"印度正在快速崛起，然而，这个正在经历史无前例经济增长的南亚次大陆国家依然是一个充满了矛盾的奇怪国度：它是一个民主社会，但依然盛行严格的等级制度；它是一个羽翼渐丰的核大国，但依然有40%的儿童营养不良；它有着历史悠久的反物质主义文化传统，却正在成为世界经济增长的发动机…… 作为英国《金融时报》南亚办公室主任，爱德华•卢斯在印度游历了5年，采访过成百上千的印度人，从总理、部长、教宗、商人、社会活动家，到教授、学生、警察、贫民，乃至自己的妻子……他细致观察了印度这块充满神奇的土地。 《不顾诸神》从政治、文化、宗教、社会的各个方面，展现了一个正在全面转型的印度及其对世界可能带来的深远影响，使我们可以避免用一两个原因作为印度崛起或者不崛起的答案。 "

文明创造了世界，文化塑造了人类。 　　为了融入世界的过程中少一些困惑和迷茫，多一些了解和储备，我们策划组织了这套“世界文化通览丛书”，逐一展示那些具有悠久文化积累的不同国家或文化联系紧密的区域。每一本选择20个左右的文化专题，力求从不同民族文化的个性和特点，从而取得碗一窥斑而见全豹的功效。深刻的见解和思想，就熔铸在具体的描述和故事中，避免了同类书籍的可读性和趣味性差的问题。在形式上，也别具匠心，图文结合，相得益彰，让关联密切的图片成为文字的一个重要补充和丰富，充分尊重读图时代读者的阅读习惯和时尚。本书为《世界文化通览丛书》之《人与神的狂欢--印度文化的面貌与精神》。

《中印文化交流史话》内容简介：中国是世界文明古国之一。古代世界曾经辉煌灿烂的文明国家，多数没有能够继续维持下去，有的中断了，有的随着文化重心的转移而转移到另外的地区。唯有中国这个国家，既古老又年轻。从原始社会到形成国家，有文字可考的历史有五千年以上。中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，历久而弥新。 中国文化是个发展的、历史的范畴，具有包容性与持久性：除了时代差异外，尚有着地域与民族的差异性。它是在连绵几千年中，以华夏民族为主体的中华民族各地域文化（包括中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化、闽台文化等）和各民族文化（包括壮、满、蒙、回、藏等中国56个民族的文化）长期地、不断地交流、渗透、竞争和融合的结果。从这个意义上说，中国文化的发展是具体的、历史的，又是多地域、多民族、多层次的立体网络。

佛，法力无边，让中国与印度结成一种特别的缘。这是两个真正的人口大国，性，是这两个国家写给世界的谜语。中国人发明了秘戏，印度人写出了《爱经》。中国的性文化，是以情为外衣，以性为内衣，你看莫名其妙的节烈观和束缚女人一生的金莲。印度的性文化，是以性为外衣，以情为内衣，你看不可思议的种姓制和决定女人命运的嫁妆。本书比较研究中国与印度的性文化，立论新颖。大量精美图片，国内首次出版。

印度古今女傑傳，ISBN：9787600116041，作者：糜榴麗

《告别甘地:现代印度的故事》讲述了:一般探讨印度发展的书籍，都在讨论印度快速且无法阻挡的窜升力量。本书作者自一九九○年后为欧洲数家报纸担任驻印度特派记者，拥有丰富的人类学田野研究经验，他抛开数字统计，提供官方数据和财经报告都无法提供的深刻观察。作者在印度进行了一次历史痕迹的探索之旅，而他选择的导游正是甘地。作者造访了一片荣景的都会区，那里已然形成新时代的中产阶级。他也走访了偏远乡镇，见识到宛如生活在遥远古代的人们。他笔下的印度众生形形色色，有土邦大君、人权斗士，有农民、叛军，还有程序设计师、巴士司机和剧场工作者，每个人都对甘地有不同的看法，对于印度的未来，也抱持不同的希望。作者使用简单流畅的文字，充分发挥记者本能，让报导与访谈自然交织，说故事的方法自然动人，且能保有专业角度。读者将第一次发现印度社会处处矛盾的现实，真正了解印度人自己在想什么，以及世人奉为圭臬的甘地形象与理想，是如何牵动着这个古老国家。

本书是一部印度独立后的政治、经济、社会发展史，时间范围是从自治领政府建立起到拉·甘地出任总理止。拉·甘地执政时期到印度人民党执政时期打算以后如有可能另出一部姊妹篇论述。本书所涵盖的这段时期是印度确立发展方向、目标、体制、战略和基本政策的时期，也即为未来的发展铺设轨道并开始运行的时期。国大党和尼赫鲁是怎样担负这一历史重任的，取得了什么样的成就，存在着什么样的问题？他的后任夏斯特里和英·甘地又是怎样继续他的事业的，他们能不能做到应因形势的变化对尼赫鲁设计的蓝图进行必要的调整？调整是否到位？这些就是本书要加以阐明的主要内容。本书在叙述政党斗争的时候，也对各反对党在不同时期所起的正负两方面的作用加以评述。

“外国考古文化名著译丛”目的是向国内学术界介绍外国考古学的主要成果。由于中国的古代历史文化又是整个人类历史文化的一部分，所以我们在掌握中国考古学之外，有必要去认识外国的、世界的考古学。《走近古印度城》着重介绍古代世界最重要的文明之一——巴基斯坦和印度西北部的印度河文明的考古学著作。

《新编剑桥印度史(德干社会史1300-1761八个印度人的生活)(精)》由理查德·M.伊顿所著，本书详细叙述了14世纪早期到18世纪欧洲殖民主义兴起这段时期印度南部德干高原的历史。通过生活于1300～1761年间不同年代的8个最具典型的代表人物的生命历程、生活轨迹，展现印度德干高原发展进程中最重要的这400年间的社会、宗教、经济、文化诸方面的重大历史变迁。

《历史意识与国族认同:杜赞奇读本》内容简介：文化、权力、民族国家,是贯穿杜赞奇学术研究的关键词,他始终在探索这样的问题:现代国家如何构造新的文化？如何从历史的极权话语里找回被压抑者的声音,以及民间团体如何“抵抗”来自上面的“攻击”。 《历史意识与国族认同：杜赞奇读本》收录了五篇杜赞奇的代表性文章。其中，“复划符号：关帝的神话”一文，通过研究关帝神话的衰落和破灭过程、由清朝到共产主义革命的中国历史转型，揭示了在帝国政体中，神话与仪式作为一种交流手段的重要性；“中国与印度的现代性批评者”一文，通过将中国与印度的历史作对比，杜赞奇考察了另一种话语，在以现代性为导向的、西方的、启蒙主义的文明史语境之外，“小写”的文化及文明。尤其在“历史意识与国族认同”一文中，杜赞奇重点考察了中国如何从一个儒家、帝制社会转变成为一个现代民族国家，以及与其他非西方社会相对比，中华帝国拥有哪些能促成其转变的特点。

书影为北京商务印书馆版

《印度均衡:公元前1500:公元2000年的印度(节选和修订版)》把“印度均衡”（the Hindu Equilibrium）界定为从大约公元前6一前5世纪在印度次大陆上建立起来的一种社会秩序常态，在这种历史常态中，生活在印度河一恒河平原上的印度各民族人民已经形成了一种惯常的行为模式，以至于在数千年的历史长河中，大多数人没有改变和打破这种常规行为模式和社会生活形式的任何激励。《印度均衡:公元前1500:公元2000年的印度(节选和修订版)》详细考察了印度三千年来社会、政治和经济的演化，解释了印度长期的经济停滞和近期的崛起。

《瑜伽的故事》：自1986年中央电视台播同了由张惠兰女士传授的瑜伽节目以为，这种以追求身体、心灵和自然三者合一的印度灵性文化由此在中国内地风行一时，至今还吸引着众多爱好者。在西方，瑜伽和印度灵性文化早已成为神秘东方文化的代名词之一，甚至比中国的太极更为耳熟能详。它不仅仅是一种强身健体的功夫，更是一种修身养性的哲学和生活方式，因此被披上了神秘的面纱。在《瑜伽的故事》一书中，作者斯蒂文·J.罗森以其生动的文字和精美的图画，展示了古印度丰富多彩的文化内涵和博大精深的哲理，揭开了源远流长的灵性文化的神秘面纱。

《古印度生活:揭开时光的封印 触摸真实的古代生活》是由汕头大学出版社出版的。 这是一套关注不同文明、不同种族的平民生活的丛书。丛书的主角们没有显赫的身份，没有惊天动地之举，沉默在人类的史册里， 然而，他们的徙居行止、风俗习惯、喜怒哀乐， 又确是人类历史不可缺失的最生动、可爱的细节。 古中国的私密生活？古希腊的神话之光？古罗马的狩猎战场？古埃及的神秘封印？中世纪的骑士风波？……无数个未知尽在这里一一讲述。

《新编剑桥印度史:葡萄牙人在印度》以客观的数据和可查证的多方史实，分析研究了葡萄牙人从15世纪到达印度后，双方相互的影响和作用。内容包括：葡萄牙人到达印度、运作体制、对官方体制的评价、天主教教徒和印度教教徒等。

Born against a background of privation and civil war, divided along lines of caste, class, language and religion, independent India emerged, somehow, as a united and democratic country. This remarkable book tells the full story—the pain and the struggle, the humiliations and the glories—of the world's largest and least likely democracy.

Ramachandra Guha writes compellingly of the myriad protests and conflicts that have peppered the history of free India. But he writes also of the factors and processes that have kept the country together (and kept it democratic), defying numerous prophets of doom who believed that its poverty and heterogeneity would force India to break up or come under autocratic rule. Once the Western world looked upon India with a mixture of pity and contempt; now it looks upon India with fear and admiration.

Moving between history and biography, this story of modern India is peopled with extraordinary characters. Guha gives fresh insights on the lives and public careers of those long-serving prime ministers Jawaharlal Nehru and Indira Gandhi. There are vivid sketches of the major "provincial" leaders whose province was as large as a European country: the Kashmiri rebel turned ruler Sheikh Abdullah; the Tamil film actor turned politician M. G. Rama-chandran; the Naga secessionist leader Angami Zapu Phizo; the socialist activist Jayaprakash Narayan. But the book also writes with feeling and sensitivity about lesser known (though not necessarily less important) Indians—peasants, tribals, women, workers and musicians.

Massively researched and elegantly written, India After Gandhi is at once a magisterial account of India's rebirth and the work of a major scholar at the height of his powers.