本书是一本由离退休老干部创作的诗词、书画集。 

《围城(中英文对照)》里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。角色当然是虚构的，但是有考据癖的人也当然不肯错过索隐的机会、放弃附会的权利的。这《围城(中英文对照)》整整写了两年。两年里忧世伤生，屡想中止。《围城》一九四七年在上海初版，一九四入年再版，一九四九年三版，以后国内没有重印过。偶然碰见它的新版，那都是香港的“盗印”本。没有看到台湾的“盗印”本，据说在那里它是禁书。

2010年是钱锺书先生百年诞辰，钱锺书著作的研究者及亲朋好友等特写文章以兹纪念。本书共分四辑，第一辑是对钱锺书学术思想的宏观论述；第二、三辑是钱先生的同事、学生及亲朋好友等的回忆文章，从各自不同的角度讲述他们眼中的钱锺书；第四辑多是对钱先生学术专著的研究。文集由中国社会科学院文学研究所组稿并编定。

本书从十二个方面介绍了钱锺书的生平，包括“少年时期的读书与作文”、“为何不读研究生”、“为何要拆‘金玉良缘’”、“当家庭教师”、“为什么没有被打成右派”、“是‘御用翻译’吗”、“编辑工作”、“住房变迁与文人际运”等方面，以主题方式从侧面勾勒了钱锺书作为一个学人的一生，也折射了其所经历的时代变迁。夹议夹叙，议论谨慎，叙述详尽。

錢鍾書，號槐聚，被譽為「很可能是二十世紀中國最博學之人」 本書以優雅之筆析論錢鍾書先生其人其學，全書渾然一體 是剖讀一代學人內心世界與學術世界的成功之作 錢鍾書生前視本書作者為忘年交，頗多往還，因而作者在〈弁言〉與〈導論〉中交織了感性與理性，引發全書之先聲。主文分為內、外兩篇，內篇六章論述「錢鍾書的自我」，文中參考當代心理學理論，闡釋錢氏之自我意識、自我認同、憂患意識、自我剖析、以及內心的價值觀。錢氏一生只做自己愛做之事，勤奮讀書、作筆記，將榮辱皆置之度外，可堪為「不為物喜、不為物憂」的典範。 外篇四章分論「錢氏學術境界」，或稱之為「微世界」。錢氏幼承家學，了然自家學術源流，少年時代起即已接觸到西學，精通英、法、德、義等外語，故能馳騁中西學林，橫跨文、史、哲三大領域。他雖深受黑格爾唯心論的影響，但不迷信任何西方體系，也深知貌似嚴謹的體系鮮能持久。錢氏以新方法重新解讀古籍、關心前人所忽略的人文議題，為學術園地開拓了新的視野。在其「微世界」裡，「思想」的比重極高，尤其是抽象思維，故有「高著眼，遠放步」的學問取向，以「思想」、「觀念」與「感覺」作為文章之要旨。

本书主要叙述了作家钱锺书的一生经历及其主要作品。钱钟书，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。晚年就职于中国社会科学院，任副院长。书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。钱钟书在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。

钱氏夫妇的合传。

《钱钟书传:营造巴比塔的智者》主要叙述了作家钱锺书的一生经历及其主要作品。钱钟书，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。晚年就职于中国社会科学院，任副院长。书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。钱钟书在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。

20世纪的中国有几位学贯中西的文化巨人，钱钟书是其中的最后一位代表作者按照钱氏的人生历程，客观地简述了他的一生。钱氏的夫人杨绛在2001年10月复信作者时说：“不采用无根据的传闻，不凭无根据的推理来断定过去，力求历史的真实；遇到不确切的事，不惮其烦地老远一次次来信问我，不敢强不知以为知。”杨绛肯定了作者严谨认真的写作态度，从而在客观上肯定了这本书的内容的真实性。 钱钟书是一个怎样的天才？这个天才是如何成就的？作者在这本30万字的书中作了回答。钱钟书是一个中外公认的天才，他的天才首先表现在他具有过目不忘的记忆力。而且，他的记忆力似乎也并不随年龄的增长而衰减，几十年前读过的书，仍然如昨日刚看过一样记忆犹新。钱钟书另一个非凡之处是他的博学。他的学问的渊博在当代中国可谓首屈一指。除此之外，钱钟书还精通英、法、意、德、拉丁、西班牙等多种语言。钱钟书渊博的学问，一方面是他的天才的表现，良好的天赋使他能很快地掌握运用这些语言；另一方面是靠他的用功与勤奋。打开《管锥编》、《谈艺录》、《七缀集》、《宋诗选注》，我们不能不惊叹作者的博学，这些著作纵贯古今，沟通中外，包括数种语言，数以万计的作用、作品，也就是说其数量与中国主要古书总汇《四库全书总目》约略相近。钱钟书还是个幽默大师，他健谈善辩，口惹悬河，舌璨莲花，隽思妙语，常常令人捧腹。钱钟书的这些特征在书中都有详细的叙述，有的叙述令人捧腹大笑。

繁体竖排本。

本书为“钱钟书集”之一。《钱钟书集》含十种十三册，计有《谈艺录》、《管锥篇》、《围城》、《宋诗选注》、《七缀集》、《槐聚诗存》、《石语》、《人·兽·鬼》、《写在人生边上》和《写在人生边上的边上》。其中，《谈艺录》、《管锥篇》初版后，钱先生多次修改补订。以往再版重印，修订部分均缀于书尾，不宜阅读。此次则将修订部分排入相应正文。此外，《写在人生边上的边上》收罗了钱先生的散逸旧作。至于书名，杨绛先生曾口述为《人生边上的边上》，或误传，或排讹，故留下小小的遗憾。

《七缀集》是“全部《旧文四篇》和半部《也是集》的合并”，一九八五年由上海古籍出版社出版，一九九四年由该社出版了最后的修订本。其间，台湾书林出版公司的《钟锺书作品集》和花城出版社的《钱锺书论学文选》，均收录了《七缀集》，钱先生于其中有所增补修订。三联繁体字版《钱锺书集》中的《七缀集》以上海古籍版一九九四年钱先生的最后定本为底本，但鉴于该版本删削了《钱锺书论学文选》中《七缀集》里的部分增订内容，因无法判断这种删削出于何种原因，为了尽量保全钱先生著述的内容，经杨绛先生同意，我们在此次重排再版时恢复了这部分内容，并用楷体字标出。特此说明。

关于中国古代诗文的论艺专著。简装横排繁体本。

本书目前国内唯一的钱先生散文的选本。分论人生、书平、论学、书人、序跋、杂说六辑，收入钱先生的散文九十六篇，其中首录了钱先生的早期集外作品三十二篇

繁体字竖排本。

《谈艺录》是钱钟书先生关于中国古典诗歌的专门赏析著作。他用的是古代诗话的体式，表达的却是全新的文学观念。同一般的文学赏析著作不同，钱钟书的文字无一字无来处，他把汉代经师注经的方法、西方比较文学的研究方法融会贯通，开创了全新的学术体式。然而这种学术体式只有他才能运用到如此完美的程度。