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标签：民俗
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中国风俗通史
《中国风俗通史:隋唐五代卷》内容简介：关于《霓裳羽衣曲》的来源，大致有三种不同的说法，《杨太真外传》记叙了其中两种。一说玄宗登三乡驿．遥望女几山有感，归来作此曲。故刘禹锡诗有“三乡驿上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》”句。一说据《逸史》，天宝初年，方士罗公远在八月十五夜，折桂枝化桥，侍玄宗往月宫赏月，有仙女舞于广庭，称为《霓裳羽衣》。 -
隋唐五代社会生活史
全书从社会生活史的角度，比较全面地展示了隋唐五代辉煌的物质文明和丰富多彩的精神生活。全书一方面从总体上概述了隋唐五代的时代特点、人口分布、阶级结构，开明的民族政策和对外开放政策对社会生活的影响，基层政权和宗族乡里与社会生活的关系；另一方面又具体而细致地剖析了隋唐五代的衣食住行、婚姻丧葬、社会风俗和精神生活。 书中还附有上百幅精美的图片，有助于读者具体、形象地观照隋唐五代社会生活的原貌。 -
唐代妇女的生命历程
《唐代妇女的生命历程》着重阐述了唐代规范性观念对妇女生活的界定；妇女生活与唐代政治、社会、经济制度的关系；唐代妇女的自我标识以及影响她们角色认同的因素；唐代妇女生活与唐代社会变迁的互动关系等内容。 -
古人称谓
古人的称谓千变万状，极为复杂，比如苏轼的不同称谓就有近百种之多。我们今天要学习和研究古代文化，就必须了解关于古人的各种称谓，否则不仅会造成误解，还容易产生笑话。本书是全面研究与介绍古人称谓的辟荒之作，从姓氏、名字，自称、他称、尊称、谦称、官称、讳称、亲属称谓、谥号、庙号、年号、别号、诨号等一直到皇室、妇女、少数民族的称谓都有专门的研究与介绍，特别是详细介绍了这些称谓应当如何正确使用。全书内容丰富、资料翔实，文字深入浅出，并结合有大量实例，十分耐读，是学习古代文化的重要参考书，并可以作为称谓知识的手册使用。 [说古坊系列] 本系列包括《古人称谓》《中国吸烟史话》《古代职官漫话》《解密中国古代军队》《解密中国古代战争》。岁月流逝，古人与我们渐行渐远，古人的生活，以我们今人的眼光来看，也日益模糊、隔膜，使我们迷茫、困惑……用通俗生动的语言解读和诠释传统文化，在“悦读”中了解和感受古人的生活的方方面面，在今天看来，就显得尤为珍贵。无论是想了解古人的生活，还是要获知古代的文化知识，都可以走进“说古坊”，漫步、徜徉，在轻松闲适的步调中接纳传统文化的涓涓细流。文化在不知不觉中积累、沉淀……身处坊间，感受传统文化的魅力，让我们共同留念。 -
唐朝文化史
徐连达，1931年生。浙江省临海市人。复旦大学历史系教授，中国唐史学会、上海市历史学会理事。专长中国古代政治制度史及隋唐史，发表有关论文多篇。著有《中国皇帝制度》（广东教育出版社），为已故陈守实教授整理《中国土地关系史稿》（上海人民出版社），与吴浩坤、赵克尧合编《中国通史》（复旦大学出版社）；主编《中国历代官制大词典》（广东教育出版社）及《中华名著要籍精诠·社会卷》（中国广播电视出版社）等。 -
夏商社会生活史
《中国古代社会生活史》是中国社会科学院历史研究所承担的1987年度国家社会科学基金资助项目。全书共有夏商、西周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽金、元、明、清十卷。《夏商社会生活史》系其第一卷。 本书为《中国古代社会生活史书系》中的一本，是中国社会科学院和中国社会科学院历史研究所重点科研项目中国古代社会生活史之一种，立足于文献、古文字研究和考古发现的最新进展，深入系统考察了夏商时期社会生活的方方面面，内容细括环境、居宅、邑聚、人口、婚姻、交通、饮食、服饰、医疗保健、宗教信仰等，史料翔实，视野开阔，题材丰富，方法审慎，见解新颖，是一部具有较高学术价值的论著。 本书是“中国古代社会生活史书系”的开卷。除极少的文献外，作者主要利用田野考古“新材料”和对甲骨文字的诠释，兼溯史前社会，旨在感知和捕捉夏商历史进程中的社会生活运作体系，对诸如居宅人口、婚姻、交通、饮食、服饰、农业礼俗、人生俗尚与病患医疗、宗教信仰、文字与文体都做了全面、系统、深入的揭示。以求在深度、广度、容量、层次、意境、视野上还史前及“三代”的本来面目。全书图文并茂。 -
隐藏的祖先
这是一本以“土著观点”(native point of view)撰写而成的历史作品，作者透过云南大理区域史的研究。揭示“前中国帝制”时期边陲地区多元文化的历史景深。书中以丰富的地方性文献——包括图卷、雕刻、佛教经典、传说、墓志铭、家谱以及地方野史及碑刻等材料——从传说中的男女祖先、观音信仰、佛教仪式专家与贵族集团等不同的角度，重构西南地区的历史．并以此勾勒出西南人群如何透过虚拟的祖源传说、联姻关系与佛教经典正统。建立了以多元社群为基础的社会。 本书立足边陲社会内在的视野，采用细致的历史书写，有助于我们跨越中国王权的既定概念来思考边陲社会的历史意义，同时也有助于我们进一步理解富有地方历史逻辑的文化模式。 -
宋辽西夏金社会生活史
宋辽西夏金是多民族纷争和融合的时代。其社会生活的各个方面，显示了各民族风俗的丰富多彩，并且你中有我，我中有你。在此期间，中国人风俗的变化主要有四项。一是居室从席地跪坐转变为垂足而坐，引起礼仪和家具等一系列变化，女真人传入的炕在北方开始逐渐普及；二是在衣料方面开始了棉取代传统的丝麻的漫长过程；三是大量用石炭作为民用燃料；四是汉文的口语化，以及标准语开始由洛阳话向今北京话的漫长转变进程。当时宋朝的经济和文化居世界领先地位。城市的发展，市民即坊郭户的壮大，造就了文娱体育生活的丰富和活跃。说唱、杂剧、舞蹈、杂技、武术、相扑、足球、斗禽虫、双陆、骰子等，呈现了万花筒般的奇幻迷离。节日的多样化和节假日消费，至宋均盛。契丹人嗜食野味，而羊肉是宋宫肉食之尊。丝织品和绵冬服是常见衣装，而棉布和棉袍反而是稀珍物品。贵妇是乘牛车出行，而不是乘马车或驴车。 本书是中国古代社会生活史书系之一种，利用大量文献资料及其他有关资料，深入考察了宋、辽、西夏、金时期社会生活的方方面面，内容涵盖饮食、服饰、交通、婚姻、宗教信仰等，是一部具有较高水平的社会生活史专著。 -
云缕心衣
本书跳开以往服饰史研究的樊篱，以极其独特的研究路径，在对中国古代内衣进行简要的纵向时段性历史梳理之后，着力对中国古代内衣进行了横向多元性点面剖析，其研究视域聚焦于中国古代内衣的文化、形制、赋彩、图腾、技艺和材质，对中国古代内衣的命名与称谓、传承脉象、文化特质、效能、设计、技法、制式、纹饰、色彩、审美、收藏、民俗等门类进行了专题的精当论述。该书运用历史学、人类学、民俗学、符号学、服饰学、艺术设计理论等多种交叉学科的研究方法，将自春秋以来的中国古代内衣历史文化及设计艺术铺陈得流光溢彩，美仑美奂，彰显出完全不同。 该书突破以往服饰史研究的樊篱，以极其独特的研究路径，在对中国古代内衣进行简要的纵向时段性历史梳理之后，着力对中国古代内衣进行了横向多元性点面剖析，其研究视域聚焦于中国古代内衣的文化、形制、赋彩、图腾、技艺和材质，对中国古代内衣的命名与称谓、传承脉象、文化特质、效能、设计、技法、制式、纹饰、色彩、审美、收藏、民俗等门类进行了专题的精当论述。 该书运用历史学、人类学、民俗学、符号学、服饰学、艺术设计理论等多种交叉学科的研究方法，将自春秋以来的中国古代内衣历史文化及设计艺术铺陈得流光溢彩，美轮美奂，彰显出完全不同于中国古代外衣严谨服制的一种浪漫隐秘图像。 此外，更吸引学界与艺术界眼球的是，该书汇集了大量作者与欧迪芬集团多年来收集的中国古代内衣文物图片，极其珍贵，基本都为首次面世。中国古代内衣历史文化及设计艺术作为长期被学界与艺术界所忽略的一个研究盲点，该书的出版具有重大的筚路蓝缕开创之功，其高质量的研究成果与文物图片，必将引起学界与艺术界的震动，在某种程度上可以说是改写了中国古代服饰史。书中所涉的诸多中国古代内衣的历史文化因子与穿越时光而不老旧的鲜活设计元素对中国服装界乃至艺术界保持其民族性与世界性，也具有相当大的现实意义。 -
明清时代庶民文化生活
民间文化是庶民生活上最直接创造的产物，自不同于官绅生活种咱文化內涵。中国民间世俗文化，以明清以來资料最丰富，问题最繁多，最值得投入心智，探索研究。 -
宋代市民生活
内容片段： 东京，金色的秋阳中，一层又一层的市民，密密排列在宽阔的御街上，引颈翘望。是欢迎远方佳宾?还是争看巡行贵人?都不是，市民是等待着一队队在皇宫为上寿活动而表演的女童出来，她们是枷余个容艳超人的妙龄女童呵—— 一个个，十七八，尖尖的脸，细细的眼，弯弯的眉，薄薄的唇。头戴花冠，或着红黄生色销金锦绣衣；或扎仙人髻，或卷曲花脚幞头。她们像穿行春风的杨柳，摇摆着纤柔的腰，移动 -
中国衣冠服饰大辞典
内容简介 本辞典是一部系统介绍 中国历代衣冠服饰文化的专 科辞书，分总类、冠巾、上衣、 下裳、鞋袜、发式、化妆、饰物、 腰佩、衣料、染采、纹样、工艺、 其他及文献等十五个门类；所 收词目上起先秦，下迄民国， 内容包括历代服饰名称、款 式、质料、色彩、纹饰、产生年 代、沿革变迁、礼仪制度、穿著 方式、使用场合及相关习俗。 书前刊有《中国衣冠服饰史述 略》一文；书末收《中国服饰史 年表》、《衣冠服饰等秩表》、 《历代服饰禁例》、《历代时世 妆》、《古今尺度对照表》及《中 国服饰沿革简明图表》等附 录。另有彩色照片二百余幅， 黑白插图千余幅，大多为各地 博物馆收藏的珍贵文物，可资 鉴赏、研究。 -
中原女子服饰史稿
本书以长江、黄河两大流域的中原汉族妇女服饰为研究对象,将该地区汉族妇女服饰的演变特点,以“锦绣中原”、“胡风入华”、“两宋风流”、“金缕曲”四方面内容作为概括。为人们了解知识、研究问题提供了巨大的帮助。 -
世界上最古老的行业
在古希腊和古罗马，卖淫是极自然的事情。一夫一妻制的法律有空子可钻，实行着事实上的多配偶制。 这是大众共有的劣根性，但它是现实，它由卖淫而生，又回过头来助长卖淫。现实中，这种结合常常养出一些不合法子女，他们的命运注定是悲惨的。假如他们一生下来就被遗弃，假如他们幸而活了下来，为了生存也只有卖淫一条路。一旦他们长大成人，由于不能继承父亲的财产，也只能去扩充卖淫市场。贫穷的境况，奢侈的积习，合法遗弃自己女子的可能性，不可避免地进一步助长这一行业的发展，无论是在古希腊，还是在古罗马，都是如此。 本书为我们掀开了欧洲社会文化进程史的一页，透过作者纪实的文笔我们可以了解，在古代希腊、罗马，从皇帝、执政官到诗人、平民，皆沉溺于声色；从皇后、民妇到少女、男孩，自甘堕落出卖肉体换取享受屡见不鲜。 本书堪称是一幅古代希腊、罗马淫逸之风的浮世绘。作者引用大量的古代文献，结合现代考古发现，不仅对古代希腊、罗马的社会概况、娼妓现象作了描述，而且对娼妓现象给当时社会生活带来的影响作了细致的分析。 目录 导言 第一部分 希腊 第一章 男性的爱情 第二章 城市的习俗 第三章 从小就被出卖的女孩 第四章 包身妓女 第五章 单干妓女 第二部分 罗马 第一章 罗马的概貌 第二章 希腊模式 第三章 从泰伦提乌斯到共和国末期以及游乐闲散之风 第四章 皇帝与妓女 第五章 思想的演变 结论 -
风俗论（中册）
《风俗论(中册)》所关注的是各民族的风俗，同时也研究这些风俗后面隐藏的民族精神与心态，所以，这本史学著作就不是单纯的王朝史、政治史或事件史，在某种意义上，它甚至可以被看作是当代法国年鉴学派的先驱，我们可以在其中发现许多日后社会科学方法的萌芽。伏尔泰在书中明确地说："我的主要想法是尽可能地了解各民族的风俗和研究人类的精神。我把历代国王继承的顺序视为撰写历史的指导线索而不是目的。"法律、艺术、风尚是《风俗论(中册)》的主要研究对象。因而，它就不是一部严格的编年史和世系录，作为一种比较个人化的教学方式，他甚至没有特意去参考大量书籍以弄清细节，而是试图对世界提供一个轮廓的认识。 《风俗论》的作者还表现出对于非西方文明的一种强烈兴趣和平等态度，他用相当的篇幅，而且往往以称赞的口吻谈到非西方世界的文化，尤其是在介绍中国时表现出很大的热情。他谈到在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。他指出在遥远的古代，中国人便已相当先进，但他也提出这样一个问题：为什么中国又一直停留在这个阶段呢？为什么在中国，天文学如此古老，而其成就却又如此有限，为什么在音乐方面他们还不知道半音？在他看来，这些与西方人迥然不同的人，似乎大自然赋予他们的器官可以轻而易举地发现他们所需的一切，却无法有所前进。我们则相反，获得知识很晚，但却迅速使一切臻于完善。他推测其中可能有两个原因：一是中国人对祖先留传下的东西有一种不可思议的崇敬心，认为一切古老的东西都尽善尽美，另一原因在于他们的语言的性质。谈到日后学术界对于《风俗论》的批评，莫罗阿认为"可说是毁誉参半"。书中史实有误的地方还是不少，有些是作者难于辞其咎的，有些则是无可避免的，因为事情的真相在那时还未大白。孟德斯鸠说伏尔泰写作历史的用意是显耀他自己的宗派，即宣传他非宗教的宗教。伏尔泰想证明鲍舒哀以上帝的意志解释世界的历史是错误的，认为历史不当用原始缘由解释，而当用许多小原因的盲目游戏来说明；他否认一切超自然的现象，应该说，划清这一界限对于史学的独立发展是很有意义的，但他有时相信人类过去的历史是罪恶与苦难的连续，不久即可由理智来澄清混乱的局面则又未免对过去过于悲观，而对未来又过于乐观。不过，无论如何，我们是可以引用《风俗论(中册)》的一句话来说《风俗论(中册)》的，那就是：“用心思考的人，总是会启发他人思考的。” -
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明代社会生活史
本书从服饰、饮食、居住、行旅交通、冠婚丧祭、宗教信仰、节日、休闲娱乐、社交礼仪诸多方面,对明朝人观念与生活的变迁作了详细的考察。并对上自皇宫贵族、士大夫,下至商贾百工、医卜星相各社会阶层的生活面貌作了具体的刻画,进而指出明朝人生活具有商业化、艺术化的趋向。 -
宗像教授異考錄(02)
神話、傳說的考古漫畫故事，是「東方奇談秘聞綠」的續篇。 民間童話「開花爺爺」融入了古人的意念；上古史最大的謎雲‧邪馬台國的蓬勃朝氣；以及聯繫著牛郎與織女傳說中超越時空的論考──── 流傳在世界各地的傳奇或神話、自古沿習下來的風俗習慣等等，是否隱藏著不為人知的歷史真相？東亞文化大學教授‧宗像傳奇將要打開被封閉的歷史真實之門。 -
乙嫁語り 1巻
中央ユーラシアに暮らす、遊牧民と定住民の昼と夜。 美貌の娘・アミル（20歳）が嫁いだ相手は、若干12歳の少年・カルルク。遊牧民と定住民、８歳の年の差を越えて、ふたりは結ばれるのか……？ 『エマ』で19世紀末の英国を活写した森薫の最新作はシルクロードの生活文化。馬の背に乗り弓を構え、悠久の大地に生きるキャラクターたちの物語！ -
百鬼夜行抄 8巻
妖魔と共存する飯嶋ファミリーの愉快でちょっぴり怖い日々を描いた傑作シリーズ、 待望の第8巻！！ 「雲間の月」 「うす紅色の女」 「魔の咲く樹」 「狐の嫁入り」 の4編を収録。
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