「我是誰？誰是他？」今天對何謂「中國」及「中國人」，我們都已有一定的共識，但原來在歷史上，「中國」及「中國人」的身份從來都不是一成不變的概念，而是變動不居，要不斷通過與邊陲族群及其他國族的互動、交往，「異端」思想的挑戰，以及西潮的衝擊，才能夠使這兩個概念日漸明晰。這個對「中國」及「中國人」定義的歷史考察，正是史學大師許倬雲教授繼《萬古江河》後，在這部新作中的核心主題。 在本書中，作者以治史數十載的深厚功力，摒棄了中國文化本位主義，打破純粹以疆域、族群的界定方法，同時結合社會科學角度，從世界文化的視野闡釋由史前時代至當代，「我─他」關係於中國歷史上的發展歷程、互動和轉折。本書的主角─「我者」與「他者」，「我者」是指位居中原核心並掌握文字記錄及豐厚資源的族群；相對而言，「他者」則被視為「非我族類」，僻處邊陲。這種「我─他」關係除具身份問題的意義外，也涵蓋多個範疇，包括：中國─其他國族、中原─其他族群、中央政權─地方社會、社會上層─平民、文化正統─新興信仰等。經過與「他者」的不斷衝擊和交往，中國這個「我者」日漸壯大起來，內涵也更形豐富。 展卷閱讀，我們既能對自身「中國人」身份的形成過程有更具深度的歷史反思，也能對我們處身於其中的中國社會和文化的未來發展走向，採取一個更宏觀的視點，抱有更開放的態度，畢竟今天的中國文化，正是經過與歷史上無數的「他者」的糾纏融合，推陳出新而形成的。

《萬古江河》是許倬雲畢生智慧的結晶，也是他對中國文化發展問題的創新詮釋！ 本書以江河流域的擴大比喻文化的進展，從中國文化發軔的地理空間開始談起，論及史前時期中國文化的多元發展與分合，然後再細述中國文化在不斷的衝突與融合中，一步步擴大進入世界體系的歷程。最後，全書以中國文化面對近代西方資本主義帝國壓力下的「百年蹣跚」為結束。 《萬古江河》近27萬言，涉及的內容極為豐富，有民俗生活、思想信仰、文學藝術、經濟社會的演變、科學技術的發展、文化的交流互動等，字裡行間既有高空鳥瞰式的宏觀洞見，又有具體日常生活的細微描寫。 更重要的是，本書不但擺脫了中國文化本位主義，也著重於庶民觀點及大區域文化的比較研究，每每以全球文化的高視點，來詮釋多元且複雜的中國文化發展歷程。其視野之開闊、思路之寬廣，實為相關著作中所僅見。 許倬雲耗時三年完成的這部大著作，雖是以精深學術為底子，但作者的文字風格極為暢達，也不直接引用史料原文，因此本書已跨越了歷史專業讀者群的範圍，非常適合一般讀者閱讀。作者在書中闡釋了上百個一般讀者想知道，但又不曉得到哪裡去問的文化議題，例如：台灣為什麼晚至近代才出現在中國歷史上、中古的老百姓吃些什麼、《金瓶梅》為什麼是有反叛精神的創作、長江文化和黃河文化有何差異、孔子的「仁」到底是什麼意思、中國為什麼沒有出現代西方的工業化……等。一如作者在自序中所言：「今日的讀者不同於舊時，在這平民的時代，大率受過高中教育以上者，都可能對歷史有興趣。」──而本書，即是為這一代中國人所撰寫的歷史。

家事、国事、天下事：许倬云先生一生回顾，ISBN：9787305099472，作者：陈永发 等著

許倬雲，江蘇無錫人，1930年生於福建廈門鼓浪嶼。1949年到台灣，插班台南二中，之後考上台大，於文科研究所畢業後，進入中央研究院歷史語言研究所任助理研究員。一年後赴芝加哥大學進修，獲博士學位，1962年回史語所任職，不久亦負責台大歷史系系務。1970年應聘美國匹茲堡大學任教，其後升任長聘及講座教授，現為該校榮譽教授。 許先生專業為中國上古史及中國社會史，他以社會學的新觀點和考古學、人類學資料，對西周史與漢代農業提出了中國社會發展和範式的新解釋，1980年膺選為中央研究院院士。他的《萬古江河》一書，縱橫上下古今，強調文化比較，自成一家之言，而他有關中國式管理學的討論，通俗易讀，深受企業界人士歡迎。 許倬雲院士一生回顧，除敘述其個人成長、學習和治學的心路歷程外，也介紹他對中國近七、八十年歷史的參與觀察，以及他關心家國大事留下的種種回憶，涉及面極廣：參加美國自由民權運動，辦理《思與言》雜誌，鼓吹自由主義和社會民主主義理念，出席國建會提出建言，撰寫報紙專欄針砭政局，關心陳文成政治事件，建議和籌設蔣經國基金會，協助辦理「浩然營」培養兩岸菁英，鼓勵成立南京大學和台灣大學高等研究院，往來兩岸三地講學，為兩岸關係發展籌謀。其近距離觀察陳誠、蔣經國、嚴家淦等國家領導人物，及傅斯年、王世杰、錢思亮、李國鼎、孫運璿等學術和財經界重要人士，亦娓娓道來，趣味橫生。這是一本跨越學術、政治、文化、社會各個領域的重要口述歷史。