闻见诸报端之后，尼克遭到房东的驱逐。小说借各色人物的活动和命运深入社会的核心，展示时代的变化和发展。在语言的运用、普通人性的剖析和立体塑造上尤见功力。

《孽子》描述从民国六十三年夏天的一个午后，主角李青因与同学发生暧昧行为被学校记大过开除，遭一直期盼他报考军校的老兵父亲赶出家门开始，这名边缘少年如何在历经母亲、弟弟亡故、被家庭与学校放逐，乃至于无意中进入“新公园”莲花池周围的黑暗王国，认识许多相互扶持好友并与周遭人物开展一连串追寻情感寄托之处的心路历程。 广东省花城出版社出版的这一套《白先勇文集》是迄今为止搜集白先勇的作品最完整的一部集子，各种文类都收齐了。小说、散文、论文、戏剧、电影脚本、访问、对谈，统统有，可以说相当全面的呈现了白先勇这些年的文学活动。

因為亞瑟潘，我們知道情色可以如此高潮迭起、扣人心弦； 因為「歡迎光臨桃花源」，我們發現男性禁地的滋味無敵美妙…… 歡迎光臨桃花源　2008全新豪華版 男色天王作家亞瑟潘　詢問度最高處女作 血氣方剛的青春之愛，隨時腫脹的勃發情懷…… 本書收錄「歡迎光臨桃花源」、「戀戀那話兒」兩篇鮮猛小說！ ★籃球隊學長學弟之夏日激情祕戀！ ★「比大小」社團磨槍密會之盛況！ 「這本小說就跟我一樣，歷經多年，依然好色！」──亞瑟潘 自1997年起， 華人同志圈籠罩在一片「亞瑟潘風暴」中， 一系列叫好又叫座的情色小說， 成為許多台灣同志枕邊的必備讀物， 「情色天王」的威名，更遍及全亞洲和美加。 願第一次展閱本書的你，得到比噴發更爽的極致樂趣， 也願一路以來有亞瑟潘陪伴的忠實讀友， 重新尋回最初那份對男體的悸動， 還有那些最刺激、最澎湃，也最妙不可言的情慾啟蒙。

本书在综述明清同性恋历史及同性恋书写的基础上，将明清同性恋书写置于商品经济发展、启蒙思潮高涨及新旧朝代更替的社会大背景下予以考量，大致勾勒初中国古代文学中同性恋书写的历史轨迹，以作家、作品为切入点，深入剖析不同文本不同的表现方式、审美情趣及文化意义。

这是一个有关中年、道德和戒烟的故事。大卫•赛德瑞斯秉承了以往的风格：在生活的平凡和陈腐之中，以自己独特而幽默的理解方式，发掘每一寸未被开辟的人性。全书分为两大部分，第一部分包括二十一篇看上去毫无联系，主题各异的文章，比如童年时，令赛德瑞斯带领姐妹揭竿而起的保姆；比如，一直催促赛德瑞斯谋杀自己的疯狂父母；又比如，一次几近全裸在医院候诊的荒唐经历。在这些无论是主题还是时间地点都跳跃性极强的文章中，只有一点贯穿始终，那就是口叼烟卷，过度敏感的赛德瑞斯。 第二部分则主要记录了有关香烟的一切。从作者生平的第一包烟，到令人啼笑皆非的东京戒烟之旅，一路走来，烟雾缭绕，千奇百怪，亦真亦幻。与其说是戒烟的经历，倒不如说是围绕着吸烟和戒烟发生的一系列荒诞不经之事。相信读者定会在本书中发现他诡异的文学天赋，从而能更好地理解和欣赏，在他那孩子般纯洁的眼中，世界究竟是怎样的平凡又多姿多彩。