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标签：死亡
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论死亡和濒临死亡
《论死亡和濒临死亡》是一部拓荒性的作品，作者伊丽莎白·库伯勒—罗斯是心理分析一生，长期研究病人临死前的状况和心理活动。她说，临死之际的病人“常常被人回避，没有人对他们诚心诚意。”她主张坐在病人身边，倾听病人诉说他们的心里话。她说，“我的目的是要打破职业偏见，让病人说出他们内心深处的东西。”该书把死亡过程分成五个心理阶段：拒绝，愤怒，挣扎，沮丧，接受。她的观点虽然现在已被广为接受，甚至变成了常识，但在该书出版之际确实革命性的。 -
死亡美学
本书分为五个逻辑相承的部分。导论部分，简述思想文化对于生存与毁灭这一永恒精神主题的沉思。价值论部分，对生死命题予以价值论的沉思，并结合艺术文本加以分析。本体论部分。阐释东西方富有代表性的生存哲学及其死亡意识。对生与死予以生存论的领会。创造论部分，援引丰富的艺术史现象论述死亡意象及其表现方式。欣赏论部分，从阐释学、接受美学角度分析欣赏者对于死亡意象的艺术欣赏和审美发现。 本书从美学、文化哲学、神话学、解释学等世界对人类精神现象学的最高命题——生与死予以本体论、生存论、价值论的诗意运思，进而进入生存与毁灭和艺术的美学探究，在历史与逻辑相统一的前提下，结合文化史、艺术史的丰富资料，提出一系列富有审美发现意义的见解。 -
最后的舞蹈
迈克尔杰克逊下世，卢武铉坠崖，郴州火车站站内事故，法国航班落海，H1N1引发的集体恐慌…… 煤矿事故、交通意外、校园自杀、医疗纠纷、问题奶粉、集体中毒、名流逝世1H1N1 等 死亡现象在我们身边频频发生。上述现实生活中的“死亡记录”充分说明，死亡是普遍的，必然的，是逃不掉的人生经历。 本书堪称国内第一本最全面的“死亡百科全书”，从死亡界定、死亡现象、死亡对人的影响以及了解死亡学的意义等多个方面进行介绍。它将回答你所有关于死亡的疑问，也将剔除你所有关于死亡的疑虑。 如果书名令你恐惧，那么你必须阅读本书 在睁眼闭眼的瞬间，在开门关门的瞬间，死亡发生着 关于死亡，我们必须知道些什么 孩子，我们如何让他们不被死亡伤害 老人，我们如何陪伴他们更好的老去 冲动的年轻人，请多多想死神的样子 未知死，焉知生 -
在死亡面前让我们谈谈人生
《在死亡面前让我们谈谈人生》主要讲述，一位身居高位获得过无数功名利禄的罗马执政官被诬陷而锒铛入狱，当他的所有财产被没收，离别了他亲爱的妻子、儿子和岳父，而且必定面对死亡时，所有这一切给他心灵和肉体上造成的极大的痛苦和煎熬。正在这时智慧女神来到他面前，对他进行了开导，经过长时间的教导和辩论，他终于明白，人们不应沉迷于世俗虚伪的幸福之中，而应该追求真正的幸福和至善，而真正幸福和至善只有自己才能拥有。 他经历了短暂的痛苦和失望后幡然醒悟，要想心灵彻底净化，则必须抛开世俗曾给他带来的狭隘。从而他恢复了内心的平静，坦然面对死亡。 书中通过波爱修斯与女神的对话和诗歌交替的形式，围绕人生这个中心，阐述了关于世俗、财富、自由、幸福和人的自由意志、时间等核心问题。 全书共分六卷。第一卷讲述作者在面临死亡时的恐惧与痛苦；第二卷则论述了世俗财富与名望给人带来的虚无；第三卷和第四卷作者探讨了什么是真正的幸福以及对自由的寻找；第五卷和第六卷则讨论了宽容至善所带来的美好和人的自由意志、永恒与时间、人生意义等关系问题。 -
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How We Die
New Edition : With a new chapter addressing contemporary issues in end-of-life care A runaway bestseller and National Book Award winner, Sherwin Nuland's How We Die has become the definitive text on perhaps the single most universal human concern: death. This new edition includes an all-embracing and incisive afterword that examines the current state of health care and our relationship with life as it approaches its terminus. It also discusses how we can take control of our own final days and those of our loved ones. Shewin Nuland's masterful How We Die is even more relevant than when it was first published. -
死，而后生
永生的渴望与终死的必然，激荡出人类命运的交响。本书通过对国内外死亡学研究现状的分析，提出了建构新型死亡形上理论——死亡现象学。为此，作者对死亡现象学的本体论、主要研究方法、基本体系的构成进行了深层次的哲学分析和探讨。主张人类正是意识到自己死亡的必然，为能够战胜和超越肉体之死，克服由此引发的虚无感和恐惧感，才建构起各种真、善、美、圣的生存信念，并将这些生存信念外化为不同形式的文化创造活动，使有限的生命彰显出无限的价值和意义。 -
活着有多久
死亡并不是反常的事件，相反，有机会活着才是一个奇迹。大多数时间我们都没有意识到：组成我们身体的这些细胞，以及它们的运作机制，才代表了真正的“完美”。死亡的原因有无数种，机制也各不相同，作者从中归纳出最常见的几种，并深入浅出地讲解其中的奥秘。你会发现，它离我们那么远，却又这么近。 死亡不可避免，但人类仍然有十足的可能在非常健康的状态下老去，并最终完全自然地溘然而逝，那些百岁老人为我们清晰地验证了：短暂利落的死亡，是健康人生的完美句号。更好地理解死亡，坦然面对，才能更好地享受人生，热爱生命。 -
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死亡的尊嚴與生命的尊嚴（第六版）
「當中國醒來時，世界將為之震撼！」，中國與美國的超級融合 將產生核融合般的巨大能量，主宰未來的世界局勢。 台灣能否成為中美經濟合體的介面，本書正是成敗的決定關鍵。 中國正以新興霸權的面貌崛起，與美國經濟交往更日趨密切。 哈佛大學歷史學家尼爾．弗格森在他的著作《貨幣崛起》中， 首創「中美國Chimerica」一詞，被《紐約時報》列為年度最新熱門詞彙， 意指中國與美國將成為全球規模最大的超級經濟體。 本書作者、知名的政治經濟評論家，札克利．卡拉貝爾進而指出， 中國與美國的超級融合不是未來式的預言，而是現在進行式的事實。 中國不僅從生產者的地位轉換為消費者，更一躍成為資金的提供者， 中國和美國經濟合為一體，對兩國都有好處，整個世界經濟也將因此受益。 從《貨幣崛起》到《超融合》，在中美關係這個老問題上，提出新視野， 揚棄過去西方中心主義式的「中國威脅論」與「中國崩潰論」， 正面看待中國崛起成為目前全球第二大經濟體的事實， 要求中美妥善管理雙邊關係，重新審視自己在世界局勢中的角色。 卡拉貝爾列舉了肯德基、雅芳、聯邦快遞，在中國市場展開新局的案例， 說明了這是一個充滿機會與挑戰的年代。 台灣置身於兩大強國間，如何在中美經濟合體的波瀾中乘勢而起， 維持自身的競爭優勢，掌握其中的商機，是本書給台灣讀者的最大啟示。 -
楼上的外婆和楼下的外婆
汤米·狄波拉从事图画书创作四十余年来，创作的图画书超过二百本，当有人问及他最喜欢哪部作品时，他总是毫不犹豫地回答——《楼上的外婆和楼下的外婆》。因为这个故事记录了汤 米和外婆、曾外婆之间的生活点滴，展现了祖孙三代人互相关爱、其乐融融的生活，是他童年的真实写照。这本自传体图画书于1973年第一次出版。时隔二十五年后，狄波拉把这个故事当做一 个全新的创作来处理，图画都进行了重新上色，对文字也进行了细微的修改。不过故事情节依然保持不变。美国《图书馆杂志》认为“孩子们会不厌其烦地反复要听这个故事”。 -
西方死亡哲学
《西方死亡哲学》从理论层面上阐释了西方人心中的死亡之谜和西方死亡哲学的基本意涵，而后具体地考察了西方死亡哲学的历史发展进程。和一般哲学一样，死亡哲学具有人生观或价值观的意义，是人生哲学或生命哲学的深化和延展。西方死亡哲学作为一个发展中的系统，是一个包含着“死亡的诧异”、“ 死亡的渴望”、“死亡的漠视”和“死亡的直面”这样几个具有质的差异性的阶段的发展过程。 -
死亡课
我们谨将《死亡课:关于死亡、临终和丧亲之痛(第6版)》献给曾经并正在为理解和关怀那些与疾病、死亡和丧亲之痛抗争的人们，我们不能用任何魔力将死亡从我们的生命中彻底抹去，我们也不能将与死亡有关的悲伤一并抹去。但是，我们可以分享见解和态度，彼此学习，一起努力积极应对死亡和悲痛。这些有积极意义的沟，通可以帮助我们在面对死亡的时候用更加有意义的方式生活。《死亡课:关于死亡、临终和丧亲之痛(第6版)》没有像哲学家那样止于对死亡的思考，而是以一种日常的方式去靠近死亡，给我们很多温暖的帮助。作者让我们认识到我们习以为然、面对死亡特别是他人死亡时的一些做法并不具有积极的意义。 -
解析死亡
《解析死亡:走入神秘幽暗的世界》是中国国际广播出版社出版的，刘自觉编著的，内容简介：感知死亡、理解死亡、医学上的死亡、生物意义上的死亡、文化上的死、心理学意义上的死亡、群体的死亡 、死亡的迹象和感受 、死亡的原因、死亡的内因等。 -
濒死经历
本书的作者通过对一些医生、心理学、病理学、精神病学等专家的采访、研究，并汇集了大量濒死经历者的案例，从各个不同的角度对“死亡”做出了探讨。 -
好走：臨終時刻的心靈轉化
如果你在人世間還有許多時間，我希望這本書能夠告訴你死亡是怎麼一回事。我希望這本書能告訴你，死亡對活著的人有何啟示，而活著時又要如何看待死亡。死亡揭開了意識的各個層面、存有的各個層面、靈性的各個層面，這些層面都超越了我們向來看成是自我的個我意識。它揭開了臨終是一段自然開悟的歷程，一段最終會回歸真我的返家之旅。它指引我們一步步地開敞自己，走入存有的深層，也指引我們如何與自己一度從中脫身而出的存有本源重新融合。 本書的寫法非常簡潔透澈，作者用簡單的文字說複雜的意思。在第一章以綜合蘇菲、西藏生死觀的精要說出「死亡是安全的」，作者把死亡當作能量的蛻變，死亡的過程即是物質身的能量轉化，人歸返至另一種能量體系。但是人類因為發展心智自我，遮蔽了存有之光，使得我們寓居於世的時候只看到世界的現實，而不見萬物所居的更大本體。第二章以超個體心理學的觀點說明我們的心智自我是如何長出來的。第三章，作者用蘇菲神學提出更大的靈性圖像，指出人們逐漸由心智自我的消退而發展出靈性的諸階段。第四章則以肯恩．威爾伯的心理學思維，鉅細靡遺地描述心智自我的毀敗過程，人的性格如何與陰影整合，身體與心智整合、我與非我整合、生與死整合。第五章，作者離開理論的說明，從陪伴臨終者實際經驗指出，死亡可以不是悲劇而是恩寵。第六章提出各種修行的方法。最後四章則與臨終照顧有密切關係。作者傾一生的經驗，將她在臨床觀察的現象與一般臨床指標（如KPSS）接應起來，詳述病人臨終的每一階段的身心靈狀態。第八章的內容對所有陪病的家屬、醫護人員、志工都非常重要，由於講得十分具體切實，臨終彌留的氛圍充滿恩寵，令人感到臨終的幸福。－－余德慧（慈濟大學宗教與文化研究所教授） -
你可以更靠近我
你可以更靠近我：教孩子怎样看待生命和死亡，ISBN：9787561455395，作者：（美）罗斯 著，林瑞堂 译 -
温暖消逝：关于临终、死亡与丧亲关怀
作为最受欢迎的国际名校公开课之一，"死亡教育”的总点击量在全美国已超数亿次。此书第八版编辑，详细讲述了常人不愿面对的话题——衰老与死亡，梳理了社会变老、临终与死亡的方方面面和发展历程。书中不只讲述了死亡和医药的局限，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。书中对“善终服务”“临终关怀”“正视死亡”等一系列作者推崇的理念穿插在故事中，作出了详尽的说明；书中介绍的应对死亡恐惧的各种观念生动具体，易懂易行；并从心理学、历史学、人类学、哲学等多种角度论证濒死状态、死亡与丧亲关怀，意在帮助读者树立科学死亡观，消除死亡焦虑与恐惧。 -
直视骄阳：征服死亡恐惧（万千心理）
作者亚隆曾说，《直视骄阳：征服死亡恐惧》是完全个人化的，它来自于他自己直面死亡的经历。虽然直面死亡就如同直视骄阳一样——那是一件极痛苦又困难的事情。但是如果你想要充分觉知地活着，真正了解人类生存的处境、人生的有限性以及短暂的生命之光，那么请跟随亚隆的步伐，看他如何以一位普通老者的身份对内心的死亡恐惧进行自我表露和深刻解剖
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