第一章 非具身认知理论 第一节 什么是认知科学？什么是非具身认知理论 第二节 非具身认知理论的哲学溯源 第三节 非具身认知理论与胡塞尔早期现象学的联系 第四节 海德格尔对非具身认知思想的批判及其局限性 第二章 认知的具身性 第一节 身体在智能行为中的作用 第二节 技能的身体性 由于是交叉学科研究，所有国内暂时没导言 1.国内外研究状况 2.本书所探寻的主要问题、方法、观点 3.本书概要 第一章 非具身认知理论 第一节 什么是认知科学？什么是非具身认知理论 第二节 非具身认知理论的哲学溯源 第三节 非具身认知理论与胡塞尔早期现象学的联系 第四节 海德格尔对非具身认知思想的批判及其局限性 第二章 认知的具身性 第一节 身体在智能行为中的作用 第二节 技能的身体性 第三节 知识的身体性 第四节 身体性与社会性 第五节 现象学观点的神经科学基础 第三章 什么是具身？现象学角度 第一节 具身认知简论 第二节 身体图式与身体意象的区分 第三节 身体的意向弧和最大把握倾向 第四节 作为物质主体的身体 第五节 原初震颤状态中的身体 结语：现象学的身体理论对于具身认知的意义 现象学的身体理论对导致非有同类书

这是一本涉及认识论、技术、媒介、传播的书，带有浓厚的哲学思想思辩色彩。从哲学和历史的角度叙述知识进化，描绘网上世界，也描绘人与技术的关系对我们 理解技术和人类理性颇多启事。 “保罗·莱文森是一位特立独行的知识分子。在人类与技术时代的关系中，他既做鼓动工作，又身体力行。他师从麦克卢汉，创办联合教育公司，是‘思想界全球化’的杰出代表。他写的就是这个主题。他本人就是实实在在的‘思想无羁’。” “莱文森研究的是作为技术产品的知识进化。这是哲学和历史的精心杰作……他的语言举重若轻，闪耀着幽默的光辉……本书意义隽永，富有远见，其明白晓畅令人吃惊……特此郑重推荐之。” “……技术之历史……其叙述引人入胜。本书偏离学究的文风，值得欢迎。” “莱文森的思想提升了传播人扮演的角色，使人成为遨游宇宙的船长……在他绝妙的笔端，复杂的东西……成为明白如话的英语。” “……充满哲理睿智……然而，不晓哲学的人也能够看懂。其例证富有人情味，从性爱到呵护孩子都信手拈来、十分亲切。对于技术给我们带来的东西，他进行了深刻的反思。” “《思想无羁》使莱文森跻身名流，成为大名鼎鼎的媒介理论家。他与芒福德、伊尼斯、麦克卢汉比肩而立，和翁、埃吕尔、波斯曼不相伯仲。他思路清晰，洞察媒介演化的历史，把这个历史放在媒介生态学的环境之中去考察。”