一次单身的印度之旅，原本只是一个女子的突然兴起，却成了改变人生的转折点。在这个奇异的国度，她面对各种热情的搭讪和带路，却因内心的怀疑和不信任，每每对人们的好意加以揣测；她看到一个意大利女性，放弃了原本优越的生活，只为改变那些生活艰辛、地位地下的印度妇女的状况；在海边小镇，她收到家人病重的消息却无法马上回国，哭红了眼睛却发现小镇的人们都用自己的方式安慰自己…… 在这里，她看到了人性中最本质最简单的一面，人与人之间可以欺骗可以利用，但最终都不敌一个善意的微笑和真诚的帮助。这个国度，不论是过去还是现在，无论是贫穷还是富有，在这里，人性始终闪耀着光芒。

揣着2000元钱，带着一本厚达1140页的英文版LP INDIA，本书作者阿驴从拉萨出发，经尼泊尔，开始了神奇的印度之旅。为期两个月，行走了将近30个城市和村庄，在路上结识了各种神奇的人物，有来自日本的国际志愿者，来自缅甸的华裔和尚，80岁的独行的以色列老太太，也邂逅了流亡海外的藏人，也路遇来自台湾的年轻人，在这片神秘的土地上，什么样的人都可能遇上，各种相遇和相识的故事中，有惊喜、碰撞，也有交流、理解。 印度，是一个一切皆有可能的国家，阿驴的经历里，为了找回一双鞋，领教了印度人的各种忽悠，但却是好脾气的忽悠；在佛陀初转法论的鹿野苑，却遭遇一夜情邀约；搭车，见识了足以申请吉尼斯世界纪录的超载；急着上网，却被反复跳闸停电搞得几近崩溃；高温酷暑，滂沱大雨，作者把所有能经历的关于印度的所有坏情况都经历了个遍。但即便如此，在离开的时刻，以及离开后的时间里，作者却无法忘怀，难以言说这个国家。 “这是一趟让我今生难以忘怀的旅行，如同唐僧师徒西天取经要历经九九八十一难，这趟印度之旅也是让我吃尽了苦头。……但随着旅程的深入，这个国家展示的魅力让人欲罢不能。她如此多元、复杂、缤纷、与众不同。以至于旅程越走越远，越走越欢。” 本书附有作者亲自绘制的路线地图，书末有详尽的关于在尼泊尔取得印度签证，如何从尼泊尔由陆路进入印度，以及在印度的交通方法和费用。 印度，这个一言难尽的国度，背起行囊，此刻就出发前往吧。

《走遍全球:印度(第2版)》是《走遍全球》系列丛书之一。《走遍全球:印度(第2版)》四色彩印，装帧精美，资料详实，内容实用，既是一本立刻就能用到实践中的旅游指南，也具有可以使人们了解印度特性的入门书。对于初次旅行的您来说，《走遍全球:印度(第2版)》也是一本简单明了的指南吧。

《夏克梁边走边画系列丛书:玄妙印度》《夏克梁边走边画系列丛书》是系列中的一册，包括“关于印度”、“琥珀城堡”等内容。是作者夏克梁行走在三个国家过程中所见所闻的一些心得体会和以绘画的形式展现给读者作者所感兴趣的建筑景象。绘画作品中除了行程中的现场速写，大部分作品是作者回来后的创作作品，采用较为写实的表现方法，以此来展示尼泊尔庙宇建筑的神秘和神圣、柬埔寨建筑遗址的沧桑和凄凉以及印度古老建筑的雄伟和颓废。

经学研究有深刻的政治含义，也有实用价值。但经学研究本身即是目的，应该有独立自主的发展空间。既然经学是中华民族文化认同的核心课题，支持大批学人从事经学研究应是学术界的基本承诺。是否有成效，应根据严格的学术标准，不应搀杂非学术的考虑。不过经学研究者，特别是经学研究的领导，应有深造自得的体悟和高瞻远瞩的视野，也应关心时代的脉动。 中华民族有古有今，是一个历史意识深厚，典籍浩瀚的民族，儒家所津津乐道的“周虽旧邦其命惟新”，提出了文明的继承与创新的问题。自鸦片战争以来，一百六十六年的变化，让我们不断地对这些问题进行再认识，再思考。“中国”应是体现中华文明的政治概念，没有五千年的历史传统，也就没有现代意义的中国。经济和政治中国必须以文化中国为基础才有“苟日新，日日新，又日新”的生命力及“协和万邦”的说服力。《大学》里“修身、齐家、治国、平天下”的政治理念和宋明儒学“仁者以天地万物为一体”的宗教情怀，都是儒家人文精神的展现。我们从事经学研究的读书人，本着以学术为天下公器的原则，对这份人类的共同遗产进行保管、整理、修缮、解释、发展和弘扬的工作，是为了“自立”也是为了“立人”。

瓦拉纳西是印度北方邦恒河岸边的一座有着二千多年历史的古城。相传当初佛陀曾经到此处传教。今天，这里仍然是印度佛教传统保存的十分完整的地点之一，也是印度修行者聚集的圣地。林许文二和陈师兰以简明细腻的文笔，配合精彩美丽的图片，完成了这本有关瓦拉那西的优异作品。他们不仅具现了这座独特城市的壮丽形象，还巧妙地融合进了瓦拉那西的内在、心灵。他们所从事的确然是一分爱的工作，而那是源自他们对瓦拉那西所投注的深深的情感。

这里有绚丽多样、丰富多彩的世界文化遗产，这里有优雅妩媚的世界七大奇迹之一泰姬陵，这里是摄影师的天堂，服装设计师的灵感源泉，建筑师的圣地……这就是神奇、美丽又让人沉迷的"紫气之国"——印度，一个让你踏上神秘之旅的旅游圣地！

一段改變生命航向的旅程── 如果一生只能出走一次，我還是會毅然地選擇「印度」。 印度論壇上曾流傳著一句打趣的話：「只有被印度選上的人，才有機會踏上印度。」許多人，都將「印度」視為一生必去的聖地，就連被歐巴馬譽為美國「最偉大的創新者」之一的賈伯斯、以《享受吧！一個人的旅行》躍身為國際暢銷作家的伊莉莎白．吉兒伯特，以及改編電影的女主角──茱莉亞羅勃茲都是印度迷。而知名作家澤木耕太郎，不僅選擇了印度作為他長途巴士旅遊的起點，更因印度帶給他的深刻體驗，進而完成了被譽為背包客聖經的《深夜特急》。 也許很多人會好奇，「印度」這個國家到底有什麼特別之處，能讓去過的旅人終身難忘，甚至成為生命中最重要的轉捩點；究竟那個印象中髒髒的、臭臭的、貧窮的、繽紛中帶點灰暗的「印度」要怎麼走，才能體會到最深刻的感動，汲取到最菁萃的靈動？ 真實精神旅行達人──船橋彰這本新作要告訴你，其實印度從來不是你所以為的那樣。她有千年古今貫串，東西文明交融的街道巷弄、宮殿、廟宇及民居；她有性格可愛又可惡、天生就如頂尖模特兒般上相的上億居民；她有繽紛耀眼的文化與能舞動全身細胞的音樂；以及幫助旅人擺脫灰暗塵囂、重拾生活熱情的神祕魔力。 無論你是為了擺脫生活瑣事與焦躁，想出國散心卻阮囊羞澀；抑或單純想找個純淨之地淨化身心靈，到印度，你都能得到滿意的解答。 ◎人，是旅途中最美的風景，特別是印度人…… 背包前輩常告誡新手，若遇到印度人主動搭訕絕對沒有好事。嘴巴上關心你，心底卻在打你口袋裡頭鈔票的主意。前輩諄諄教誨縱然沒錯，但若因此而總拒人於千里之外，或是成天提心吊膽，那麼旅途就少了一道美麗的風景，尤其是在印度。 印度人在鏡頭前總能擺出生動的表情和動作，那股天真流露的氣息，讓每張照片有了絕佳的模特兒，彷彿在印度只要會按快門的，都可以成為人像攝影師。印度人喜歡跟旅人搭話聊天，也許因為貧窮沒法越洋旅行，卻能因為交流神遊收集各國風景而大感滿足。 僅管騙術大觀裡標注的印度人足以讓你氣得牙癢癢，有時不免吃了印度生意人的悶虧，但旅途上總是好人比壞人多，雖然說在印度凡事小心，但切勿鑽牛角尖才能讓旅途保持愉快。畢竟到印度來，誰不拉肚子、不受騙？這些都是道地的印度體驗，就像泰姬陵一樣經典。 ◎印度、英國、科比意 許多人也許知道印度有個泰姬陵，有粉紅、藍、白、金四色城市，但可能鮮少有人知道，印度有濃濃的英國殖民建築，還有一座由現代建築大師科比意畫的城市──香地葛（Chandigarh）。 無論你是建築相關科系的學生，還是對於建築設計有濃厚興趣的旅人，到印度除了走傳統推薦行程，不妨到香地葛來走趟「科比意朝聖之旅」。你會發現除了整齊街廓，每個建築、廣場、學校，小至公車亭，都有濃濃的科比意影子。隨機的垂直水平窗格分割，與柱脫開的混凝土陽台矮牆。不論是否為科比意所設計，這些準則都已寫入這座城市的風格中。有些甚至融入了印度在地風格，一個作品中同時可看科比意的手法，也垂掛著印度歌舞似的跳躍思考。 科比意、仿造的科比意、印度式的科比意，整個城市，就好比一張大師親筆繪製的藍圖，而你，就是跳躍於藍圖上的幸福旅人。 ◎謝謝印度，許我們一個安身立命的地方 在世界各地翻找，恐怕也難以找到有幾個國家有印度這般肚量，可以將土地分享給其他國家。 印度的達蘭薩拉自一九五九年起便是西藏流亡政府的所在地，咖啡店、餐廳、街頭到處都是喇嘛的身影，就如同一般市井生活，只不過市民都穿了紅色制服。而鄰近的曼娜里雖是外國旅人不熟悉的地點，卻是印度人心中的度假聖地，甚至被稱為「印度小瑞士」，許多藏人移民都居住在這裡。 流亡的藏人生活在印度、祈禱在印度，沒有雄偉的建築、沒有寬闊的廣場、沒有細膩的彩繪，這些都遺留在青康藏高原，帶得走的只有自由的精神寶藏以及依舊成列轉動的轉經筒。而隨風飄揚的五色旗與高掛天際的「THANK YOU INDIA 50 YEARS」旗幟，則是為印度獻上的最誠摯感謝與祝福。 ◎享受吧！印度奶茶與Thali 看過《貧民百萬富翁》電影的你，千萬別被那瓶生水蒙混的礦泉水嚇到，而錯過了品嚐印度道地料理的機會。 先從印度奶茶「CHAI」試起，保證讓你從胃暖到心坎裡。再試著從習慣的炒飯、炒麵進步到Chicken Biryani，把飲料從可樂換成Falooda，用湯匙吃的米飯改成用手抓的Chapati；從熟悉的麥香雞堡改吃道地香料味的Mutton Masala，當Thali成為點菜時的萬用辭彙，明白Momo Café的Mutton Momo原來是西藏羊肉餃子時，印度飲食文化的豐沛生命力，也將源源不絕地流進到你的身體裡。 【佳評如潮】 ◎「我喜歡讀建築人寫的文章，因為他們總能夠在小到一棟建築、大到一座城市的環境中，讀出比一般旅人更多的空間感受；而如果這位建築人的文字又能富有詩意、寫出旅行中細微的觀察與人間的體會，就更難能可貴。船橋彰筆下的印度，就是這麼一個具有詩般魅力的靈性空間，將喧囂、豐富、多彩、味覺，鎖在圓熟的文字中。」──工頭堅（資深部落客、國際領隊、雄獅主題旅遊經理） ◎「倦勤上班族的出走，說出你我的心聲。精彩的攝影，平緩質樸的書寫，不喧囂也不平凡，原來旅途即是生活。」──阮慶岳（作家‧建築師） ◎「好久好久以前我曾走過這段經典路線：加爾各達到孟買，但在那個年紀還不懂得記下。這本書細心描繪的旅途風景，又帶我重回一遭如許奇妙國度」──張子午（旅人作家） ◎「每一句都寫到旅人的靈魂裡！！如果你自認擁有旅人魂，那你肯定會愛上這本書。」──買買氏（《棄業日記》作者） ◎「這書中照片的種種風景，有著一雙充滿靈光的眼瞼；而書中文字的謎樣印度，永遠帶著似近若遠的凝視。讀這本書，就像在賈樟柯的電影中，看到如記錄片的詩意，更讓人遊走在如Italo Calvino「看不見的城市」的想像之間。」──龔書章（交通大學建築研究所副教授兼所長）

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Lonely Planet旅行指南由经验丰富的作者亲赴实地调研，不仅涵盖最新、最准确的旅游资讯，而且拥有不少知名目的地的新玩法，地图详细实用，彩色章节图文并茂。 印度，一个拥有复杂之美的国度，世俗生活与宗教仪式紧密融合，辽阔的国土造就千变万化的美景。带上Lonely Planet，拥抱不可预知的印度，触碰她的灵魂。

为了这次旅行，她辞去工作，带着蹩脚的英语及一颗勇敢的心，向梦想出发。 在印度，她来到瑜伽圣城瑞诗凯诗，在那里拜访各大瑜伽馆，结交来自世界各地的朋友；她穿梭于印度的大街小巷，参加盛大的恒河祭祀，又结伴漂流，而后徒步喜马拉雅…… 60天的印度之旅，使她对生命和生活有了更深的体悟，内心也愈发清醒与宁静；暮然回首，她发现那份期盼已久的爱情原来就在眼前！

《佛陀养生术:阿输吠陀健康手册》讲述“阿输吠陀疗法”作为印度最古老最全方位的医疗体系，在佛教盛行的时代融入佛陀所谓正念提升心灵的信仰部分，20世纪之前一直是印度临床医学的基本系统。这套体系后来才被正统西方医学取代，以“落伍”的民俗疗法被边缘化。风水轮流转。这二三十年来西方后工业社会流行的各种东方医疗法，如越来越多人在生活中实践的芳香疗法、蒸汽浴、按摩疗法、草药疗法、断食与排毒疗法、瑜伽与静坐冥想等等，其实都是阿输吠陀几千年来实行的养生疗法。这股风潮也已吹回东方。这些东方医疗法与西方的医学系统相比，显得阴性、柔软，令人想起大智若水，水的包容力最大，可固可液，以柔克刚。不少人把阿输吠陀疗法视为辅助西方医学系统的“另类疗法”，可是，它更像是一种强调身心平衡的生活方式与生命观。阿输吠陀疗法有两个观念非常吸引今人，一是预防，另一是净化。阿输吠陀相信：每个人的身体都是独一无二的，每个人都该先了解自己的体质特征，再从这里出发，对于体内身心灵变化产生高度自觉，才能有效预防疾病来袭。预防胜于治疗，预防医学是阿输吠陀疗法的中心概念。根据阿输吠陀疗法，只要提升自己的心灵层次，就能增强体内的免疫系统。还有正常的作息、正确的意念、正面的心态，这不都是我们知道的事吗，可是，说易行难。

《智慧奥秘》通过对印度教密宗经典《坦陀罗》一书的解读，呈现它的主题：超越。真正意义上的超越，是基于人的智慧（觉知、悟性）的开启，所以，可以说这也是一本探寻智慧奥秘的书。当然《智慧奥秘》的探寻是独特的、隐含的、活生生的，是指向人的内心的。

《终结贫穷之路中国和印度发展战略比较》从经济发展的各个角度，如资源禀赋、外部援助、经济结构、人力资本、经济政策等详细分析了中国和印度各自选择的不同的发展道路，以及所取得的经济成就。通过分析中印两国不同的经济发展模式，对我国继续深化经济改革进行有益的探讨，乃至为世界范围内的脱贫提供有益的洞见。当今世界，富国越来越富，穷国越来越穷，贫富差距越来越大。各路经济学家纷纷为发展中国家出谋划策，众说纷纭，但有不少落人了“因为穷，所以穷”的怪圈。

全球地缘政治结构正在发生改变，本书作者认为，到2050年，世界上最有影响力的三大强国依次是中国、印度和美国。随着世界中心的东方转移，新的联盟不断的形成，新的规则也会不断涌现，而唯有那些深谙世界新秩序的国家才能未雨绸缪地去应对新的挑战。这本由《星期日时报》的经济编辑戴维·史密斯撰写的《龙象之争：中国、印度与世界新秩序》将会帮助人们认识和把握这些变化。

自泰戈尔访华以来，印中知识界最重要的对话 ★ 七位印度当代最富生命力学者• 十四场专为中国而作“新讲座” ★ 王晓明、陈光兴、王安忆、蔡翔等十一位学者主持•陈传兴、汪晖、戴锦华、张汝伦、罗永生、贺照田、何春蕤、陆兴华等三十多名知识分子参与讨论 中印对话是一个艰难的进程。这不仅是两个大国的对话，也是两种文明的对话。两种历史逻辑，两个灿烂文明，两个饱受帝国主义掠夺的古老文化大国如何找到相互契合的话题？本书作为中印对话中的沧海一粟，或许会给我们带来某些启示。 ——孙 歌 三十年来，新一轮欧风美雨，所谓对外开放几乎变成了对西方开放的同义词。正是在这个背景下，中国学者面临着“重构我们的世界图景”的艰苦任务。印度学者对于当代全球关系的探索、对于殖民主义及西方中心论的持久批判，对于中国学者的思考和探索无疑具有启发意义。 ——汪 晖 印度底层研究的另类现代结论已受到质疑，反欧洲中心主义在滑向相对主义之后，又被包装成新一轮的国族中心主义和文明本质主义。这时候，真正有批判精神的中印思想界，都应该自我检讨已再度被意识形态绑架的新叙事、更诚实的面对“现实”，并勇敢地互相批评。从这个批判的立场，我非常肯定中印思想界这本开创性的深入对话文集。 ──陈冠中 ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 2010年上海双年展期间，7位印度当代最活跃、最有代表性的思想家应亚际书院“西天中土”项目组的邀请来华演讲，《从西天到中土：印中社会思想对话》即是这些学者十四场演讲主要内容的结集。在各位思想家的主题演讲之外，还实录了当时参与相关主题讨论或评议的中国学者的发言，这些学者如汪晖、戴锦华、张汝伦，等等，均是中国当代思想学术、文化艺术领域的知名学者。中印当代最有生命力的学者之间的这些交流或交锋因此也颇具价值和现实意义。 演讲内容围绕全球化、现代性主题，具体涉及后殖民理论、当代的民族主义、视觉艺术，等等。面对这些课题，各位印度思想家及参与的中国学者从不同侧面表达了他们的最新思考。

论印度的民主，ISBN：9787509723401，作者：王红生 著

《让头脑变聪明的印度数学》内容简介：朋友们，85×85=?你能瞬间算出这道数学题的答案吗？学习了本书所教授的印度吠陀数学的计算方法，2秒钟就可以给出答案。也许你会惊讶，“这是数学还是魔术？”但是，真的就有这么神奇！ 印度吠陀数学的创始人巴拉蒂•克里希纳•第勒塔季在1911～1918年期间潜心研究印度古代吠陀经文，在此基础上重构了数学计算体系，并将其传播到世界各地。吠陀数学比一般的计算方法快10～15倍，其结构连贯、完美、准确且容易计算。理解了吠陀数学法则，便可以创造出自己的解题方法，也可将其运用于现代数学——代数、几何、三角函数、微积分等科目中。本书是以两位数的运算为例来阐述的，可谓是吠陀数学的入门篇。每天花十分钟做练习题，并把这些简单又神奇的法则熟记于心，这会成为以后进行熟练运算的基础。也会使你成为最酷的数学达人！ 海报：