弗洛伊德：“被压抑之物将会重返。” 莲花生大师：“望向欲望的本质，会看到无边光芒。” 不要害怕和压抑欲望，而是应该重新疏导、驾驭它，为我们所用。 因为欲望乃是最强有力的生命能量，可把我们引领至自由与极乐。 你常满怀兴致去吃期待已久的大餐，食毕不仅没有满足感，甚至更为失落？总是嫌另一半陪你的时间不够多，常在爱中感到孤单？没有办法忍受别人不将你放在眼里，老是觉得自己不被喜欢？稍不顺心，就暴饮暴食，焦躁难耐？孩子不听你的话，即愤怒不已，斥声责骂？ 追根究底，一切都是欲望在作祟。 弗洛伊德与佛法认为欲望是人对人世痛苦现实的自然反应，一旦脱离欲望，我们就不再是自己。透过欲望，反而能帮助我们了解自我，面对生活的烦琐与生命的困顿。因此，本书以佛陀的“四圣谛”为架构，印度神话《罗摩衍那》为经纬，融会贯通弗洛伊德的精神分析学，并结合个案研究，提出各种实际建议，调和我们对欲望的矛盾观点，让我们对人类的欲望，有耳目一新的认识，进而通过欲望的驱力，达到身心灵的和谐与平静。 书中分为四个部分：第一部分名为“欲望的渴求”，讲述的是人面对欲望的一般心理与反应；第二部分名为“执着”，说明人一旦了解世上绝无可以带来满足的客体时，将会产生何种变化；第三部分名为“执之止息”，它点出，对待欲望，除了放弃与执着之外，仍有第三种方式能引领我们，让精神惊人地成长；第四部分“欲望之道”告诉我们如何利用欲望而非为其所用，进而达到喜乐的境界。

沃夫冈·拉茨勒是一个战略家。《财富》杂志评论：“他是一个冒险家，他到处寻找悬崖峭壁。”在这本书里，他第一次详尽地阐述了奢侈品的历史渊源、经济背景、道德伦理分析和对社会进步不可或缺的作用。他对奢侈品的概念除了物质产品之外，更延伸到了健康、休闲、旅游、体验、饮食、运动、社交等多方面。书中记述了包括范思哲、万宝龙、斯沃奇、阿斯顿·马丁、香奈尔、Tiffany等国际著名奢侈品牌的发展史，精彩纷呈。 　　在全球化经济中，产品越来越多地成为一种象征，今天的奢侈品就是明天的普通产品。而这种奢侈品转化的速度，恰恰体现了社会技术进步和经济水平提高的快慢。作者认为，在这种情况下，我们的经济思维需要改变。奢侈品需要建立新的标准，从而刺激消费，促进经济发展。通过高质量的工作和更多的附加值促进社会富裕的进程。奢侈品必须具有可信度和独特的风格，必须不断创新，否则就有停滞不前的危险，即使是最著名的品牌也可能陷入危机。在21世纪，如何管理和发展品牌成为了品牌创立者的一大挑战。谁能把奢侈品和品牌有创意地不断开发，员工和企业间就会产生内在的联系。只有整个方案(设计，生产，产品性能) 稳定统一，一个品牌才会拥有自己的让消费者着迷的风格。

《多少算够》一书，通过解释需求去打破这个恶性循环。艾伦·西恩·杜宁论证说，消费者社会只是一个短暂的阶段—— 由于它自己和它的星球的未来可居住性的原因，所有的父母都想给他们的孩子一个较好的生活，但是，我们现在必须认识到这样一种生活不可能由更多的小汽车、更多的空调、更多的预先包装好的冷冻食品以及更多的购物街组成。如果交给我们的孩子一个这样的世界，在这个世界里，为了满足个人的食物、教育、充实的工作、居所和良好的健康状况的需要，他们的选择扩大了，而不是缩小了，这将是多么的美好！这种情况只要我们消费者社会中的那些人转变我们的生活方式就有可能发生。 　　一些微弱的迹象表明这样一种转变是可能的，80年代的炫耀性消费已经让位于一个对消费有较低期望的时代。另外，这也反映了许多国家所陷入的衰退，各地的民意测验显示的现状远远不尽人意，现在是走出消费误区、走向艾伦所说的持久文化运动的时候了。持久文化就是一个量入为出的社会；提取地球资源的利息而不是本金的社会；在友谊、家庭和有意义的工作之网中寻求充实的社会。正如艾伦在本书最后一章所指出的那样，联系人类和自然王国的命运掌握在我们——消费者的手中。

《大师思想集萃:叔本华说欲望与幸福》内容简介：我们如何才能摆脱这种苦恼和争斗的世界？叔本华提出两条途径：第一是艺术的解脱，艺术具有超越自我和物质利害的力量，而达到无意欲的境界。第二是寻求永恒的解脱，唯有从根本上否定意志，基督教和佛教的苦修生活，即是一种否定意志的状态。这是现实中的人永远达不到的境界。

《被捆绑的欲望:心理治疗师眼中的性秘密》叙述了一位性心理治疗专家的治疗过程，书中指出了在治疗秘密强迫性性行为时一些独有的因素和关键，描述了一个性心理治疗的模式。此外，书中关于性历史、网络性行为的讨论也使《被捆绑的欲望:心理治疗师眼中的性秘密》的内容更加丰富多元。通过《被捆绑的欲望:心理治疗师眼中的性秘密》，Gale H. Golden为我们掀开了性心理治疗的神秘面纱。

《服装的欲望史:女人的服装承载着男人的欲望》以理性而优美的文字，配以精彩的图片，回顾了人类的服装发展史，揭示了人类的服装欲望史。男人的“注视”最终决定了女人的着装趣味，并使她们在审美的想象中体味到虐恋的快感。这样的快感当然并不仅限于小脚和束胸，在世界的其它地方至今仍有为了吸引异性而将嘴唇撑大或将脖颈拉长的习俗，至于后现代服装史中的性感大师，只要列出维维安·韦斯特伍德、让·保罗·戈尔捷、亚历山大·麦克奎因、约翰·加里亚诺、乔万尼·范思哲……我们就知道人们对于服装的欲望有多么大。或许只有重新回到实体时代，我们才真正领略服装的意味：那只是一场延宕在人类文明史上的性游戏，它被一种叫做审美的东西不断刺激着。变化在遮蔽与裸露之间，并在这半遮半掩中，完成对身体的色情想象。

弗洛伊德：“人类是充满欲望并受欲望驱使的动物。” 这是一本深刻解读我们自己和他人的书。 看透一个人，不要看他说什么，也不要看他做什么，要看他为什么，即他的行为是出于哪种欲望。这些欲望潜藏在人们日常的行为中，人们的行为总是受一种或多种欲望的驱使，谁都逃不出这些欲望。 作为澳大利亚社会学研究者中的翘楚，休•麦凯一生都在倾听人们心中的梦想、恐惧、热情、希望与绝望。他充分展示了他作为人类内心记录者和解读者的超强技能，为你解读10种隐藏在人们行为背后的原始欲望。

扭曲的社会阴暗面。人性的残暴，贪婪，虚荣，自私……各种丑陋尽现。组成了欢乐人生

《废都》通过潼关青年周敏携唐宛儿私奔至西京遇见著名作家庄之蝶，从而开始了四个文化人命运沉浮的故事，开始了四个女人寻找自我迷失自我的故事。最后，故事中的所有人物均落下了可悲的下场，唯有那一座孤独的古城在世纪末慢慢地荒废，慢慢地荒废……

欲望之源，ISBN：9787800738715，作者：（美）特里·伯纳姆（Terry Burnham），（美）杰伊·费伦（Jay Phelan）著；李存娜译，出版社：中信出版社

《欲望》共分为三部分：第一部分讨论欲望的隐秘生活；第二部分是审阅科学家的发现——我们如何以及为什么形成我们所做事情的欲望；第三部分则是纵观数千年以来不同文化，包括宗教、哲学所提出的关于控制欲望方面的观点、建议。

在这第一本以明清时期欲文化为研究重点的学术书中，作者认为只有全面探索那个时期有关欲望的种种新观念的情况下，才能就明清小说作出深入的探讨。《中华帝国晚期的欲望与小说叙述》将这一重要文体的成熟和发展与那一时期有关欲望日益复杂的话语紧密联系在一起加以研究。书的前三章是有关欲望这一社会文化现象的背景性历史和理论的勾略。后七章则是一系列明清小说具体作品的细读，试图描绘出“欲”到“情”这一在明清小说中极其复杂的发展轨迹。《中华帝国晚期的欲望与小说叙述》不仅从全新的角度对诸如《金瓶梅》、《红楼梦》等名著加以重读，而且还详细讨论了许多至今尚未引起学界注意的“二、三流”作品（如《痴婆子传》、《姑妄言》、《灯草和尚》等）。

本书是古罗马文学史上一部独特的书，属于外国争议文学名著之一，是一部大胆绮靡，爱欲抒发的文学经典。因为曾经是禁书，所以流传下来的古抄本很少。

《红树林》是莫言1998至1999年创作的一部背景离开他的文学王国——“高密东北乡”的长篇小说。这部作品的故事转向南海之滨的现代化都市和淳朴的南国渔村。小说中既有对权欲、钱欲、情欲、性欲等现代都市生活中的阴暗面的淋漓再现，也有对老一辈革命历史以及老一辈的子女在现实生活中的爱恨情仇的生动描写。小说在艺术上追求创新，通过一个处处在场又并非真实存在的、全知全能的“我”来展开叙述，时而把视角对准小说中的当下情景，时而把故事拉到历史和传说之中；各种叙述手法犹如万花筒一般，不断变幻，但在整体上又不乏一气呵成的艺术魅力。

《泯灭》是著名作家梁晓声的代表作品之一。小说描写两个有手足之情的男孩儿共同生活在一条叫做脏街的胡同里：他们一个叫晓声，一个叫子卿。在人生信念方面，他们一个代表着另一个的一半。二十年后，那个渴望并有希望当作家的子卿成了大款；而不可能成为作家的晓声却被时代选中成了作家。然而悲剧产生了，他们再也不能像当年那样互相呵护。金钱对文化、文化对金钱，他们彼此轻蔑、嫉妒、伤害，并在伤害中都无可奈何地体验到类似泯灭的绝望。

《警察难做》内容简介：警察，一个武装到牙齿的弱势群体；他们可以为陌生人出生入死，也可以让他人生不如死，他们一边接受着感激的泪水，一边负担着绝望的诅咒，他们总在冲突的漩涡中身不由己，却要承担这个漩涡吸引过来的目光与责任。陈麦就是这样一个基层警察，被制度限制，被利益诱惑，被欲望驱使，被良心折磨，被爱缠绕，被恨笼罩，本想在世俗中随波逐流，却在漩涡中越陷越深。15年的警察生涯，陈麦始终处于各类冲突的漩涡中心，上访的来了他去截访，抗拆的来了他去维稳；曾被人用枪指过头，也曾亲手击毙暴徒；闲来鬼混于色情场所，一纸命令又冒死潜入国际贩毒组织当卧底；打黑他冲在最前面，但事前先保护好自家兄弟，别人指控他滥用特权，他却连自己也保护不了，威严神圣的制服下面，肉身的躯壳充满七情六欲，最后却只能眼睁睁看着自己深爱的人万劫不复……翻开本书，让一个混迹于黑白两道的警察，带您透视当下社会突发事件的表相与真相。 海报：

《人生苦短欲望长》内容简介：巴黎，美丽城。伦敦，伊斯灵顿。一个神秘美丽的年轻女人娜拉像蝴蝶般在巴黎和伦敦停留，她的两个情人，生活在这两个城市。她曾有过无数的情人，但这次，她同时深爱着已婚男人布莱里奥和美国人墨菲。她点燃了布莱里奥的欲火，也熄灭了他奄奄一息的婚姻。性爱比孤独更让他难以忍受，他已经麻醉。她从墨菲身上卷走的不止是钱，他却一直期盼她回到身边。她的意志不可更改，她会在欺骗的路上越走越远，而他的爱总是会捉住她。婚姻是无力的，那么爱情呢？爱是占有，那么占有是爱吗？你爱某个人，你爱这个世界。当你无法爱另一个人，无法进入另一世界时，你也会伤心吗？在薛定谔的猫的世界中，永远都解不开的真相，让欲望疯狂。 《人生苦短欲望长》是2010年法国重要书奖：女性文学奖——费米娜奖获得者帕特里克•拉佩尔的获奖作品。这是一本关于“爱的折磨”的书，以男性的视角来看待一个女人和两个男人的恋情。两位主人公，一个叫路易•布莱里奥，法国人，结了婚，生活在巴黎，另一个叫墨菲，美国人，没结婚，生活在伦敦。两个人爱上了同一个相当神秘的女人娜拉。女主人公娜拉对两个男人都深深爱着，在伦敦时不知道自己还能不能再回巴黎，到了巴黎又觉得恐怕不会去伦敦了。对他们俩她不知道如何选择，也不想选择。不过她无所谓。她始终相信时光是可以倒置的。于是，她始终在两个男人之间转悠。经常神秘出现，神秘消失。这就苦了布莱里奥和墨菲：犹豫，等待，痛苦。故事情节虽简单但框架搭建甚好，蒙太奇式手法让碎裂的、有悬念的片段合成一个完整的故事。文中对爱情和婚姻进行的探讨颇值得玩味，是一部典型的法国文艺爱情作品。

《盲目心理学:日常生活中荒诞行为的心理学解读》内容简介：《重口味心理学》之后，更深度解读人类荒诞行为的本质，只要看透人的非理性，所有人的内心世界都将对你“隐身可见”。 全球知名心理学家、TED演讲嘉宾玛格丽特•赫夫曼，揭开心理学最后的盲点，2013年最受瞩目的全球畅销心理学著作。 巴曙松、范玮琪、中国金融博物馆书院联袂推荐，《金融时报》——高盛集团年度最佳图书奖。 为什么人的行为如此不理性？为什么人们会做明知是错的事情？ 一本解密荒诞行为的通俗心理学，让所有人的内心都对你隐身可见！ 你一定发现过：热恋中的人看不到对方的缺点；有些人喜欢和自己相似的人，而讨厌和自己不同的人；那么多人相信世界末日的谬论；偏见一旦形成就很难改变；有些人总喜欢自欺欺人；宁愿听从错误命令也不愿自己思考；即便发现别人的错误也不会说出来…… 《盲目心理学:日常生活中荒诞行为的心理学解读》将心理学与社会学、脑神经科学相结合，以日常生活中的常见行为和数十种心理学实验证明了人是一种非常荒谬的生物：为了自己大脑的舒适感，很多人 会盲目接受风险，直到灾难性的后果来临才后悔不迭。人性盲点造就了这个“荒谬”的世界，来测试一下自己和身边的人有多荒谬吧！ 海报：