斗膽與名偵探鬥智，為愛則強的名門千金究竟有無勝算？ 日本推理文壇泰斗－－橫溝正史 「金田一耕助」系列唯一懸疑冒險浪漫奇譚 大師自選生涯十大代表作之一 供奉三個木雕人頭的魔幻之塔， 以百億遺產為誘餌，灑下殘酷的命運之網， 鉤起一段伴隨無限殺機的孽緣， 唯有奮力游過汪洋血海，才可能窺見幸福的曙光…… 自幼父母雙亡的宮本音禰，突然成為百億遺產的唯一繼承人。然而，她先是參加姨丈壽宴時遇上三起命案，接著又被在席間邂逅的神祕男子耍得團團轉、身陷情欲漩渦不可自拔，甚至變成一連串喋血凶殺事件的頭號嫌犯。不得已，她只好與來歷不明的愛人攜手逃亡，前往那座藏有一切真相的三首塔…… 這回，金田一耕助將以「惡役」身分登場！ 名偵探竟親手將涉世未深的大家閨秀推入險境？ 還是，他銳利的雙眸已看穿重重謎團？

本书总共有四个短篇连作，分别是《避暑胜地的夏天，杀手的夏天》、《吸血同盟》、《寻找制毒师》、《打工情报员》。 《避暑胜地的夏天，杀手的夏天》 冴木凉介某天接获情报组织的指令，派他与阿隆一起前往轻井泽的某豪华别墅保护某富豪的遗孀。由于这位老太太握有许多政经界人士收受不法政治献金的机密，已成为各路人马狙杀的对象，冴木父子决定揪出杀手…… 《吸血同盟》 某日，一个乡下少女由香子上京，在路上遇到不明人追杀，巧遇大姐头康子，在康子的相助下，由香子暂住冴木家，并透露自己正被一群吸血鬼追杀中，冴木父子遂展开调查，才发现真相比想象中还可怕…… 《寻找制毒师》 老爸凉介中毒了，而且中的是一种足以致命的剧毒，生命只剩下48小时，而且死前将会有极度痛苦的挣扎。能救他的只有调制这种毒药的制毒师，阿隆决定自己找出这名制毒师，抢到解药…… 《打工情报员》 某日，阿隆在路上被两个黑人掳走，掳他的人是个风姿绰约的高雅妇人，对方并未伤害阿隆，还在放走他之前给了他一大笔零用钱。对方到底是何方神圣？ 这跟老爸凉介的过去有什么关系？所谓的“枪兵计划”又是什么？

本書是福爾摩斯的約翰‧華生！ ◆麥卡維提獎（Macavity Award）最佳推理類非小說◆ ◆愛倫坡獎（Edgar Award）最佳犯罪實錄◆ 請問醫師： ．肉毒桿菌可以用來做為謀殺工具嗎？ ．眼盲有可能偽裝嗎？．精神鑑定是怎麼進行的？ ．把水管清潔劑注射到一個人的體內會發生什麼事？ ．把氰化物加入用於隱形眼鏡用的生理食鹽水中，可以做為殺人手段嗎？ ．被扼死的案件能否佯裝成死者墜樓身亡？ ．已埋葬十二小時的屍體會不會產生氣味？ ．人有可能躲進一具屍體中嗎？ ．莎士比亞《泰特斯‧安特洛尼克斯》中的泰特斯如何把屍體磨碎，細到可以做成肉餅？ ．「被打到橫隔膜痙攣」是什麼意思？ 本書由專長法醫學，同時參與《CSI犯罪現場》、《怪醫豪斯》知名影集編劇工作的萊爾醫師 從上千封來信中，篩選出188道最具有挑戰性且最饒富趣味的瘋狂提問。 內容包括犯罪現場、鑑識人員、外傷、屍體解剖、死亡原因等五大常見犯罪元素， 萊爾醫師的回答周詳且非常實用，一定能讓喜好推理作品與犯罪影集的讀者大呼過癮！ 各界推薦 ★「不能少的一本書……沒有萊爾醫師睿智的忠告，別想寫醫學推理小說。」──李‧戈德伯格（Lee Goldberg），作家、美國人氣影集編劇，著有《神經妙探》（Monk）、《謀殺診斷書》（Diagnosis Murder）偵探小說集。 ★「犯罪作家與任何對鑑定感興趣者的絕佳資源……本書將開啟您對各型各色巧妙犯罪、破案技巧與情節轉折的想像。」──馬特‧威頓（Matt Witten），熱門影集《豪斯醫生》製作人 ★「每位犯罪小說作家最好的朋友……是我的必備藏書，就──海莉‧艾弗容（Hallie Ephron），《Writing and Selling Your Mystery Novel》作者 ★「每位犯罪作家的通訊錄都有萊爾醫師的電子郵箱，每位有抱負的跟《英文寫作指南》一樣。」作家書架上都有萊爾醫師的工具書，不是沒有原因的！他的意見來自於醫學專家的大腦，更來自於作家的心與想像。每當我又陷入法醫鑑定的困境時，萊爾醫師永遠都是我的救命英雄。」──P.J.派里斯（P.J. Parrish），《夜墓驚魂》（Unquiet Grave）作者 讀者五星書評 ★「我超愛這本書！身為驚悚小說作家，我一直想辦法讓故事情節盡量逼真。本書可以助我一臂之力。本書內容直接了當：作家提出問題，身為醫師的作者詳盡回答這些情境在真實生活中如何發生。有幸一窺其他作家正在琢磨什麼稀奇古怪的情節也充滿樂趣！」 ★「犯罪小說作家或犯罪元素故事的絕妙資源。本書有各種如何做掉故事角色、如何藏匿屍體，以及屍體腐敗與鑑定的相關資訊，解釋簡單易懂且非常有趣。全書以閒聊的問答形式寫成。不管你是想讓小說中的角色消失，或是想在家庭晚餐上做為聊天話題，我都大力推薦本書！」 ★「本書是犯罪或驚悚小說家的案頭書！內容簡單明瞭，本身是醫師的作者搜羅作家問他有關真實生活情境的許多問題，並以醫學觀點加以回答。本書能幫助我寫出更逼真的情節。讀到作家們為自己的書所想出古怪又有趣的點子也樂趣無窮！」

★上市旋即再版！熱銷突破28萬冊！ ★推理X科學X人性　東野圭吾挑戰自我之30週年作家生涯紀念作。 在這個世界上， 沒有一個個體能夠獨自存在，而不具備任何意義── 因傷退休的前警官武尾，受託擔任年輕少女羽原圓華的保鏢，隨行期間，少女不時展露出能夠預測未來等不可思議的神奇能力。 某日，在報上出現一則發生於溫泉區的硫化氫中毒致死的意外事件後，少女就此消失蹤影。 該起中毒致死意外，在地球化學教授青江判定不可能是人為事件的情況下，以意外落幕。然而重重的疑點、現場出現的神祕少女，不斷牽引出更多的謎題…… 此時，相隔甚遠的另一個溫泉區，相同的中毒致死事件竟然再度上演，為了追查真相而前往第二起意外現場的青江，再度遇見同一名少女──羽原圓華…… 【拉普拉斯之魔】Démon de Laplace 為法國數學家皮埃爾－西蒙‧拉普拉斯於1814年提出的理論。其理論假設若有一生物能掌握宇宙中每個原子確切的位置和動量，即能夠運用力學規律推算出宇宙所有事件的發生歷程、過去以及未來。後人將此假定生物定名為「拉普拉斯之魔」。

我拿出口袋裡的刀子，輕輕地在手掌上劃下，一點點而已。 「我發誓要當全校最瘦的女生，比妳還瘦。」 血液聚在我的手心時，凱西的眼睛瞪得斗大。她抓起刀子，也劃了自己的掌心。 「我賭我會比妳瘦。」 「不，不要打賭，讓我們一起變成最瘦的女生。」 莉亞與凱西是最要好的朋友，她們知道自己永遠無法成為全校最美麗或是最聰明的女孩，那麼便約定要成為全校最瘦的女孩，於是展開了節食比賽，規定每天只能攝取500卡路里。 全麥麵包（96），柳橙（75），鬆餅（180） 這一場比賽卻讓兩人漸行漸遠，她們再也不是朋友，直到莉亞錯過了凱西的三十三通電話，直到凱西孤單地在汽車旅館裡死去…… 儘管莉亞成為比賽的獲勝者，卻已經無法退出這場比賽…… 暢銷作者洛莉．荷茲．安德森以生動的文筆，描述這兩個將自己封閉在脆弱軀體之中的女孩，如何尋找讓自己活下去的力量。 ★美國華盛頓郵報2010年最受12-18歲青少年喜愛的小說第十名。

The Dandy The Flaneur The Translator 一九三○年代，上海、東京、巴黎 浪蕩子、漫遊者、譯者 以「跨文化現代性」重新思索「現代性」的本質 一個集合了人物、文類、觀念、語彙及文本的旅行故事 探明百年前外來元素究竟如何蛻變成本土的一部分 本書探討源自於法國的「新感覺派」文風進入中國的歷程，重點置於在橫跨東西文化與地理的脈絡中，人物、文類、觀念、語彙與文本的流動鏈結。作者主要以現代性的三大推手：浪蕩子、漫遊者與文化翻譯者三者的故事，歸結出「跨文化的現代性」的觀念，企圖挑戰現有的語言與學科分界線。 源自於法國的「新感覺派」文風的流行時間雖短，卻對一代中國與日本文學產生了無可比擬的影響。在橫跨東西文化與地理的脈絡中，人物、文類、觀念、語彙與文本互相流動鏈結，交織出一張錯綜複雜的網。現代性的三大推手：浪蕩子、漫遊者與文化翻譯者三者，共同描繪帶出一個「跨文化的現代性」的故事，挑戰我們現有認知中語言與學科的分界線。 「以異性為自我的投射、致力於藝術的追求及自我的創造、持續不墜的跨文化實踐」是浪蕩子的三大特色。每一位在跨文化場域中致力創造自我、追求完美的男男女女，不都流著浪蕩子的血液？他們的追求與探索，產生的影響力跨越了國界，無遠弗屆。 浪蕩子推動著的現代性，並非歷史上特定的時期。無論古今中外，任何人只要以突破傳統、追求創新為己任，都在從事跨文化實踐，都是現代性的推手。文化創造者時時處於現代性的門檻，生活、行動於文化前沿，在持續的越界行為中汲取靈感。跨文化場域是文化接觸、重疊的所在，是藝術家、文學家、譯者、思想家等，尋求表述模式來抒發創造能量的場所。本書探究跨文化場域中創造性轉化的可能性，討論的是語言、文學及文化的創造力，而非單純受外來文化的影響、摹仿、同化。

我們所倚賴的工業社會，正是讓人類生病的飲食源頭！ 美國飲食界的良心與革命者麥可．波倫 揭開餐桌上的陷阱，追索每日的飲食選擇， 如何決定你與世界的未來！ 吃，還是不吃？這是21世紀雜食性動物的兩難。 肉食動物吃肉，草食性動物吃草，而人類作為雜食性動物，到底要吃什麼？ 要選擇有機蘋果還是傳統蘋果？該購買野生魚還是養殖魚？ 該吃低卡布丁或代糖餅乾嗎？封殺澱粉類食物的減肥法到底對不對？ 人類透過飲食，將自然轉化為文化，將自然界的物質轉化成我們的身體與心智，也讓自身與萬物共享一切關連。數百萬年來，人類已把對食物的嘗試，融合成一套套飲食禁忌、儀式和食譜，讓我們避開有害的食物，攝取有益的食物，免去雜食者進食上的難題。 然而，20世紀後半，在工業化食品和不成熟營養學的推波助瀾下，人類創造了新的食物鏈。餐桌上的食物與它的源頭越離越遠，而人類則萎縮在工業化食物鏈的末端，喪失與自然之間的原始記憶，更無從判斷哪些食物該吃，重新面對雜食者的難題。 麥可．波倫為了「完整了解一頓餐食的因果關係」，以記者的追獵精神，沿著現代人主要三條食物鏈：工業化食品、有機食物和野生食物，從產地一路追蹤到餐桌。他深入農場、研發室、養殖場、加工場到賣場，親身觀察與訪談，如偵探般揭開現代食品的面貌。 這是深度的調查報導，是趣味的科普作品，更是優美的自然文學。它是一本關於飲食樂趣的書，越了解飲食，才能越享受飲食。 劃時代飲食意識覺醒之書──是寫實、深入的關鍵報告，也是無比豐美的飲食寫作 為現代人面對的飲食難題，提出最鏗鏘有力的建言！ ※本書為《到底要吃什麼？》全新譯本

當代最重要的英國思想家 & 頂尖文化評論家 泰瑞‧依格頓 帶著你找到文本分析的樂趣，開啟慢讀新風潮！ ☆閱讀文學的重點，不在於作品「說了什麼」，也包括它「如何說」。☆ 這是一本寫給初學者與文學愛好者的指南。當代最頂尖的文化評論家泰瑞‧依格頓以一連串精彩的分析手法，為讀者示範了從敘述、情節、角色、文學語言、詮釋、小說的本質、價值判斷等各個面向的分析方法，並引用了從莎士比亞到J.K‧羅琳等大量英文文本，是一本生動有趣的文學「伴讀」之書，也是最翔實有用的文學分析入門。 開頭 Openings 創世紀的開頭、白鯨記的開頭、咆哮山莊的開頭……各有其不同的特色與筆調；文學作品的開頭，其實就暗示了作品之後的情節展開、格局與人物的性格。 人物 Character 文學人物的生命只存在於文本之中；然而，他們帶給讀者的，是想像與體驗另一種生活的可能。 敘事 Narrative 情節是敘事的一部分，但情節無法道盡敘事的全貌。我們一般將情節稱之為故事的重要行動。情節決定了人物、事件與處境三者相互連結的方式……簡言之，當某人問我們這篇故事在說什麼時，他想知道的就是所謂的情節。 詮釋 Interpretation 我們稱為文學的東西，通常在寫作時主要不是為了告訴我們事實。一部作品可以同時是真實的與想像的，同時擁有事實與虛構。小說被置入某個脈絡之中，它的真實或虛假因此不再是重點。真正要緊的是，小說如何在作品的想像邏輯裡行動。 價值 Value 是什麼決定了文學作品是好，是壞，還是平庸？數世紀以來，有許多人試圖回答這個問題。洞察的深度，與真實人生的貼近程度，形式的連貫，普世性的訴求，道德的複雜性，語言的創造性，想像的視野：這些都曾被提出來做為評估作品偉大程度的指標。 「卓越、眩目以及其他書評家的形容詞都不足以形容《如何閱讀文學》。而且這本書──容我斗膽這麼說──還很好笑。顯然你應該讀讀泰瑞‧伊格頓剛完成的這部作品，因為你可以從中學到很多東西。不管怎麼說，這個人可是世界上首屈一指的批評家與老師，他以福爾摩斯的技巧抽絲剝繭，同時也揶揄句子乃至於某個單字的意義。但《如何閱讀文學》真正特出的地方，在於伊格頓個人的機智與幽默，他的隨和與親切躍然紙上。這不只是一本值得研讀的書，也是一本床邊書，一本充滿樂趣的書。」──麥可‧德達（Michale Dirda），《悅讀經典》（Classics for Pleasure）作者 「這不只是一本娛樂書，而是一本重要的書。在尼采之後，伊格頓提到「慢讀」這項人類活動正遭受嚴重的威脅。在本書中，他引領我們回到最基本的元素，透過一連串敏銳的分析，將閱讀的核心面向融入其中。我喜愛伊格頓輕鬆的筆調，如此容易理解而具體；但他並未因此而喪失了細微或巧妙。這是一本適合每個讀者閱讀的作品，不只限於初學者。而且也非常適合在課堂上講授。」──傑‧帕里尼（Jay Parnini），《詩為何重要》（Why Poetry Matters）作者

大地生民一望無涯，煙火人間卻迷霧重重。 很多時候呻吟入耳瘡痍在目，你卻無法破解其中的病因。 2007年春天，野夫受邀到川北汶川考察當地的城鄉統籌問題；汶川地處川陝大道上，自古有「蜀都門戶」之謂，是一個典型的縣級區域。它不大不小，下轄十個鄉鎮，都在丘陵地帶上。比東南縣域窮，但又比西部縣域富裕。如果拿這樣一個區域來進行調查分析，可能更接近於中國多數縣治的境況。 正當走訪鄉村之際，腳下的土地顯然正在醞釀著巨大風暴。512四川大地震，突然的地動山搖，令所有人驚慌失色奪命而逃。汶川距所有的極重災區距離只有幾十公里，也遭遇極為慘重的災情。野夫親眼目睹無數雙淚眼在廢墟殘骸中尋找失散的親人。每天詳細記錄著災況和基層政權的救災措施與賑災手段，每天為那些洞穿心靈的命運而痛苦萬分。這是中華民族最悲傷的歲月，災難之深難以言狀！ 而關於這場自然浩劫的追問或許還將持續一個世紀。中共的基層政權已經很久沒有面臨如此巨大的危機，此刻基層政權的反應，剛好給予野夫適切的切入點，更全面地觀察國家機器的運作和能量。從常態運作到危機應對，當基層政權的權力面對廣大地方的鄉野民情，仍有許多箇中分寸的拿捏巧妙。當中也順勢概述中國基礎政權制度，包括制度分層和法規相關，而許多災後故事也讓整本報導式的散文更添地方人味。

那些長空流雲，蒼風銀浪，溫柔秋陽。 一切如此艱難，又如此潔淨美麗。 清簡淡疏的氣質，情切有韻致，乾淨節制的文筆，一些意在言外，一些幽默無奈，也一些自抒心懷。家常瑣事中一個人的遊蕩，形體雖囿限於現時塵世，思路已跑到荒寂的無何有之鄉。 「家常事」寫原生家庭葛藤般的關係，台東鄉下有爸媽爺奶有院子貓狗的紛鬧屋舍。「城裡人」寫獨居市廛看似熱絡交往暗自疏離旁觀的流動，那些風風火火與微小塵埃。「歲時記」寫氣候溫熱，時節變化，當下與記憶交織的生活行旅，細細過日子的滋味。「山水注」寫自然裡的人，人因野山荒溪草木海洋而動，身動與心動，隨風生水流。「洪荒三疊」則是遙遠的故事，湧動纏繞的青春物語，看著彷彿飄來了少男少女青澀的汗氣…… 是啊，過去的歲月，誰不是想來躑蠋萬分，但看柯裕棻的文字，明明就只是簡筆勾勒，綠的黃的，為什麼會胸口突湧起酸，眼眶逼淚，只因為看到「一切如此艱難，又如此潔淨美麗。」喚起共振，還是竟同樣賭氣的心裡獨白「我無所珍愛，它便無從掠奪。」 這是屬於作者心裡百轉千迴的故事 也是你我獨自一人如煙裊繞的時光 常有人問我何不寫童年青春，何不寫家事，何不寫鄉居。我常以為寫了不少，仔細翻檢後想，果然不夠啊，那些長空流雲，蒼風銀浪，溫柔秋陽。 童年我拿它沒辦法，寫不來。起筆都是夢一樣的迷離景色──金花翠鳥，野百合冷冽晨露，銀月牙懸浮碧海，黃昏庭院鴉雀，繁密星光凜冬。可是青春我也一樣寫不來，滿樹鳳凰，早夏綠稻浪，晚秋凋零花香，狂風沙，金蘆葦。種種斑斕都是謊言，明明就不是錦心繡口的日子，明明是，暗暗關掉心燈，襯底的只有黑夜，明明是那樣的暗。 誰知道呢那時候，我不期待錦繡前程，未來緊緊揣在懷裡，手心眉心都半信半疑，誰願意接手我都能給出去的。若遇上鐵蹄，我就任它踏成懸在心口的馬蹄鐵；若遇上風暴，我情願留它在茶杯裡一飲而盡。再沒有誰的眼睛流淌蜜色的甜琥珀。此後只有平淡。 什麼都不寫也不行。那年歲一切如此艱難，又如此潔淨美麗。 …… 我知道青春小小的惡意和苦惱終將消失，其後將代之以更殘暴的錘鍊與磨難。我知道人生必然是一次一次將肉身砸向岩石，在粗泥地上打滾，斜陽下失魂行走草地上絕望流淚。我知道。正如我今日午後負氣迢迢而來，正如他在密林水潭邊反覆縱身一躍。身體掙扎的訊息比語言更張狂猛烈，可它在山橋、溪水、岩谷之間，又至弱無比。 但不怕，我們多的是盲目衝撞的勇氣。 …… 當然。怎能讓這膚淺無情的世界看出我對付它的方式呢。我手無寸鐵迎上去與它對決，我無所珍愛，它便無從掠奪。

紐時暢銷作家、《語言本能》作者 享譽國際的認知科學 ╳ 心理語言學家 結合科學家的洞見及語法的最新發展 傳授你寫好文章的藝術 為什麼那麼多文章如此糟糕，該怎樣改善？ 英語正因為短訊和社交媒體而變壞嗎？ 今天的孩子還會注重良好的寫作嗎？ 那我們任何人為什麼還要注重它？ 在這本有趣而富啟迪意義的書裡，認知科學家、語言學家暨暢銷書作者史迪芬、平克重新構思了一部二十一世紀的語文用法指南。他沒有慨歎語言的墮落，沒有在一些惱人的語言問題上吹毛求疵，也沒有把一個世紀前語文指南中的可疑規則照錄如儀，取而代之，他把語言和心智科學的洞見應用到富挑戰性的任務上：如何打造清晰、具一致性而別具風格的文章。 他說，不要把問題歸咎於網路或今天的小孩；良好寫作從來是艱難的任務。他從品味別人的好文章起步。他要讓想像力發揮作用：營造一種幻覺，彷彿把讀者的目光引導到世間的事物。作者必須克服知識的詛咒——這種障礙令我們難以想像別人對我們所認知的如何毫無概念。熟練的作者必須能敏銳覺察句法如何把糾結不清的意念轉化為直線式句子。他們還必須把文章編織成具一致性的整體，流暢地一句一句接續下去。還有，他們要懂得拿捏正確的語文用法，把有助文章變得清晰和優雅的規則跟迷思和迷信區別開來）。 書中從現代文章中擷取了大量正面和反面例子，避免了古典風格手冊的責備語氣和武斷口吻，揭示寫作藝術是掌握一種本領的愉悅經驗，也是令人著迷的智性活動。《寫作風格的意識》適合各種各樣的作者，它的讀者對象，則包括對文藝或文學有興趣，而希望了解心智科學如何能發揮妙用讓我們瞥見語言怎樣運作。 【本書特色】 ．語言本能作者最新著作 ．引用大量優美的文章，說明如何能使文章好看且易於閱讀；筆法及引用的例子特殊，市場相對少見。 ．旁徵博引，豐富的語言學、科學與心智科學知識，提供讀者豐富多元的閱讀厚度 【名家推薦】 「本書優雅而清晰地一擊即中，推翻了所謂英語快爛得要丟去餵狗了的說法。平克為新世紀寫了像史壯克和懷特（Strunk and White）那樣的經典之作，同時勸導人們拋棄沒有根據的無稽之談，譬如指稱那個廣告老口號該說成：“Winston tastes good as a cigarette should.”（雲絲頓好味道，香菸就該這麼好。）」 ——約翰．麥克霍特（John McWhorter）（《偉哉！我們的雜種語言》（Our Magnificent Bastard Tongue）和《巴別塔的力量》（The Power of Babel）的作者） 「幹得好！只有平克才能寫出這本了不起的好書，也謝天謝地他真把它寫了出來。他寫道：『好文章能把我們對世界的觀感翻轉過來。』《寫作風格的意識》一書也能把你對好文章的想法翻轉過來。書中每一頁都散發著平克的好奇之心和欣喜之情；而當他說，風格可以令世界變得更美好，我們都信以為真。」 ——派翠克．歐康納（Patricia T. O'Conner）（《我何其不幸》（Woe Is I）的作者，並與史都華．凱勒曼（Stewart Kellerman）合著《似是而非的起源》（Origins of the Specious）） 「能有像他那樣活潑而澄明的心智，把認知科學的意念帶給普羅大眾，真是一樁好事。」 ——德格拉斯．霍夫斯達德（Douglas Hofstadter）（《洛杉磯時報》（Los Angeles Times）） 【對史迪芬．平克的讚譽】 「他下筆有如天使。」 ——《經濟學人》（The Economist） 「他是多麼不同凡響的思想家和作家。……平克是一顆明星，科學界慶幸有他這樣的人。」 ——理查德．道金斯（Richard Dawkins）（《泰晤士報文學增刊》（The Times Literary Supplement）） 「能有像他那樣活潑而澄明的心智，把認知科學的意念帶給普羅大眾，真是一樁好事。」 ——德格拉斯．霍夫斯達德（Douglas Hofstadter）（《洛杉磯時報》（Los Angeles Times））

德國率先擊敗《賈伯斯傳》的著作，《黑天鵝效應》作者納西姆．塔雷伯鼎力推薦蟬聯《明鏡週刊》排行榜4週冠軍，連續48週Top 5，出版至今，暢銷地位遙遙不墜德國亞馬遜思考學習類Top1、心理勵志類Top313國版權售出，全德銷量突破25萬冊全球最大商業書摘網站getAbstract創辦人，橫掃德國書市最新力作德國漢莎航空、瑞士麥肯錫、倫敦商學院、哈佛大學決策科學實驗室等各界高度推崇英、美預計2013年發行，中文版搶先上市！什麼時候，追求清晰的思考反而是一種浪費？什麼時候，任憑直覺決定，你將萬劫不復？什麼樣的思考陷阱，竟會讓你愈「錯」愈勇？怎麼樣的思考技巧，讓你不再「誤」裡看花？我們經常會「直覺地、無意識地」做出決定，事後再補上一些看似合理的選擇理由。如果拿律師跟科學家來比喻，我們的思考模式比較傾向律師，因為律師都很會先射箭再畫靶。我們很容易掉入思考的陷阱裡，產生偏差、謬誤、幻覺、錯誤……杜伯里帶著放大鏡，幫助我們一一檢視這些常見的思考陷阱，並告訴我們為何該藐視權威、別跟模特兒做好朋友、別以實報實銷的方式付錢給律師、別參加什麼拍賣會或競標案、別說你在婚姻裡付出比較多……作者以清晰易讀的語調，逐篇舉出52個人人易犯的思考錯誤，並佐以生活趣事、名人軼事、歷史、愛情關係、投資理財、實驗研究等內容，具體說明錯誤何在、何以會犯。此外，針對各項錯誤，作者一一提出解決之道，讓讀者不易掉入思考陷阱之中。同時，每篇均搭配一幅與主題相關的諧趣插畫，讓本書不僅具實用性，更具可看性。不論是日常生活、學習、工作經營、投資理財或愛情關係上的大小事，本書指摘的52個思考錯誤，將讓你明白自身的弱點何在，並且更勇敢地與自己的非理性對抗，不再只靠直覺決定一切！

一段不為人知的傳奇，悲壯的台灣近現代史 黑暗歷史侵奪下，一家三口的悲劇故事 從「楊揚之死」的悲劇根源開始說起， 藍博洲再以報導文學之筆，從歷史的積土中， 挖掘五○年代白色恐怖下犧牲者的群像，訴說一個時代悲悽悵然。 日本殖民地台灣回歸中國以後，ZG在台灣的地下黨的組織、活動與潰敗，恰恰是從張志忠抵達台灣而展開，並以張志忠的犧牲為結束，整整長達八年的「新民主主義革命」的鬥爭史。 關於張志忠的傳奇及其妻兒季澐與小羊的悲劇故事，從「楊揚之死」一封留予柏楊的遺書開始說起……張志忠與季澐一家三口被捕的經過，官方檔案有種種不同的紀錄乃至相互矛盾的說法，兩人先後被槍決後，關於小羊及其妹妹的下落，也一直有著那樣不切實際的傳說，要理解小羊自殺的真正原因，歷史的澄清顯然還需要一段時間…… 嘉南平原的野風繼續吹著，火紅的落日已經掛在遙遠的西邊田野的地平線上了，寂寞荒塚裡一家三口長埋地下竟至教世人所遺忘了。紀錄這個故事，為了忘卻的紀念，只盼將來總有人記起他們吧！

本書是薩依德在去世前仍然念茲在茲、與日本文壇巨擘大江健三郎英雄所見略同的最後代表作。 人不免要老、要離世，即使懷抱深刻的偉大藝術家亦不免此一命運。然而，面對此一無法違抗的命運，人生漸次接近終點，藝術家的作品風格將產生什麼樣的轉向？ 偉大的藝術家在他們的人生漸近尾聲之際，他們的作品如何生出一種新的語法，這個新語法，薩依德稱之為「晚期風格」。 人生的晚期階段，肉體頹圮崩壞，準備開始面對最終之境。歲月與疾厄如何作用在人的身上，特別是如何作用在一名藝術家身上，死亡對於他們的生命又將提出什麼形式的叩問，這就是這本書討論的焦點。 薩依德認為莎士比亞與威爾第的晚年作品呈現了一種祥和與睿智的氣味。 但他在《論晚期風格》這本書中考察了貝多芬、湯瑪斯．曼、理查．史特勞斯、惹內和莫扎特的晚年作品，指出他們的特質迥異於那種超脫世俗的靜穆。 他們的晚期風格，不僅不是和諧與解決，而是冥頑與難解，更是未解決的矛盾，在他們的晚年作品中並非表現得成熟與圓融，反而表現得更孤僻，更不守常規，展現了精神上的自我放逐，一種刻意不具建設性的、逆行的創造。 直至薩依德去世前，他都還處於寫作這本書的過程，因此它是一件未完成的作品，也是薩依德在撒手人寰前念茲在茲的一本著作。 本書是薩依德在其人生最終階段最重要的學術與生命關懷，這位當代最有影響力的知識分子勾勒了一條全然不合世俗的晚期風格論述。 與薩依德同於一九三五年出生的諾貝爾文學獎得主、日本作家大江健三郎就說，薩依德晚年思考的這項主題，他在自己未察覺的狀態下就寫進了自己的小說中，而將其解讀出來的，則是艾德華．薩依德！

◆手持幻想地圖，踏入知識滿載的奇幻旅程。 ◆圖解！ 宇宙的恐怖世界！ ◆111項克蘇魯神話知識全收錄！ ◆揭開雨果獎、軌跡獎最佳短篇小說－－《易碎物》〈綠字的研究〉的小說背景！ 集眾神和妖魔的萬靈殿，將恐怖、夢幻與科幻融為一體的虛構的克蘇魯神話體系！ 歡迎來到宇宙的恐怖世界，「窮極之門」亦將為君而開。 本書針對呈現在小說、音樂、電影、遊戲、漫畫等「克蘇魯神話」的相關主題，透過圖解進行解剖對照分析，建立完整的虛構神話體系，再艱澀困難的故事都能一目瞭然。 克蘇魯神話、異形諸神、偉大的克蘇魯、阿撒托斯、奈亞拉托提普、猶格‧索托斯、莎布‧尼古拉絲、哈斯塔、達貢、伊塔庫亞、克圖格亞、札特瓜、死靈之書、妖蛆的祕密、拉萊耶文本、納克特抄本、無名祭祀書、金枝、伊波恩之書、律法之書、黃衣之王、屍食教典儀、塞拉伊諾斷章、水神克塔亞特、阿卡姆鎮、米斯卡塔尼克大學、印斯茅斯鎮、敦威治村、恩蓋伊森林、金-陽星、拉萊耶城、復活島、希柏里爾、姆、黎姆利亞、塞拉伊諾、卡爾克薩城、恩葛拉涅山、霍華．菲力普．洛夫克萊夫特、阿卜杜．阿爾哈茲萊德、倫道夫．卡特、馬許家族、華特立家族、齊薩亞．梅森、星際智慧教派、銀之黃昏鍊金術會…… 【好評推薦】 曲折離奇錯綜複雜的神話體系精華，全部濃縮成為這一冊。 只要有本書在手，不論如何艱澀困難的故事都能一目瞭然。

中國人最大的特色是，無時無刻不在奔忙!即使在走過五千年連續不斷的文明以後，他們依舊走個不停。中國歷史教給我們的重要事情之一就是：他們從不知道什麼時候該停下腳步…… 保羅．索魯在一九八O年首次遊歷中國，他順著長江一路南下，沿途走訪了十幾個城市。這年，眼見的中國是個有趣的年代，文革結束，求變的浪頭竄起，境內正處於保守和改革兩派間權力角逐如火如荼的社會氛圍。人們穿著藍裝、腳登布鞋，騎著自行車穿過泥濘的街道；工人在照明不佳的工廠逐漸失去視力；服務生不但不拿小費，而且還高喊著「為人民服務!」。境內唯一明亮的色彩，是那些膽子較大的婦女和姑娘們髮上別著的紅絲帶…… 過了六年，保羅．索魯再度造訪中國。這回，他心血來潮參加了旅行團，從倫敦搭火車穿越東西德、社會主義的波蘭、蘇聯、蒙古人民共和國——這些國家如今都已經變了天——然後由邊境進入中國內地……一路到上海、北京、廣州等人口稠密的大城，轉抵西藏山野……這趟搭乘火車環遊中國，他訝異於中國的改變之大與快速。原有的公社不是關閉便是展現新的風貌；稻田不見了，無田可種的農民開始湧現全國各地找工作。 「能夠在一塊充滿未知和變化的土地上遊歷，是件很棒的事!」保羅．索魯透過他的心和眼，為我們勾勒出一個蛻變中的中國風貌，新奇卻也有著荒謬的趣味。

中國將會變成什麼樣子？ 在312國道的旅途上，我試圖從卡車司機、農夫、 手機推銷員身上，尋找解答。 中國正在塑造自己的未來，不盡完美，也非常艱苦，但沿途滿是希望。 經過三十年的市場改革，今日中國已巍然矗立，展現全然不同的新風貌。不僅撼動原油及大宗物資市場，成為世界工廠，也即將超日趕美，躋身全球第二大經濟體。一般認為，中國遲早會是下一個全球超級強權。仔細觀察，仍有一些危機隱隱浮現，顯示中國未必如表象所見的穩固，例如城鄉貧富差距愈見嚴重、從搖籃到墳墓的社會安全網已經崩解、急速發展嚴重破壞了生態環境、貪腐貫穿整個社會、政治缺乏制衡力量。 本書作者齊福德跋涉三千多公里的312號國道之旅，就是一趟見證中國脆弱之旅。從沿途遇到的卡車司機、阻街妓女、雅痞與藝術家、農夫、手機推銷員的身上，齊福德看到了現代中國的複雜多樣，也試圖為中國的未來尋找解答。

活躍於當代日本建築界的14位名家，引領你踏入建築學的世界。包括安藤忠雄、妹島和世、佐佐木睦朗、藤森照信、石山修武、內藤廣等人，以建築師、結構專家、建築史家、建築環境學者、建築醫師、文化資源學者、作家兼評論家的背景，暢所欲言多年浸淫於建築世界的體會。他們不吝分享個人生涯中跌跌撞撞的經驗，並以扎實的理論與實際個案，展開建築學的技藝、思想、歷史、社會、文化面向，進而對建築的意義與價值作出獨到剖析。 對於建築感興趣、有志於學習建築的人，想要真正地觀察、欣賞、體會建築，思考其中的奧妙，不妨由這本豐富的入門書開始，親炙大師的智慧與經驗。

結合民族植物學、藥物學、生化學，等三位世界重量級科學家的長年研究，闡述植物神聖、癒治性、迷幻性的力量，全書500多張珍貴彩圖，介紹致幻植物達300多種，並針對79種致幻植物，做圖鑑解說與成分分析，是劃時代著作，也是至今最好的致幻植物書籍。

所謂複雜或先進的社會，與被誤稱為原始或古代的社會， 兩者之間的距離遠較人們所認為的小得多。 本書為結構主義大師李維-史陀於一九八九年至二○○○年間，在義大利《共和報》（La Repubblica）所發表的十六篇專欄集結。與其他前作不同的是，李維-史陀以社會時事為出發點，探討當代議題、語言、文明演變及社會結構，相較《憂鬱的熱帶》、《野性的思維》、《結構人類學》、《神話學》等巨著，本書以報紙作為媒介的性質，使讀者更容易感受李維-史陀以神話結構進行社會剖析的特質，及其以古代和現代社會兩相對照呼應的銳利目光。 同時，本書的編排也呼應李維-史陀的論點，「古代社會能夠反應現代社會的特質，而近代社會也能說明古代（遠方照耀了近處，近處也能照亮遠方）」，書中以李維-史陀於一九五二年發表的〈被處決的耶誕老人〉為開篇，透過文化轉移、歷史結構及形象融合，分析耶誕老人的意義遠非孩童的天真幻想，並陳述人類學家難以客觀剖析身處時代的困窘，「在民族學家自己的社會中，並非總是能夠有此機會去觀察一個儀式、甚至是一種崇拜，如此微妙的發展。」 因此，以時事為本的十六篇報章隨筆，成為李維-史陀「遠方照耀了近處，近處也能照亮遠方」的實踐，我們可看到李維-史陀透過狂牛病、戴妃喪禮上史賓塞伯爵的演說、癌症起源、普桑畫作分析、割禮與人權爭議等主題，藉其結構思維，為讀者辨清當代社會。其中狂牛病及食人族同類相食的比照，更將視野拉至全球化之下，人類與食物、動物，甚至自然之間的關係。書中篇章，雖非刻意，但皆成為當代預言。