《妙法莲华经》内容简介：在大乘佛教中，《法华经》属于问世相当早的大乘经典。据现代研究成果，一般推定《法华经》在公元前1世纪到公元2世纪左右于印度形成，也有学者从语言学的角度研究，认为本经成书早于这个时间，大约在公元前2世纪至3世纪之间。

《大藏经》是佛教典籍的丛书。又名一切经、契经、藏经或三藏。内容包括经（释迦牟尼在世时的说教以及后来增入的少数佛教徒——阿罗汉或菩萨的说教在内）、律（释迦牟尼为信徒制定必须遵守的仪轨规则）、论（关于佛教教理的阐述或解释）。大藏经的编纂，始于释迦牟尼涅盘不久，弟子们为保存他的说教，统一信徒的见解和认识，通过会议方式的结集，形成一致公认的经、律、论内容。其后又增加了有关经、律、论的注释和疏解等“藏外典籍”，成为卷帙浩繁的四大部类。原始佛教分裂以后，各大派别大多按照自己的观点编有本派的藏经，但只有上座部的三藏比较完整地保存下来，其他部派的典籍除了在汉文译本中保存一部分外，基本上都已散佚。早期的梵文经典只剩下少数零散贝叶本或纸写本至今尚存，全部三藏已难窥全貌。现存的大藏经，按文字的不同可分为汉文、藏文、蒙文、满文、西厦文、日文和巴利语系等七年系统。此外还有过契丹文大藏经的刻造，但尚未发现传世的刻本。

《金刚经(图文本)》内容简介：在传介到中土的大量佛教经典中，《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深的经典之一。在中国传统文化中。人们把《金刚经》与儒家的《论语》、道家的《道德经》、《南华经》并列视为儒释道三家的宗经宝典。《金刚经》与中国文化、中国佛教的关系如此密切，因此要了解中国传统文化的精髓，有必要了解《金刚经》。 历史上《金刚经》虽有六个译本，但最为流行的，还是鸠摩罗什的译本。在译经的文体上，鸠摩罗什凭借扎实的汉文基础，一改过去朴拙的古风，使所译佛经内容卓拔、明白流畅、优雅可读。现在我们看到的《金刚经》，即是以鸠摩罗什的译本为基础编著的《金刚经》图文本。

《维摩诘经今译(最新图文本)》秉承忠实原文的原则，不加主观臆测与推论：白话翻译通俗易懂，阐理明晰：对于难以表达或一言多义的文字，主要以直译为主；经文中的咒语，一律不加以翻译：注释部分不求旁征博引。但求详尽清晰。

中华文化源远流长，是全民族每个成员的共同财富。不了解中国古典文化，将无以传承中华民族的优秀文化遗产。故此，本套“中国古典文化精华”丛书从历代帙牒盈积的著作中精选出有代表性的作品，内容涵盖了政治、军事、文化、宗教、艺术、医药、民俗等各个领域，多方位、多角度地介绍了源远流长、内容宏富的中国古典文化宝库中之精华。 《鬼谷子》，纵横家经典著作，《鬼谷子三卷》之一，是比较完整的纵横加理论著作。

在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。 《金刚经》在学术的分类上，归入般若部，昕以叫做《金刚般若波罗蜜经》。什么叫般若呢?大致上说，大智慧就叫做般若。 所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡人圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。

《不负如来不负卿(大结局)》内容简介：莲花高台上的佛与法，俗世凡尘间的情与爱。1650年前的丝绸之路上，龟兹国外的古道正驼铃悠悠。初次遇到穿越而来的现代女子艾晴时，鸠摩罗什十三岁。再次见到她时，他二十四岁，已是名扬西域的僧人。对他来说，她是爱而不得的女子；对她来说，他是注定许身佛门的千古高僧。即使早已情根深种，终究羁绊于那一颗坚定的向佛之心。 他们之间横亘着的不仅仅是漫长的千年岁月，更有十六国时代满目苍痍的乱世纷争。 他与她相识四十年，用三十六年的寂寞等待，换来与她四年相依。 她与他相识十年，以穿越的强大辐射为代价，在他遭逢劫难时不弃不离。 历经劫难之后，他不再是万人膜拜的皇家上宾，而是冲破戒律与妻子紧紧相依的普通男子，是走过人间地狱仍心怀大爱的慈悲和尚。 驼铃悠悠，唱响西域，那段遗落在丝绸之路上的纯真爱情，如何做到不负如来不负卿…… “不负如来不负卿”系列： “不负如来不负卿”三部曲：从鸠摩罗什到八思巴再到仓央嘉措。 以千古三大高僧为主角，神佛动容的最美禁忌之恋，令万千读者潸然泪下的历史玄幻纯爱巨作。 1、《不负如来不负卿》： 公元初的边关，古龟兹国外的古道上正驼铃悠悠。一段遗落在1650年前丝绸之路上的纯真恋情缓缓浮现。 2、《不负如来不负卿•蓝莲花》： 八百年前，蒙古国的战火刚延伸到那片苍茫的雪域高原。六盘山下，羊卓雍湖畔，她永远是他心底最美的那朵蓝莲花。 3、敬请期待。

鸠摩罗什把一生都献给了佛教事业。他自七岁随母出家后，即游学各国，孜孜不倦地学习佛法，传播佛学。在长安的十二年中，致力于汉译佛经的伟大工程，为中土培养了大批的佛教人才，为佛教在中国的发展，作出了巨大的贡献；中国的佛教思想，也因此而源远流长。 本书是中外名人画传系列中的一册，以大量彩图和文字结合，讲述了关于鸠摩罗什大师的故事。 本书图片清晰，人物形象逼真，事情情节生动，适合广大读者欣赏。

《大家精要:鸠摩罗什》主要内容：鸠摩罗什（344-413），原籍天竺，生于西域龟兹国（今新疆库车）。他是享誉西域和中土的著名佛教学者，是佛学东渐时期一位伟大的思想家，也是我国佛教传播时期的著名翻译家，他与真谛、玄奘、不空并称为四大佛经翻译家。鸠摩罗什一生翻译佛经七十余部、三百多卷，无论是译经数量还是质量都是无与伦比的，所以他被列为四大译经家之首。 他开创了中国佛经翻译的译场制度。在中国历史上第一次全面地介绍了印度佛学思想体系，准确而系统地将中观学派的思想传译到中国，为中国佛学般若学的兴盛以及隋唐佛教诸宗的形成起到了推动作用。他的思想不但深刻影响着中国与东亚思想界，而且也渗透到中国传统文化的各个领域之中。

《不负如来不负卿》内容简介：莲花高台上的佛与法，俗世凡尘间的情与爱。1650年前的丝绸之路上，龟兹国外的古道正驼铃悠悠。初次遇到穿越而来的现代女子艾晴时，鸠摩罗什十三岁。再次见到她时，他二十四岁，已是名扬西域的僧人。对他来说，她是爱而不得的女子；对她来说，他是注定许身佛门的千古高僧。即使早已情根深种，终究羁绊于那一颗坚定的向佛之心。 他们之间横亘着的不仅仅是漫长的千年岁月，更有十六国时代满目苍痍的乱世纷争。 他与她相识四十年，用三十六年的寂寞等待，换来与她四年相依。 她与他相识十年，以穿越的强大辐射为代价，在他遭逢劫难时不弃不离。 历经劫难之后，他不再是万人膜拜的皇家上宾，而是冲破戒律与妻子紧紧相依的普通男子，是走过人间地狱仍心怀大爱的慈悲和尚。 驼铃悠悠，唱响西域，那段遗落在丝绸之路上的纯真爱情，如何做到不负如来不负卿…… “不负如来不负卿”系列： “不负如来不负卿”三部曲：从鸠摩罗什到八思巴再到仓央嘉措。 以千古三大高僧为主角，神佛动容的最美禁忌之恋，令万千读者潸然泪下的历史玄幻纯爱巨作。 1、《不负如来不负卿》： 公元初的边关，古龟兹国外的古道上正驼铃悠悠。一段遗落在1650年前丝绸之路上的纯真恋情缓缓浮现。 2、《不负如来不负卿•蓝莲花》： 八百年前，蒙古国的战火刚延伸到那片苍茫的雪域高原。六盘山下，羊卓雍湖畔，她永远是他心底最美的那朵蓝莲花。 3、敬请期待。

《不负如来不负卿•蓝莲花》内容简介：那一日，她还是一只小小的蓝狐，为少年时的他所救，从此留在他兄弟二人身边，纠葛牵绊四十年。 家族和法统的传承注定了他兄弟二人的一生：长子出家为僧，幼子娶妻延续血脉。 他是早慧的圣僧，三岁记诵经书，十岁随伯父与蒙古汗王谈判，十七岁掌萨迦派，十九岁成为一代雄主忽必烈的上师。 那一年，他的幼弟恰那九岁，迎娶十七岁的蒙古公主，婚后漫长而孤独的岁月里，能陪伴在恰那身边的只有她。 那一日，她本可以在他的受戒礼前修成人形，却为他斗法损耗了过多的灵力。 “小蓝，为何你看到哥哥受戒会哭？”她奇怪地看着恰那欣喜若狂的俊脸：“恰那，我说能修成女子，你为什么这么高兴？”横亘在他们之间的，不止是人狐殊途，更有这辈子他们都不可更改的身份。而在那遥远苍茫的雪域高原上，却有更加酸涩的命运，正在等待着他们…… 莲花高台上的佛与法，俗世凡尘间的情与爱。 “不负如来不负卿”三部曲：从鸠摩罗什到八思巴再到仓央嘉措。 以千古三大高僧为主角，神佛动容的最美禁忌之恋，令万千读者潸然泪下的历史玄幻纯爱巨作。 1、《不负如来不负卿》：公元初的边关，古龟兹国外的古道上正驼铃悠悠。一段遗落在1650年前丝绸之路上的纯真恋情缓缓浮现。 2、《不负如来不负卿•蓝莲花》：八百年前，蒙古国的战火刚延伸到那片苍茫的雪域高原。六盘山下，羊卓雍湖畔，她永远是他心底最美的那朵蓝莲花。 3、敬请期待。

公元初的边关，龟兹国的正午，驼铃悠悠，一段遗落在1650年前丝绸之路上的纯真恋情缓缓浮现，乱世纷争中，这一心向佛的赤子之心，如何才能不负如来不负卿…… 红尘之外的佛与法，凡尘俗世的情与爱，千古高僧，现代才女，情唱西域。 这里有驼背上流传的经文，这里有神话里上演的爱情。 这爱情，发生在1650年前遥远的西域； 这爱情，女主以主科技穿越受辐射为代价； 这爱情，男主以冲破宗教戒律转生光明； 这爱情，要忍受几千年的底毁诟病； 这爱情，要用一个又一个寂寞的十年来换取……

公元初的边关，龟兹国的正千，驼铃悠悠，一段遗落在1650年前丝绸之路上的纯真恋情缓缓浮现，乱世纷争中，这一心向佛的赤子之心，才能不负如来不负聊…… 这有驼背上流传的经文，这里有神话里上演的爱情。这爱情，发生在1650年前遥远的西域；这爱情，女主以高科技穿越受辐射为代价；这爱情，男主以冲破宗教戒律转生光明；这爱情，要忍受几千年的诋毁诟病；这爱情，要用一个又一个寂寞的十年来换取……