《空事》简介：“后安妮宝贝时代”魔女作家,更现代,更激情,更残酷,更汹涌!我就是那个纯洁的贱人!生活的疼痛,一场场风花雪月的骗局,挣扎的爱情,不羁的性事,与现实游戏不一样的规则,奔波在许多男人之间的女子。——只有目击者,没有裁判人。 这座敏感危险的城市终究是座离别的城市,那些早已成型的暧昧不过是片刻缠绵后的虚假繁荣,如果可以变身,我将会是通灵的小女巫,我的预言真实存在,一切命运都已经在一张张完美的塔罗牌中清晰可见。 如果疼痛像温度计一样,那么看这样一篇文字,就会爆掉最高段的刻度,任疼痛像水银一样喷发流淌。然而,这痛苦,正是这个时代的气息,男人还有女人,彼此制造痛苦,甚至寻找痛苦,才能感觉到自己还活着。 面对《空事》,我们那么多熟悉的元素,艺术电影、摇滚乐、钢琴等等,那都是都市女子的一个个切片。每个人都有过其中的一点愤怒或悲伤,集合在一起,却是如此让人紧张。《空事》像个舞娘,飞扬的文字,其实掩盖了真正的伤痛,坚强的样子,却挡不住血色失去一滴又一滴的哀伤。

本书是保罗・科埃略发表于2003年的作品。小说的主人公玛丽亚原是巴西内地一个纯洁无邪、活泼美丽的姑娘，她十九岁中学毕业后，在一家布店工作。后来她去里约热内卢度假，认识了一个来自瑞士一家舞厅的老板。老板为她在日内瓦找了份工作，她梦想出国去那儿成为既有荣誉又有财富的女人，但她却沦为了妓女。后来，玛丽亚遇到了一位英俊的青年画家，她那原本绝望的爱情观面临着挑战。在她漫长的自我探寻中，玛丽亚必须选择是追寻黑暗的道路和性本身的乐趣，还是冒险去寻找她“内心的光明”、神圣的性和由爱情而来的性。 《十一分钟》对社会起警世作用，具有现实意义。国外有书评家认为，本书是一部揭示性与爱情的本质、灵与肉的紧张而又困难的关系以及如何使二者达到完美结合的小说。“在这部既大胆又吸引人的新作里，科埃略细致地挖掘了性与爱的神圣本质，邀我们一同去征服偏见与魔鬼，拥抱我们自己‘内心的光明’。”

一个中国女孩，来到西方时尚之都纽约，在经历了爱情与性爱、享乐与自由的种种体验之后，依然对自己的人生充满了迷茫。她决定重新回到东方，试图在东方文化传统中寻求身心的释放。 本书作者是“七十年代以后”创作潮流的代表作家，其创作指向引人注目。

自《不二》震撼读者后，冯唐再推出他的《素女经》。 两女一男的爱情，放在全球化的时代的滚滚钱潮中，以性写情，以性消解情。将性推到极致，不是见到情，见到性命。 如此汪洋恣肆，理直气壮，手起刀落，就地正法，性在呼吸之际，爱在真假之间。而学问、生意、游山玩水、酒池肉林，都只不过是性的铺垫和余绪——性凌驾一切，解释一切，否定一切。 性虽是治疗都市情绪病的良药，但要吃得多了，本身却变成另一种病，最后，性这种病得解药，只有宗教和死亡。 一部性爱忏悔录，为光怪陆离得时代作注。

明末清初，中國爆發了一場文字上的性革命， 在短短一百年間，文人雅士先後寫下了大量言性小說， 但都由於對性愛過多描寫， 而被官方認定為淫猥之作，遭到禁毀的命運。 對於這些禁毀小說，世界著名的性學大師高羅佩曾經評論說： 「這些作品乍看之下似乎不堪入目，然而通讀全篇就可明瞭， 原作者的初衷，實為世人說法，勸人節制心中熾烈慾念， 而不是教人縱慾尋歡，用心可說極為良苦。」 這些禁毀小說的作者，都是生活經驗豐富， 人情練達的生活藝術家。他們既洞悉人性，又能寓理於文， 透過表面的風花雪月文字，對人與性進行深入探討， 展現出一系列甜酸苦辣的人生百味。 他們也透過一幕幕情慾纏綿， 讓讀者明白一切世間幻相有如夢幻泡影， 從而明心見性，達到完美圓融的人生境界。

《上山·上山·爱》是李敖继《北京法源寺》后的第二本长篇小说。 小说中的故事发生在三十年前和三十年后，各有一位女主角在二十岁生日那天，都在同一座山上、同一个房间、同一张床上，前后虽有三十年的间隔，但两人并不陌生，因为她们是母女；但又陌生．因为她们从没见过面，母亲生产时立刻羊水栓塞昏迷死亡，在人间，女儿接替了母亲，也在三十年后的同一张床上，跟母亲当年的情人，躺在一起。她全不知道，具买之中，她接替了生命，也接替了爱情。当年的情人也在最后才知道，事隔三十年，原来她们是母女，他不愿说出真相，为了死者和生者，他只好把一切长捐心底。小说结束在乱伦的悬疑里，没人知道最后的故事……

《查特莱夫人的情人》（1928）是劳伦斯的最后一部小说。作者在作品中揭示了人性中的本能力量，并辛辣地批评了现代工业社会。书中描写男女主人公性爱的文字曾引起争论，在英国和美国遭禁三十余年。故事发生在一战后的英格兰，从战场上归来的克利福特・查泰莱爵士在战争中受伤而致使下半身瘫痪，终身只能坐在轮椅上，他与新婚燕尔的妻子康妮回到老家的庄园定居。年轻貌美而心地善良的康妮，明知等待着自己的将是漫长孤寂的苦行僧般的日子，却仍接受了命运的安排，甘愿留在丈夫身边。 一天康妮去找庄园的看林人米尔斯，却在无意中瞥见了他裸露的上身，心情激荡不已，米尔斯显然也被典雅温婉的康妮所吸引。克利福特为了家族的传承，向康妮提出希望她能给这个家生个孩子，遭到康妮的断然拒绝。圣诞晚会上，客人们尽情狂欢，康妮独坐一旁，爸爸和妹妹都纷纷劝她要珍惜自己的青春，要有自己的生活。 在妹妹希尔达的帮助下，克利福特终于聘请了一位寡妇伯尔顿太太随身伺候。获得一些自由时间的康妮经常到林间散步，在和米尔斯的接触中逐渐产生了感情。日子一天天过去，康妮越来越不能忍受查泰莱大宅中华丽但却刻板苍白的生活，她觉得自己奄奄一息，她向往室外的大自然，向往米尔斯身上代表的活力。两个人不由自主地互相接近，终于康妮倒在了米尔斯的怀中。他们一次次的做爱，如同劳伦斯为我们精心描述的，两个健康肉体之间的完满的性爱、全身全心投入的性爱、相互尊重理解善意回应的性爱，两人由最初纯粹的肉体吸引慢慢转化成了灵魂的相互碰撞，米尔斯用爱抚与热情把康妮变成一个真正意义上的完整的女人，康妮则惊奇地发现自己深深爱上了这个粗鲁不文却深沉热情的男子，他们成了灵欲合一的情人。当康妮晚上偷偷从大宅里溜出来奔向在一旁守候她的米尔斯的时候，她已经完全向这段感情臣服。 康妮与米尔斯在雨中裸跑的一段最令人难忘，康妮冲向屋外，脱去身上的长袍，她完美无瑕的胴体在葱绿的森林中显得那样自然和谐，两人犹如快乐的精灵般在雨中奔跑、嬉戏。之后，他们用鲜花装点彼此，裸裎相对，犹如回归原始的亚当与夏娃，没有了衣服的界定，横亘在两人之间的等级障碍也就不复存在。 康妮怀上了米尔斯的孩子，在外出旅游期间，她把自己的故事向希尔达坦承，希尔达对康妮的做法不以为然，她开始积极地为孩子物色一个贵族父亲，被康妮拒绝。康妮发现自己难以割舍对米尔斯的思念，她提前回到庄园，却发现米尔斯迫于压力已经辞职，并遭到了毒打，被遣送到矿上烧煤。昔日的小木屋也不再是他们的乐园，二人似乎已经走投无路。米尔斯决心离开英国，到加拿大开辟新生，康妮面临着抉择。 她要求克利福提出离婚，并告诉他，她所爱的人是看林人米尔斯。克利福特得知后，犹如堕入陷阱的困兽，狂怒道：“天哪！你竟和我的一个仆人发生关系！” 和小说最后的结局不同，康妮与米尔斯这一对最终相遇在前往加拿大的船上，两个人的明天是光明而充满希望的，康妮放弃了雍容奢华但死气沉沉的贵妇生活，奔向自由与爱情。米尔斯跨过的那道头等舱的标示意味深长，它象征着两个来自不同阶层的人终于冲破世俗的障碍，获得新生。