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标签：香港文学
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人情．世故
內容簡介 ： 林夕心簡3──人情?世故 林夕在序文道： 「在人情與世故之間 我們抱著如三歲小孩的好奇心看大人的人間世 感受人情的溫度 重繪人心的圖畫 品味人間的煙火 替人間的故事與事故用自己角度詮釋 見過世面之後用自己的鏡頭拍成電影 在世風中思考又是誰來定義日下日上 我相信這是個 無須交差的觀察練習 無所謂輸贏的遊戲 用如火的熱心 如灰的冷眼 瀏覽人世風景 是最值得上的終身學習課 是保持生趣最方便的動力」 在人間世，是否人總也要懂一點人情世故。 在世風中，做得世面，不落世故，不沒於人煙，留得住人情，才可暖著人心。然後，要用如火的熱心，如灰的冷眼，描繪出屬於自己的人世風景。 說來已不易，行亦更艱難。 只願隨著作者字裡行間的幾捺潑墨，勾勒出的那幅名為〈人間世〉的水墨畫，絲絲連連的把人心、人情、人煙、世故、世面、世風中的幾番所感所思，或許，讀者會有一分半釐的參悟，實是此書的小小祝願。 -
春在绿芜中
绿芜，原指蔓生的乱草，但在春回大地之时，荒圃废园，也自有烂漫的春光。《春在绿芜中》所记的，正是春天在我生命中暂留之事。那夹带在风中雨中的花草讯息，鸟虫微语；那托付在云上海上的愿望纸鸢，鱼书小笺。曾是我侧耳倾听，陶然神往的；曾是我栏畔所思，窗前所盼的。曾让我的快乐之杯盛得满满的。 ——钟晓阳《春在绿芜中》后记 《春在绿芜中》一书结集的，是钟晓阳创作《停车暂借问》时期前后所写的十四篇散文，记述作者在故乡中国东北、居住地香港和求学地美国密歇根的交游。除写当年各地的风物外，更多的是细笔描绘人情，写父母、写姊妹、写老师、写亲戚、写朋友，也写里弄之间的贩夫走卒，这些日常琐碎的情事感悟， 折射出人性的简朴与纯净。三十年后再版重印，钟晓阳特意在每篇文末加入后记，交代书中人物的后续生活，是为对消逝青春的追忆与怀念。 -
小说香港
“小说香港”的说法，来自于王德威“小说中国”。王德威“小说中国”的概念并没局限于“由小说看中国”，而是“强调小说之类的虚构模式，往往是我们想像、叙述‘中国’的开端。国家的建立与成长，少不了鲜血兵戎或常态的政治律动。但谈到国魂的召唤、国体的凝聚、国格的塑造、乃至国史的编纂，我们不能不说叙述之必要，想像之必要，小说（虚构！）之必要。” 本书作者从小说出发，试图在历史建构的意义上辨析复杂多变的香港文化身份，同时从都市出发，建立了自己叙述香港文学的视角。与已有的成果相比，此书的研究视野是全新的，与仅限于一般性的作家作品描述的香港文学史截然不同。我认为，此书的出版对于中国大陆的香港文学研究是一个重要贡献。 -
景泰藍之夜
掐絲琺瑯元代末年從阿拉伯傳進中國。阿拉伯人信回教，蒙古人稱阿拉伯為大食，明初《格古要論》於是稱掐絲琺瑯為「大食窰」、「鬼國窰」，後來稱「法藍」、「法朗」，明末清初小牛說的《春明夢餘錄》改叫「琺瑯」。聽說十五世紀明代景泰年間藍地掐絲琺瑯色溫質潤，「景泰藍」大名大紅，掐絲琺瑯隨之也叫景泰藍。古玩行裏都愛說明代燒造技術還不完美，掐絲琺瑯釉面多氣孔多污染多臘補，要到清代才大有改進：「其實，清代掐絲琺瑯儘管釉質更見鮮亮，氣孔和傷缺依然不少，那是歲月的印記。真的光滑無瑕反倒擔心是新仿的了！」不少明清琺瑯器，確然都帶着許多氣孔和零星的小傷缺，而且跟故宮的藏品一樣，都是些茶罐、酒盞、提籃、花觚、花插、梅瓶、香爐、圓盤、龍尊，偶然見過一兩件小小的齋戒牌、香囊、葫蘆佩件，都不便宜，當然也都算不得是文房清玩。 本書是董橋今年最新作品, 其中著墨最多的是作者和沈從文先、張充和女史的書畫因緣，讀來令人愛不釋手。 -
曾經
既是散文集，題材包羅萬有，重溫一遍，那時候對身邊瑣事觸覺特別敏感。請大家認識一下一個初出社會做事並開始在娛樂圈寫歌詞忙得千帆並舉的人，對生活的體驗。讓你了解他所見的世界。這本書是林夕八十年代尾九十年代兩年出版過三本書的結合本，包括《某月某日記》、《即興演出》和《盛世邊緣》。十六年後，再度重生。 -
灰花
跌入韓式卡夫卡的小說世界，自我的存在彷彿在疏離的灰鬱世界中荒蕪，又像從灰泥裡冒出的花朵那麼奪目…… 這是一個橫跨了三個不同世代的故事，自外祖母米安開始，人們如樹帶著自己的根部在不同地域之間流徙，卻始終找不到一片合適的土壤。 米安的女兒陳葵生在一個被限制睡眠的時期。入睡後的人們總會做出踰越規則的舉動，要是他們睏了，只能走到大廈附設的地窖，並為無法自制的睡眠付出難以估計的代價。在那裡，他們再也不相信執法部門和律法。 而陳葵的女兒感到，生者懷著的往往就是對死的想望。在那個死者太多，而墓地不敷使用的時期，骨灰便被製成各種家具和器物，摻進混凝土，成了堅固的牆壁，也埋在土裡，長成了鮮?的花朵。那些花朵會發出奇異的香氣，令人產生對未來不實的期待…… -
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香港三部曲
十九世纪末期，东莞农村小女孩黄得云被人绑架到香港做了红妓，后来母因子贵，成了香港上层社会的名流。一个苦难少女及其后人的际遇经历，构成了完整的三部曲；作者用以折射出香港自1842年开埠以来的发展历程。 -
十二女色
《十二女色》為黃碧雲的短篇小說集。 泰初無道，女子「有寫」：寫在男子建構的世界夾縫間，寫在自己的身體裡，寫在虛無中。黃碧雲以「暴烈」書寫「溫柔」，畸情錯愛，謀殺亂倫，詭魅誘惑……她不斷重覆、模仿、戲擬作品及人物，演述異象與瘋狂。憑文字或憑身體，她及她的角色們孕育「怪胎」，並以之見證千百年來女性創世的酷虐與兇險。黃碧雲的女性創世紀，不以光明，而從黑暗開始。泰初無道，因此女子有寫。 -
胡子有脸
本书共收录西西短篇小说十二篇。 ●胡子有脸，是什么东西？ ○胡子有脸，是一个人的外号。当胡子有脸还是一个小孩子的时候，最喜欢一天到晚问问题，而且，他的问题总是多得问不完。问问题当然不是一件坏事，事实上还是一件好事，不过，胡子有脸的问题，常常叫给问的人很难答得对，譬如他问：为什么抽屉有桌子？ “你选择了我，我很高兴。”如果你真想表达一下你喜欢这书，你就抚抚右耳；不然，抚抚左耳好了。至于不知是好是坏，就抚抚鼻子吧。 ——西西 -
红尘
《红尘》内容简介：周如心从小在姑婆的缘缘斋学修补陶瓷手艺，某天，一位中年人（黎子中）前来请求如心为他修补一只打得粉碎的陶瓷瓶。为此，两人结下了缘分。不久，黎因肝癌离开人世，临终时将其名下的一座岛赠给如心。几乎与此同时，姑婆也无疾而终，她将缘缘斋留给如心。周如心一时变得很富有，但她却因痛失亲人而忧伤。于是，她决定到岛上休养一段时日。在岛上，却无意中发现一盒骨灰及埋藏在其中的有焚烧痕迹的戒指，好奇心促使她着魔般地陷入了黎子中与其恋人扑朔迷离的爱情故事中…… -
当时已惘然
《当时已惘然》的主要内容是：很无聊,跑去看梁凤仪的小说想想几乎看完了所有梁凤仪的小说,但是我现在不记得她写的是些什么了只记得一句话,此情可待成追忆,只是当时已惘然,我不要什么惘然,就算是一无所有我也要拥有我的幸福,异邦的明月,透过这别致的睡房天花玻璃投射在二人身上,有说不尽的凄迷、无奈、浪漫与缠绵。只一句话,怕是当时已惘然。长夜,有伴,是难以形容的快慰。非但连俊美……无法解释这种情景。 -
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像我這樣的一個女子
西西在台灣受到注目的第一本書，她熔冶了傳統和現代之長，轉益歐美和拉丁美洲的精髓，結合各種技巧，刻繪這一代人的悲喜，處處令人驚艷。初版二十餘年來，是華文文學重要作品之一。現經改版新印，更值收藏閱讀。 -
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后殖民食物与爱情
人们不再只是宣示“我们的城市”，“我们的故事”，“我们的小说”，并呼喊“我们不是天使”，而是还必须思考我们究竟生活在什么样的城市？我们已经说了哪些故事和小说？我们不是天使，我们是什么？人们不再只是以文学为工具来建构“香港意识”，而是也以文学的方式反省“香港意识”的基础和问题。 -
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酒徒
劉以鬯的代表作之一，首次發表於1962年《星島晚報》的連載，次年由香港海濱圖書公司結集出版，1979年3月再由台灣遠景出版社重版，被譽為「中國第一部意識流小說」。 據作者自序，《酒徒》是「寫一個因處於苦悶時代而心智不十分平衡的知識分子怎樣用自我虐待的方式去求取繼續生存」的故事，背景是1950至1960年代的香港。 2011年導演黃國兆將《酒徒》搬上電影屏幕，由張國柱、蔣祖曼主演。 -
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