编纂家谱是中华民族文化特有的优良传统，是中华民族文化遗产的一部分，为多学科研究提供了丰富的宝贵资料。满族家谱是各民族众多家谱中现存数量最多的一类。 本书收集了满族佟氏族谱、满洲佟氏宗谱、重新修订的满族佟氏世系支谱及不知满族姓氏的佟氏世系宗谱，内容完整丰富，是作者调研20年所得，反应了满族宗族文化。

内蒙古大学出版社1989年12月出版。12万字。原连载于《满族研究》杂志。 此书有作者自序、正文、结束语、附录。作者在序中提到，他不仅要写出满族的思想和性格，还要写出数十年来观察到的满族与其他民族的相互影响。 此书重点描述了京西外三营和旧时京兆所属各县园寝情况，时间重点放在二三十年代，但有时上溯到清代中叶，下限到解放前夕。 正文分三部分。第一部分为营房中的满族。主要内容为营房中满族的性格和思想，重内亲、档子房、练武、饮食、营房中的发式、头饰和服装，营房中的房屋、语言、宗教信仰，营房内外的民族关系，营房中妇女的社会地位，营房中的读书和说书，营房满族破败的过程等，这一部分内容就成了北京郊区满族的主体部分。作者讲述的小故事，由于是亲身经历过的故事，所以有声有色，在叙述的时候又旁征博引，使他讲述的故事与要说明的道理浑然一体，读起来很有味道。如“重内亲”中，作者讲他在八九岁时到营房走亲戚，在外祖父家里首先来看他们的是外祖母这边的亲戚，随后才是外祖父这边的亲戚。而且外祖母这边的亲戚特别热情，主动请吃饭，主动讲那些营房里的故事，他所看到和接触的也都是姨姥姥、姨及其儿女们，姑舅这边反而很少。 “营房中的语言”一节，作者列出了外三营语汇一览表，这是作者搜集选择后列出的。作者认为外三营受外界干扰少，所以保存的满语成份也就多，而且外三营所使用的语言，有一部分是乾隆年间使用的，这些用法在乾隆年成书的《红楼梦》中还能见到，作者的这些看法可以给语言研究者以很多启示。 另外，“营房内外的民族关系”中所写内容也相当丰富，在民族间的通婚方面（指八旗内部）已很普遍。作者介绍了他外祖家四代人的婚姻情况，在他们当中有蒙古血统，又有满洲和汉人（汉军）血统，营房中的“民族关系”是极融洽的。“营房里妇女的社会地位”写得也很深刻有趣。营房里的妇女在20年代以前地位比较高，她们刚强而又有自主性，她们甚至喜欢着男装，而且还“拜把子”，称呼也成了大爷、二爷……作者的母亲就与人拜过把子，这种风气，如果作者不说，现在已经很少有人知道了。 “悲剧的一瞥”和“破败过程”写出了营房满族悲惨生活的境况及原因，这段历史的细节也是鲜为人知的。民国初年，旗人开始败落，作者以亲身经历写了他自己家与外三营满人的遭遇。作者描写他上初中时去外三营拜年，到了那里看到的却是一番凄凉景象，营房变成了村子，家家都有外出谋事当兵的，有的进了监狱、有的拉车、做小买卖，饭不果腹，衣不暖身，能卖的都卖了，营房满族悲惨到了极点。作者的这段记述，为今天了解满族当时的境遇，提供了一份生动具体的档案。 第二部分写“散居的满族”。主要写了散居满族的思想、感情，与周围住户的关系，居满族的生计和他们的手工艺，散居满族的悲哀。 第三部分写“园寝附近的满族”。在这部分里，作者写了最不为人所注意的守园寝的那部分满人。这部分人原是内务府包衣佐领的汉军，他们已经很早就满洲化了。作者介绍了这部分满族的生活、经历、地位，与主人家的关系。作者讲述了许多当年这些满人有意思的生活故事，读起来津津有味。在这部分中还对他们的满洲名字进行了分析，使人们了解到当年他们的思想和爱好。 总之，这部著作，是一部笔法新颖、见解独到、资料丰富、至今已很难见到的书了，它的出版对深入研究满族开辟了新的途径。

《满语365句》讲述了：满族是一个拥有丰富多彩的独特的文化的民族，有自己的历史文化、风俗习惯，还有自己的语言和文字。在清代，满语满文被称为国语国书。满语满文，曾经有着自己的辉煌。在清代，满语是东北各民族之间的通用语言，用满文写成大量的图书和档案文献。满族形成之初就接受了汉文化，逐渐改用汉语汉文。至清末，除一些偏远地区的满族人和一些其他的少数民族外，已经几乎没有人使用满语满文。时至今日，即使是满族同胞，能够说和写的人也非常少。只有在黑龙江省一些地区，尚有极少的一部分满族人还会说满语，他们的年龄几乎都已过古稀，还有一些人已经离开了我们。世界的文化是多样性的，文化伴随着语言和文字流传下来。一种语言的消失，也就意味着一种文化即将消失，这种现象的发生，不论是对于丰富多彩的世界文化，还是对独特的满族文化，都不能不说是一个巨大的损失。 为了满足广大满族同胞和满语满文爱好者学习满语满文的需要，我们编写了这本《满语365句》。这本小册子面向的对象是具有初中以上文化水平的读者，根据日常的生活情景，我们分设十八个类别，每个类别下有若干个句子，通过掌握这些句子，读者可以对满语有一个常识性的了解。当然我们也知道，生活是五彩缤纷的，日常交流和沟通的任务，仅靠这365个句子是远远承载不了的。如果想达到运用自如的程度，还得经过更深层次的学习。