《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）提供了讀者看待當代中國問題時不可多得的思想資源，對於當前「中國崛起論」、「中國模式論」的知識熱潮，以及「毛澤東的幽靈」浮現於「後毛澤東時代」的徵象，提出即時有力的回應與批判。 錢理群以獨立知識分子的立場，通過本書，對於自己如何走過毛澤東影響下之共和國六十年，做出回顧與反思。共和國六十年的政權迭替，整個國家民族經歷了分裂動盪，在錢理群平靜而從容的敘述調子底下，內蘊著歷史的激情與蒼涼。 「一方面，我是毛澤東時代所塑造的，毛澤東文化已滲透到我的血肉及靈魂中，這種毛澤東時代的印記永遠改變不了，無論如何掙扎、自省、批判，我都是個無可救藥的理想主義者、浪漫主義者、烏托邦主義者。另方面，我更是個毛澤東時代自覺的反叛者。我的歷史使命就是反戈一擊，對毛澤東做出同時代人所能達到的最徹底的清理和批判。既受他的影響，同時又是他的反叛者，並力圖使自己成為徹底的反叛者。」──錢理群 《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）作為親歷共和國六十年的獨立知識分子，錢理群以其豐厚的歷史經驗與直面現實的批判力度，為讀者打開一扇深入了解1949年至今的中國社會主義發展史、民間思想知識狀況與毛澤東思想實踐的窗口。錢理群以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為本書的敘述框架，指出毛澤東時代的1957年所底定之中國政治、經濟、社會體制與後毛澤東時代有著內在的貫串性聯繫，這是批判性理解當下政體的核心關鍵。同時，錢理群致力挖掘中國當代民間思想，力圖在被鎮壓、被抹殺的「民間異端」歷史中，重拾那頑強存在的民間思想，並繪製其知識系譜，以提出一條中國民間版的社會主義思想道路。錢理群以其豐富的史料文本與作為一個歷史見證者、參與者的親歷經建，精采地勾勒出中國戰後思想狀況的景貌，並站在民間的立場、從一個獨立知識分子的角度，為讀者漸次打開、進入中國大陸戰後歷史與知識分子的內心世界，達到心的交流。 錢理群在《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）裡順著歷史行走順序，將中共建國之後至今六十年的歷史分為建國初期（1949-1955）、反右運動前後（1956-1958年初）、大躍進年代（1958）、大饑荒年代（1959-1961）、通向文革之路（1962-1965）、文化大革命年代（1966-1976）、後毛澤東時代（1977-）。在同時考量各歷史時期的國內情況∕國際情勢的視角下，他將整段歷史以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為分野，強調毛澤東與中共在前段時期所奠定的中國共產黨之社會、經濟、政治體制，如何後遺到「後毛澤東時代」、成為後段時期實行改革開放的基礎，同時提出反右運動前後所奠定的「1957年體制」是「1989年體制」的基石，兩者間有著內在的歷史連續性，如此方能歷史化的理解當下中國共產黨的專制政體核心。 更重要的是，錢理群考察了自1950年代即出現的校園「右派」（校園民主運動），文革間的民間思考、1980年的民運以及1989年的天安門民主運動，並認為它們之間有一脈「社會民主主義」的知識思想連續，亦與1990年代「新左派」與「自由主義」之爭的知識分子論爭以及當下中國的民間社會運動，有著複雜的內連性質，而這些知識運動與黨內思想的分派彼此扯動，形成上下相互吸收、影響的關係。 錢理群先生將當前中國的思想、知識光譜做了歷史化的考察，並以此回應、分析所謂「毛澤東的幽靈」在「後毛澤東時代」浮現的現象，對於當前「中國崛起熱潮」以及與之相應的知識徵候，提出即時、有力的批判與警醒。

「崛起的中國會往何處去？」 乾隆之後中國和世界互動的這250年，已給出答案。 顛覆中國近現代史，隆重問世。 英國《衛報》2012年度最佳歷史書， 作者文安立為美國歷史協會最高榮譽得主，漢學界深具洞見的傑出學者， 乾隆年間，中國曾處於全球外交的中心，國力鼎盛，海內外承平。20世紀改革開放至今，中國又站上一個新的頂峰。未來的中國它會何去何從？它重返盛世之路是暢行無阻亦或是窒礙難行？有國際關係和中國近現代史背景的文安立，他認為：中國在這從帝國轉變到現代國家的250年，其中多次的內部動亂與躁動的對外關係，已給出答案…… 這段歷史要從乾隆談起。大清帝國的國力在18世紀達到鼎盛，乾隆14年(1750年)，大清帝國已經鞏固了全中國的統治，並把帝國的統治範圍擴張到中亞、西藏、以及東亞沿海從朝鮮到緬甸諸小國。滿洲皇帝和前人不一樣，對於帝國的對外關係訂出規範，在外交體系中，北京處於中心地位，本區域全都明確承認大清的霸主地位。 然而巔峰無以為繼。自乾隆後期，滿清的聲望便逐漸大受傷害。文安立指出：清朝的統治者已經失去交易、妥協的天分，變得愈來愈脫離清廷之外的世界。而此後的世界，就是這個以自己為中心的帝國艱難地尋求現代國家轉型的偉大歷程，直至今日仍然躁動不安。中國的近代史並非像國、共兩黨所簡化的那樣，是被動挨打的屈辱歷史，而是帝國更早地與資本主義現代性接觸的故事，也是帝國藉著和外部世界的互動而發生自身蛻變的歷史。 從乾隆到鄧小平，中國與外部世界的關係就不斷地波動變化：日清戰爭、義和團起義、八國聯軍、中日戰爭、國共內戰、韓戰、冷戰等等，這些都使得帝國陷於各種外在和內在的不安之中，這不僅僅是處於羞辱和憎恨的情緒，也在於它被迫調整之前在世界外交事務中所確立的三個原則：正義、講究規則，以及中國中心論。 這250年的歷史是彼此有內在邏輯聯接的歷史：越南1978年攻打柬埔寨，鄧小平發動懲越作戰。鄧小平在北京，一定想到兩百年前乾隆朝的清越戰爭，以及乾隆皇帝未能贏取此役如何傷害到自己的歷史地位。1870年起的李鴻章，引領朝廷輸入西方技術，希望直到中國強大到足以自衛之前，能夠不陷入戰爭，而20 世紀30年代的蔣介石也曾面臨此種抉擇。 有些熟諳歷史的評論家認為，亞洲、或至少是東亞，正在回到一個以中國為中心的世界，其他國家都順服接受中國的權力象徵。即使250年前的情勢與今天的情勢有相似之處，文安立也不認為會是如此。 250年來，中國已經變成蛻變成夾雜著帝國和現代性的混成社會。它的一部分向外看，尋找機會，一部分向內看，注意危險。本書預測了中國和外部世界的關系可能會如何發展。它會變得像融合了不同族群並控制了鄰國的美國嗎？還是會像英國或俄羅斯一樣放棄帝國的虛名？在當代國際關係與東亞歷史中，中國對我們來說最是最重要的國家，而《躁動的帝國》這本書將有助於你深入理解這個國家的近代與未來，以及它複雜的內在動力，如何與它的周邊（如北韓、日本、越南，還有台灣）發生關連。 如何讓歷史在重演時，不是令人感到啼笑皆非的鬧劇？中國從哪裡來？又去向何方？本書將帶給我們無數的例證與啟發。

序 中文版序 序言 凡例 導 言 第一部分 愛國者的長途跋涉 第一章 從北平到長沙 第二章 聯大的長征 第三章 蒙自的魅力 第二部分 交互影響 第四章 聯大與雲南人 第五章 重慶與昆明 第六章 聯大的學風 第三部分 諄諄教誨 濟濟良師 第七章 文學院 第八章 法商學院 第九章 戰爭與學術 第十章 理學院 第十一章 工學院 第十二章 師範學院 第四部分 聯大八年 第十三章 希望的歲月：1938-1941年 第十四章 堅忍的歲月：1941-1943年 第十五章 考驗的歲月：1943-1945年 第十六章 完成使命：1945-1946年 結語 附錄：訪談清單 注釋 參考文獻 索引 譯後記

水滸傳現代版　良善豪邁百姓大翻身 兩岸三地原創說書第一高手張大春使出絕活傳唱人間事 他們也許是捻軍也許是盜賊也許開賭場也許刮碑土摻煙做買賣，但是從歸德鄉歡喜賊戶到馬鬃山的李家窖子賭坊，盜有道，匪有義，還有一肩扛責的好漢，連冤鬼都愛待住。 人間裡的窮荒惡野搖身成為江湖野性，好漢當道的鄉里；故事元氣淋漓 宛如民間傳唱攝人心魄的歌謠。 怪譚、民間佚事、遠離廟堂的世間生存潛規則，都在鄉野傳奇的故事裡。 二十年前張大春寫的《歡喜賊》，曾經讓當時的鄉野傳奇名家司馬中原讚道：如星雲爆炸般具有強烈震撼。七個故事，將豐富的鄉野文化栩栩展現。悲苦之外，更有一份溫柔敦厚的情境。《富貴窰》一書除收錄《歡喜賊》的七個故事外，另收錄續集〈刮碑記〉等六篇故事，再現賊寇裡翻身致富的這群人的新故事。 「歡喜賊」 005 歡喜賊 007 秀才下鄉 015 破解 041 佛爺出土 066 高猛買 092 大槐樹 123 水擂 155 「富貴窰」 189 李家窖子 191 刮碑記 251 藥師丸 269 斷魂香 290 豹子膽 321 孤山客 338

【出版源起】 二○○八年，艾拉．柏素德與蘇珊．艾爾德金在艾倫．狄波頓的The School of Life「人生學校」旗下成立「書目治療」的服務，為全世界客戶開立書本處方，經過五年「臨床治療」的累積，而有了這本獨一無二的文學指南《小說藥方》。兩位作者為研發這些小說處方，爬梳了兩千多年的文學史，找到他們認為最好最有療癒功能的作品。從創作時間來看，小說藥方裡介紹最早的作品是西元二世紀古羅馬作家阿普留斯的《金驢記》，至於當代大家耳熟能詳的作家有寫《哈比人》的托爾金、《少年pi的奇幻漂流》馬泰爾、《偷書賊》的蘇薩克、《銀河便車指南》的道格拉斯．亞當斯、《自由》的法蘭岑、《贖罪》的麥克伊旺、寫恐怖小說著稱的史蒂芬金，當然也不乏經典與諾貝爾級作家，諸如卡夫卡、村上春樹、川端康成、米蘭昆德拉、海明威、珍奧斯丁、納伯科夫、沙林傑、哈金、莫言、馬奎斯等。全書針對XXX種現代人的人生疑難雜症，介紹超過700本小說！ 【內容簡介】 為毛病很多的現代人所寫的搞怪文學指南，凡有書櫃者，都應該帶一本回家！ 你有打嗝、耳鳴、花粉症、嗜酒成性、滴酒不沾、破產、青春期、喪親之痛、分手、外遇、生活過於井然有序、害怕改變、或生日憂鬱等等的症狀嗎？舉凡生理問題或心靈創傷，人一生中可能面對的疑難雜症其實都有專屬的小說藥方！快來看看哪本小說適合你。有道是：天助（讀小說的）自助者，自助者人手一本《小說藥方》。 【各方佳評】 「送禮首選！」 ──《Vogue》 (英國) 「機智、迷人又博雅，《小說藥方》適合所有喜愛閱讀的人。它是那種你本來想送給朋友最後卻巴不得自己留住的書。我的建議是，買兩本。」 ──蕾秋．喬伊斯，《一個人的朝聖》作者 「美好的參考指南……柏素德和艾爾德金以同等熱情解決嚴肅以及不怎麼嚴肅的人生問題……穿越兩千年文學的優雅散文與討論絕對會讓讀者想要一探究竟。」 ──《出版人週刊》 「聰敏而往往令人莞爾……每個書櫃都值得添購的迷人蒐藏。瀏覽時鼓舞人心，甚至有種療癒感。」 ──《經濟學人》

一段錯過了七年的愛情，即將撼動你的心—— 一段年少輕狂的愛戀、一場措手不及的離別、一次不預期的重逢、一生捨棄不掉的深情，牽出一個纏綿悱惻的愛情故事…… 七年前，他老是讓她等。 有一次她等久了，朝他發脾氣地說： 「我都數到九百九十九了，你才來！ 下次要是讓我數到一千，我就再也不理你！」 結果又一次，他遲到了，她只是委屈地看著他說： 「以琛，我都數了好幾個九百九十九了。」 而她離開的這七年來，他何嘗沒有數到九百九十九， 他不是沒想過放棄，只是始終沒辦法數到一千。 七年前，她老是等著他。 直到有一次他受不了了，板著臉問： 「趙默笙，妳為什麼老是跟著我？」 那時候的她很不知羞，睜大眼睛說： 「我怎麼這麼失敗，追了半天人家都不知道我在幹什麼！」 後來，大家傳他的女朋友是她，她急忙找他澄清。 怎知，他卻拋出一句話： 「那是我傳的，如果三年後妳注定是我女朋友， 我何不提早行使我的權利？」 就因為這句話，她離開的這七年，她的心一直沒有遠去。

◆日本知名推理小說評論家千街晶之將本作選入《一翻開就停不下來！必讀國內推理小說100本》。 因為愛，我決定死兩次—— 一次是為了賴子，一次是為了你…… 在巨大的惡意面前，名偵探也只能低頭臣服…… 一九八九年八月二十二日，賴子死了。 父親西村悠史無法接受警察認為賴子是遭過路魔殺害，開始獨自尋找犯人。 最終他找到了讓賴子懷孕的齊明女子學院的老師柊伸之，於是西村殺了他——西村留下這樣的手記後，決定自殺。 讀了這篇手記的學院理事長為了保住學校的面子， 決定委託警視廳的法月貞雄警部的兒子．法月綸太郎再次調查這樁事件。 沒想到，綸太郎竟找出了他的偵探生涯中最令人顫慄的真相…… 【煩惱的名偵探——法月綸太郎】 這個和作者同名的名偵探靈感來自於作者非常喜愛的艾勒里．昆恩。 因此法月筆下的綸太郎也和艾勒里一樣和擔任警職的父親同住， 經常為父親負責的案件提出建言。 《為了賴子》是綸太郎系列的第三作（1990年），可說是法月本人的創作成熟之作，也是系列風格的轉型之作。 而綸太郎被本作的真相打擊甚大，開始懷疑起自己身為偵探的存在意義，因為被稱為「煩惱的名偵探」。 法月在這之後也進入一段很長的創作煩惱期。在系列和作者本人的創作生涯中，本作都佔有相當重要的地位。 除了昆恩之外，法月也受到美國冷硬派作家羅斯．麥唐諾的巨大影響， 他曾自述這部作品是「以羅斯．麥唐諾喜愛的主題（扭曲的親情和家庭關係）加以變奏。」 綸太郎系列目前已有13作，是法月的生涯代表系列。 【讀者迴響】 AMAZON.JP讀者★★★★☆熱烈推薦！ 「法月綸太郎的最高傑作。」 ——pfs7 「完成度與作品的密度之高，可說是作者的最佳作品。」 ——mutantmogura 「家庭的悲劇與名偵探的破滅。」 ——楨

拆 中國－Chnia－拆哪 老北京化作煙云，碾為廢墟。而新北京粗糙巨大， 「明天會更好」的夢，似乎變成空洞承諾。 這是一部紙上紀錄片，一個外國旅游作家見證并思索了這一城市史上最瘋狂的歷程。 「胡同應該被歌頌和讚美，因為朋友、鄰居、同學、親戚……所有人的聯繫都在這個背景下進行，在商店、旅社、澡堂、學校和市場中上演。」然而，一隻無形巨手強迫我們滾蛋，那一天彷彿迫在眉睫。 生活在北京大柵欄胡同裡的梅英東，在奧運前北京如火如荼地建設和拆遷中，帶著復雜的溫情記錄了胡同和四合院裡的生活場景、生活方式和人，并破譯出這座世界古老都市的拆之簡史：從燕都舊蹟到帝制時代的偉大都城，從民國的現代化浪潮到毛時代的工業化革命。對北京而言，了解其過去變得沉重和困難，而這座城對自己未來的率爾展望則是無以承受之輕。告示牌上的政府奧運廣告說：「明天會更好」。如果這是美麗夢想，距離北京奧運五年後，我們看到口號已經變成空洞承諾。今天的北京環境似乎變得更糟，而胡同和四合院社區已經消失殆盡或面目全非。 胡同的生活讓人迷戀，也問題多多。當作者因為內急失控，而把四角內褲狠狠地扔在距離住處百米外的公廁時，他心裡也曾出現一個小小的期盼：希望「無形巨手」在他所住的四合院外牆上畫了一個字：拆。然而他深知，拆，所憑依的是專制美學和發展至上主義，拆，到最後變成了暴力和簡化。他的鄰居老寡婦一輩子生活於斯，是老北京社區的象徵，擔心死在現代高層公寓裡無人所知，但還是被「無形巨手」驅逐搬進了郊區的公寓。本書的結尾處，作者打她的電話時，聽到的是：您所撥打的電話沒有接聽…… 從某種意義上說，北京的歷史也是一部「拆」的大歷史，從元到明清，從民國到中共建政後的工業化改造，無疑都伴隨著拆和建。然而作者所見證的這一波拆遷對北京傷害最深。這一次是以奧運之名、現代之名、發展之名，卻帶來了巨大的破壞。作者同時考察了其他大城市的生與死、拆與建，指出：北京沒有巴黎的奧斯曼男爵、也沒有紐約的摩西，北京只有一隻「無形巨手」。它只是拆除房子、畫好新的規劃圖、貼出一張通知、清除規劃中最後的障礙：人。藉著橫向和縱向的時空比較，作者展示給我們看到了城市和人的復雜性。 何偉盛讚梅爾是真正活在一本書裡的作家，而《出版人周刊》則評價說，梅爾這本充滿力量的書之於北京，正如珍．雅各的《偉大城市的誕生與死亡》之於紐約。

東野圭吾挑戰社會道德議題衝擊最新作 憎恨的人遭處死，你就滿足了嗎？ 沒這回事吧。——東野圭吾 ．日本上市一個月狂銷二十六萬冊！ ．日本公信榜BOOK（綜合部門）暢銷冠軍！ ．知名書評網「讀書METER」4.5★讀者好評！ 所謂的「罪」與「罰」究竟本質為何？ 是讓犯人聽到自己的死刑宣判而感到解脫？ 還是，讓他重返自由社會、但用盡一生贖罪？ 愛女被殺害的道正與小夜子夫妻在兇手被宣判死刑後，感到人生失去目標，即使兇手伏法，女兒也無法再復活的痛苦，終使道正與小夜子分手。某日，道正接到刑警致電，帶來令人震驚的消息──小夜子被殺了。雖然不久後兇手自首，但道正卻在小夜子的遺物中有所發現，她的死因似乎並不單純…… 如果你的家人被殘酷地奪走，你希望該如何處置犯人？ 如果犯人並未把死刑視為懲罰，至死仍未反省，死刑又有何作用？

日本大師級導演北野武傳授「毒舌」的最高境界 辛辣X犀利X幽默X機智 「毒舌有很多種類──讓人發笑的毒舌、最後像屁一樣的毒舌、改變世界的毒舌。 即使我長年毒舌，還是覺得毒舌的世界十分深奧。」──北野武 北野武從搞笑藝人到威尼斯影展金獅獎得獎導演，無論他做什麼、講什麼，鐵定就是有他獨特的風格。口無遮攔、言詞犀利、又能率真自嘲是他的特點，他自稱是「毒舌第一人」，在本書中展現其我行我素的風格，肆無忌憚地評論世界盃足球賽、法官、老師、藝人，甚至到經典書籍《君主論》、《國富論》、《變愛論》，以及高深的《相對論》，都是他攻擊的目標與調侃的對象。 《毒舌的技術》收錄北野武十篇文章，從戀愛到愛因斯坦，無所不談，書中充滿北野式的黑色幽默與無厘頭的智慧，北野武插科打諢、極力陳述毒舌宣言： 「只要將權力交給政府，政府就會負起照顧人民的責任」──這種快樂的時代已經結束了。為了在社會上生存，每個人都要有自己的想法，而且要讓周遭的人知道，否則就只會被一些卑鄙的人玩弄。 書中他傳授「有話就說」的技巧，教大家如何以挑釁的話語反擊任何冒犯，若有想法，就大聲勇敢地說出，確實表達自己的想法，讓對方啞口無言，照著你的想法去做才是。基本上，說話時一定要先發制人，而且無論對方說什麼都要立刻回應。回應方式是決定勝負的關鍵。毒舌要盡量詳細、具體，而且要加入許多主觀意見，不好好精進「毒舌的技術」，無論是在國際舞台、職場，甚至是在家裡，都會失去立足之地。 北野武的毒舌絕技： 【技術１】毒舌要盡量詳細、具體，而且要加入許多主觀意見。 【技術２】在世人面前越是得正大光明的人，毒舌的效果越大。 【技術３】常識就是常識。偉大而符合常識的人，才是最危險的人。 【技術４】率直的對象適合率直的毒舌，說話拐彎抹角，對方會聽不懂。 【技術５】向有錢人炫耀自己的貧窮，不曾體驗過的事，最能深入人心。 【技術６】貶低藝人的才能！誰都不希望自己隱約知道的事，從別人口中說出來。 【技術７】戀愛中的毒舌具高危險度，搞不好還會造成傷亡。互相欺騙、互相稱讚是上上策。 【技術8】老師成了大家毒舌的目標，和其他人說一樣的話沒意思，我想談一下在我眼裡，老師的理想形象。 【技術９】最困難的事，就是「貶低困難的事」。 【技術10】「毒舌」才能改變世界，布希、海珊都深諳此道。

三個「禁錮」的故事， 時間、空間，與人心的無形之牢， 他們要如何才能逃離？ 入選日本《達文西》雜誌：「絕對不能錯過的白金之書」！ 【《獸之奏者》奇幻大師】上橋菜穗子大力推薦！ 日本亞馬遜書店讀者四顆星絕讚好評！ 【布拉格書店主人】銀色快手專文導讀！ 女大學生藍是一個「重播者」，不斷重複過著十一月七日這一天。她被囚禁在時間的斷層中無路可逃，還得提防著在暗處伺機而動的「北風伯爵」…… 一名男子無意間闖進詭異的「神屋」，莫名其妙地被迫成為「守屋人」，除非找到下一個繼承者，否則將永世被困在這裡，於是他設下圈套誘人上門，沒想到引來的卻是…… 莉緒小時候看過外婆施展幻術，嚇走欺負她的壞鄰居。長大後，莉緒發現自己也開始具有神力，但隨著力量越來越強大，莉緒心中的妖怪也即將被喚醒……

當信奉之理、追尋之夢徹底崩壞之際， 我將昂然而起，發出最深沉的怒吼與咆哮─── 賭上性命的荒謬試合，揮灑出以血為墨的狂野繪卷 顛覆傳統武俠視野的最高經典 直木賞得主　南條範夫 X 劇畫王者　山口貴由 超人氣漫畫《劍豪生死鬥》原著中文版　一刀未剪完整呈現！ 九把刀拍案叫絕： 「血豔繽紛，堅忍卓絕的魔刀對決！」 仇隙、愛欲、情念、怨恨—— 一切因果糾纏、情痴悲歎，盡隨此劍斬過，柔腸寸斷…… 寬永六年（西元1629年）九月二十四日。 在駿河大納言德川忠長破天荒的命令下， 十一組對戰人馬，二十二名武藝高強、心思各異的劍士， 踏上了前所未見、血腥淒絕的真劍比武戰場。 ——血染白砂，血染劍鋒。 每一次的高聲唱名，必定伴隨著生命的激烈撞擊與消逝。 斬裂黑暗的無明逆流、愈是痛楚愈覺強勁的受虐之劍、 卑屈不得志的蛤蟆劍法、立志不殺的峰打太刀、 變幻莫測的風車手裡劍、隔空斬物的神道陣幕刺， 剛猛無儔的飛龍二刀流，以柔克剛的二階堂源流…… 十一場對戰，十一個糾纏著無數愛恨情仇的故事。 刀光劍影劃過之處，斬碎的是無明之路，亦是野心與夢想的追逐。 揮劍者，觀劍者， 各有心思，各有自己不為人知的悲苦與殘缺。 當夕陽西下，比武場已化為一片血海； 而台上的駿河大納言忠長，卻依然面無表情…… 「此乃天魔之所為。」後人如是評論道。 然而，魔在何處？ 魔，在心中隱約細微之間，在壓抑的情感潰堤之際。 這不只是一部「好看的武俠小說」，更是一卷深刻描述人性脆弱與堅強的眾生繪！ 名人推薦 唯有逆境才能綻放出的魔刀奧義，太殘忍的好看！——九把刀 跨越五十年時空，令無數讀者血脈賁張的經典名著！——喬靖夫

在這雷鳴不斷的季節，每個人都得面對自己的心魔…… 入圍【山本周五郎賞】！ 日本亞馬遜書店讀者四顆半星超高好評！ 【日本奇幻文學評論名家】茂呂美耶專文導讀 【台大日文系教授】陳明姿好評推薦 隱於俗世的古城裡， 每當雷鳴的季節便會有人『神隱』， 大家都說這是無可奈何的事， 直到少年發現了『神隱』背後不可思議的真相…… 孤兒賢也居住在穩城，一座隱匿於塵世的海岸城鎮，一般的書上沒有記載，地圖上也不見蹤跡，外人不可輕易進入，穩城人更不會任意離開。已存在上千年的古城維持著平靜的步調，只與外界保持最低限度的聯繫。 穩城裡流傳著許多不可思議的傳說，特別是除了春夏秋冬以外，這裡還有一個介於冬、春之交的短暫『雷季』。雷季時鎮日雷鳴不斷，人們必須齋戒沐浴迎接這個『神的季節』，因為雷季來臨就代表有人會消失不見，不知被帶到哪裡去。大家都是這樣說的，直到有一天，賢也唯一的親人——姊姊竟也在雷季時消失了…… 遍尋不著姊姊的賢也，焦急之餘竟發現體內浮現出另一個聲音，原來一個象徵不祥的靈魂『風呼呼』附身到了他身上！賢也既恐懼又迷惑，但風呼呼卻像是無形的守護，不但給了賢也探知自己身世的勇氣，更向他揭露了穩城看似平和的秩序背後，那殘酷無情的真相。少年再也無法被動地等待，因為下一次雷鳴的季節，又將來臨…… 繼得獎成名作《夜市》後，?川光太郎再次帶你進入穩城的奇幻世界，就像造訪一條幽微人心的小徑，每一個岔路都是一次人性的掙扎，而小徑旁的荒野上則滿是失足之人的無聲嘆息。《神隱的雷季》巧妙地融合了都市傳說與鄉野奇譚，創造出一個穿梭古今的奇異世界，充滿餘韻的文筆與意境，更充分展現出這位稀世天才作家的大將之風！

著作被翻譯成最多外國語言的日本傳奇作家 鬼才三島由紀夫，令人嘆為觀止的奇想傑作──性命出售 一個自殺失敗的男人，為求結束生命，在報紙上公告「Life for Sale」，沒想到真有顧客願意上門購買其生命，一位位神秘詭異的顧客，將他捲入了無法預知的危險事件裡…… 一個備受肯定、坐領高薪的廣告創意人為何要自殺 「他只是心想，就連報紙上的字也全都變成了蟑螂，那我活著又有何用……」 聽來荒誕不經的性命出售其實很簡單？ 「性命出售。任君使喚。本人今年二十七歲，男性。會謹守一切祕密，絕不給您添麻煩。」 性命就跟商品一樣，也會售完！ 「羽仁男想到一件事，將掛在門上的『Life for sale』的牌子翻至背面。背面寫著『目前已售完』。」 本來一心想要出售自己性命的人為何會求人救救自己的性命？ 「求求您。讓我在拘留所待幾天吧。請保護我的安全。真的有人想取我性命。我要是就這樣離開，肯定會遭人殺害。我求您了！」 性命出售是三島由紀夫自殺前最後一本通俗類型的大眾小說，三島運用其天馬行空的想像力，創造了一段頗具娛樂性、諷刺性的「賣命」傳奇，內容緊湊、張力十足，也展現了三島高明的說故事功力。

日本芥川賞入選 群象新人獎獲獎作品 村上春樹成名作 30週年紀念版 譯者重新修訂，內文重新排版設計 洋溢著青春的徬徨迷惘及回憶以都市人的感覺和六○年代嘲諷的眼光，描述充滿「空白」與「虛無」的逝去青春。 風格輕淡、明朗、清爽 晴朗的天空，鮮嫩的草坪，外加球棒的輕脆聲，就這個瞬間村上產生念頭：「對了，來寫小說看看」，於是，不久後誕生《聽風的歌》。 當時經營酒把的他，從未寫作過，因為過於忙碌，而沒時間想過要寫。深夜酒吧打烊後，在自家的廚房桌上寫稿寫到睏為止…… 畢竟是有一股砰、砰、砰的氣勢，《聽風的歌》有第一聲「砰」的氣勢，引出了接續的作品，就這樣經過了30年。 輕微的南風，送來海的香味和曝曬的柏油氣味，使我想起從前的夏天。女孩子肌膚的溫暖、古老的搖滾樂、剛洗好的button-down襯衫、在游泳池更衣室抽的煙味、微妙的預感，都是一些永遠沒有止境的夏天甜美的夢。然後有一年夏天（到底是哪一年？）夢再也沒回來過。 得獎紀錄： 群象新人獎獲獎作品 日本芥川賞入選

三島由紀夫深入洞悉人生、社會與文學的大膽異論 道德教育？那是什麼鬼？ 所謂心理健康的人，究其本質就是不道德的人! 99/100的道德加上1/100的不道德是危險的心理狀態 盡可能減少自己的善良秉性，正是不致受到誘惑的不二法門！ 「人類最應該向貓看齊。因為再沒有比貓更冷淡、更無情、更任性，並且絕不任由人類擺弄的動物了！牠恐怕也是最不容易被催眠成功的動物吧。因此，我也想要摹仿貓，盡量讓自己變得冷淡、薄情、麻木不仁、自主獨立……。而且，只在想吃魚的時候，才願意發出撒嬌的喵喵聲。」 —三島由紀夫 《不道德教育講座》為三島由紀夫散文隨筆的代表作，連載於1958年《明星週刊》，並於翌年發行單行本，與《文化防衛論》、《行動學入門》並列為三島文明論的三大巨作。 三島由紀夫善於反諷批判俗世，此書他以擅長的心理分析和敏銳的洞察力，在詰問人性真實面的省思中，把人性心理逆反過來探討，如腦筋急轉彎的啟示和趣味，充分展現了三島在小說創作中未曾發揮的機智、詼諧與邏輯辯證的功力。讀者於此書正可以一窺三島毫無隱藏的另一種姿態，其獨特的寫作風格展現出批判性思考的精神和深入洞悉人生、社會與文學的大膽異論。 從〈應當和陌生男人一起去酒吧〉、〈應當打從心底瞧不起老師〉、〈應當盡量說謊〉、〈應當利用貌美如花的妹妹〉等，總計六十九篇都標示著試圖推翻道德、顛覆傳統思維的聳動性標題。他以輕鬆、嘲弄、揶揄和遊戲般的筆致，理所當然的把常見的教條或德行，逆轉為違背道德直覺的標題；更針對各種流行之社會現象，提供批判性的思考。 書中，三島闡述了諸多形式的「惡」，或者近似「惡」的事物；也出現過許多類型的「惡徒」，抑或近似「惡徒」的人們。這就像報紙的社會版，「隱善揚惡」之事，當然格外容易吸引民眾的目光。麻煩的是，為何邪惡的事物看起來總是那麼美麗呢？

人無法兩次踏上同一片河水，因為江河日下， 但當代人卻可以兩次踏上同一座江城，因為何偉。 一個小城的故事， 一部中國人都未能體察的底層心態史， 在中國，一切堅固的都將灰飛湮沒。 繼《尋路中國》、《甲骨文》之後， 《消失中的江城》重新浮現。 古希臘哲人赫拉克利特斯（Heraclitus）說：「人無法兩次踏上同一片河水」，因為江河日下，水會流動，當下的時光也會消逝。但當代人卻可以兩次踏上同一座江城，因為何偉曾在揚子江上生活，費時兩年書寫四川涪陵。在幽緩的時光流程中，在變動劇烈的城鄉景觀內外，何偉依江而居，感受與學生和涪陵人相處的日常點滴，書寫出一部連中國人自己都未能體察的心態史和底層故事。 1996年夏天，27歲的何偉抵達中國長江邊上的一個小城：涪陵，以和平工作團（Peace Corps）的身分在當地的學院教兩年的書。自1949年以來，當地人就未曾有過美國人在此生活的明確記憶，縱使何偉的姓名極為常見，但他仍是這座四川江城數一數二的外來陌生人。原以為這將是一個平靜的兩年，何偉卻發現他闖入了一個與他的文化和個性全然不同的社會之中。 「這趟航程就像一個夢，夢裡盡是安靜的河流、滿是迷迷糊糊入睡的乘客的艙房，以及從幽暗的長江升起的城市燈光。而涪陵就像一個暫時打斷這場夢的地方。」------何偉

情色文學在不同時期亦有不同的境遇，而西方情色文學也因過往政權、學者有意無意地打壓與漠視，而無法成為「正當合法的知識」。作者的《西洋情色文學史》於1989年首度在法國出版，是西方學界第一部、也是目前唯一一部有系統介紹西方從古至今情色文學演變與發展的專書。對於想一窺西方情色文學堂奧的讀者而言，本書可說是最理想、可讀性最高的入門書。 =============================================== :::目錄::: 代譯序 情色文學與翻譯 賴守正 1 古代愛的藝術 2 中世紀的淫慾 3 文藝復興時期的性愛 4 十七世紀對大自然的辯護與闡明 5 放蕩思想的黃金時代 6 十九世紀的非法圖書 7 女性情色文學 8 不可告人的小說家 9 同性戀作家 10 超現實主義的情色 結語 作品索引 作者名索引