本书以人工智能技术与工业系统的关系为视角，从人工智能在工业领域应用面临的挑战出发，明确提出了工业人工智能的特征和意义，论述了工业人工智能系统的技术要素与落地途径，创新地提出了工业人工智能技术以问题为导向的收敛型应用模式，并结合大量实际案例介绍了不同场景的应用。全书分为四个章节，分别为：我们为什么需要工业人工智能；工业人工智能的定义与意义；工业人工智能的杀手级应用与赋能系统案例；如何建立工业人工智能的技能与能力。

“工业4.0”是德国联邦教研部与联邦经济技术部在2013年汉诺威工业博览会上提出的概念。它描绘了制造业的未来愿景，提出继蒸汽机的应用、规模化生产和电子信息技术等三次工业革命后，人类将迎来以信息物理融合系统(CPS)为基础，以生产高度数字化、网络化、机器自组织为标志的第四 次工业革命。“工业4.0”概念在欧洲乃至全球工业业务领域都引起了极大的关注和认同。西门子作为德国最具代表性的工业企业以及全球工业业务领域的创新先驱，也是“工业4.0”概念的积极推动者和实践者。

本书以具有上海地方特色的工业建筑形式为研究对象，从当时的社会条件入手，研究弄堂工厂产生和发展的历程，在此基础上力求对其历史价值和作用做出客观的分析，并以田子坊和同乐坊等同类开发项目为例，探索出一条适合弄堂工厂再生的开发和改造模式。

知名的英国设计评论家迪耶•萨迪奇透过被设计包围的生活，向我们呈现设计多彩的世界。作者援引设计史上的经典个案，包括万向灯、尼康相机、Lucky Strike烟盒、雪铁龙汽车、转盘式电话等，解说设计的本质，传达设计的意义，也通过对设计和时尚、奢侈、艺术之间关系的探讨来探明设计在社会生活中扮演的多样角色，带我们看清设计的过去、现在和未来！

《制造同意:垄断资本主义劳动过程的变迁》是马克思主义社会学家迈克尔·布若威的重要代表作，在工业社会学领域具有突破性意义。作者布若威运用民族志的参与观察法，力图通过对工作现场的呈现来阐明一个关于资本主义劳动过程的理论框架。“为什么工人这么努力地工作？”布若威的研究揭示出恰恰是工人自发的同意与资本主义微妙的强制二者的结合塑造了生产行为。内部劳动市场与内部国家的运作是“制造同意”的两大重要机制。

《新工业革命》内容简介：作者提到，人类的制造业可以分为五个阶段，它们分别是：第一个阶段是少量定制；第二阶段是少量标准化阶段；第三个阶段大批量标准化生产；第四阶段大批量定制化；第五个阶段是个性化量产。 我们现在正处于个性化量产阶段。这一概念推动了产品多样化从定制化量产继续向前发展。然而，这一生产方式甚少用于生产特殊到独一无二的产品。定制化量产和个性化量产的差别极其细微——丰田生产方式无法为某一单独客户定制一款丰田车型，但是个性化量产就可以轻松做到。 马什预测，当3D打印技术成为生产的日常部分，大批量个性化时代就真正来临了。到2040年左右，利用3D打印技术为很多产品（从喷气式发动机到汽车）生产零件将成为主流，定制特定的相关产品以满足个人需求或生理需求非常重要。这类产品包括医疗植入物、助听器、照明系统及专业家具。随着新工业革命步伐加快，在成本控制的范围内和允许客户施加更大影响的情况下，提供多样化产品将成为越来越明显的特征。 作者敏锐地指出，在新工业革命时期，开发新概念，加强公司间合作，并将研发成果应用于新产品所带来的利益将超过以往任何时期。 《新工业革命》是一部既具有历史厚重感，又具有较高现实意义的著作。毋庸置疑，它将对中国制造业未来有很高的导向性。 海报：

新西兰作家乔·本尼特在新西兰的商店买了一包5条装、价值8.59新西兰元的内裤后，长途跋涉来到中国的一片棉花地，然后把身上的衣服脱掉，只剩下一条中国制造的内裤。 为了解内裤如何从棉农到织布工，从橡皮筋厂到制衣商，从出口公司到分销商，漂洋过海到达欧美消费者手中,乔·本尼特两次到中国，探访了上海、泉州、义乌、温州等地的工厂，甚至新疆的棉田和泰国的橡胶树。对本尼特来说，此行的收获并不仅仅是“这包内裤的成本有多少”,还见到了一个让他吃惊不已的经济全球化下的中国。因此也有了这本《内裤从哪里来？从一包内裤看中国》。新华网评价这本书说：“中国内裤让新西兰作家大开眼界。” 作者不仅介绍了内裤如何生产销售，还描写了中国人的日常生活，通过对内裤生产链来展示全球经济一体化下的中国发展，强调世界再也不应用老眼光来看待中国了。即使对中国读者来说，这也是一个观察我们自己的新角度，可以加深对中国经济、文化和环境变化的理解。 乔·本尼特说：“我们大多数人要靠中国来提供衣服、提供鞋、提供五金工具，我们都欠中国的债。然而，我们中的大多数却对中国知之甚少。我个人的经验就非常典型。我大学毕业已经三十年了，也算是受过教育的人，但我对中国的了解几乎为零。”乔·本尼特表示中国的内裤之旅后，改变了他对中国的看法，例如：“我过去听到的读到的有关中国的一切都在强调差异，但是我所度过的愉快时光却显示这个国家和我们的相似之处。这些人都是我所熟悉的人，容易相处，是喜欢大笑的人。”