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标签:民国旧事
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我与蒋介石的七年之痒
这部作品完稿于1963年,兔崽子年于1992年,秘藏了近30年之久,作者言其是对自己的“正说”、“真确无误的记录”、但也有人言这部作品是为“正说”而曲解历史…… 国民党元老陈立夫曾给陈洁如写信劝阻说:“我恳求你不要出版你的回忆录。这许多年来,你为中国统一所做出的牺牲和你的缄默,已经使你成为一个伟大人物和一个忠实国民,但是如果你出版了这本书。它将只会伤害最高统帅及国民党,因此切盼你固守沉默,一如往昔。” 不甘沉默的陈洁如在种种压力下沉默了。直到回快录中的主人公都已作古,被禁锢了30年的黑匣子才被打开,让这段婚姻悲剧大白天下…… -
青瓷红釉
《青瓷红釉:民国的立爱与钟情》主要内容简介:一种关于幸福的信仰,一份缘情化爱的执著智慧的先人告诫我们,“太上有三不朽”,“立德、立功、立言”——那么我们应当如何正确、恰当、严肃地“立爱”昵?爱并不以美的东西为目的,爱向往自己会永远拥有好的东西。这种“拥有”之所以“永远”,即因“美好”已成为自身一部分。“爱”的愿力使“爱的主体”越来越美、越来越好,逐渐并最终成为“美好”本身,“爱”是“爱的主体”内在的主动打开与天真怒放,而不是贪婪、愚妄地试图“占有”外在的“爱的客体”。这样的“存在”,才是“正在”——“正”的“在”。“正在”才是光亮、温热、富有营养的,因此才是必要的,才能在照亮自己的同时也必然照亮他人、照亮世界。自古皆有死,民无信不立。何以“立身”?或即“立爱”!青瓷如爱,红釉似情,“天之苍苍,其正色耶”,拂去红颜、红粉、红袖、红尘等色身名相后,铅华洗尽处方现出生命质朴、平实而又高迈的境地。 晚清以降尤其民国年间,于中国历史为剧变,于中国文化为奇观,于生逢这一历史时段的人文化迹,则为百感丛生、悲欣交集。三千年未有之大变局,亦泽被红颜、波及闺阁。《青瓷红釉:民国的立爱与钟情》遴选生此新旧杂糅、东西撞击之时代若干杰出非凡女子,铺陈其情感际遇,剖析其思想精微,追问其灵魂向度,力图证明:无论社会制度如何变迁、经济模式如何运转、德范标准如何调试,乃至情感方式如何“不轨”……追求并保持“幸福”才是人之有生唯一要做的正确的事。“幸福”就是获得、恢复、强化人“爱的能力”,就是“自性”的复苏与茂郁、开花与烂漫、明慧与清净。“幸福”就是“立爱”。一旦失去“爱的能力”,人就失去了幸福的可能。
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