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标签：民俗
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趣味考据
考据，是中国传统学术的基本方法。考据以求其实的学问，通常又称作考据学。考据学其实并不是在故纸堆中散发着霉气的陈旧的死学问。读许多杰出的考据学成果中的精品，都可以感受到智慧闪耀，妙趣横生。本书选文，有学术分量相当重的宏篇，也有短小精悍，不足千字的短文。选编的主旨，希望涉及日常物质生活和精神生活的不同方面，以“精”为选用的第一要求，其次则追求内容所体现的“智”与“趣”，向读者呈示了考据学中不仅富有科学观念，富有学术发明，而且富有生活气息，富有知识趣味的成果。 -
中国古代的梦书
内容提要 本书对中国古代梦书的性质、形式、 来历、占断方法及文化价值等作了全面论述，对唐 宋类书中征引的梦书和敦煌卷子中发现的梦书进行 了校勘和注释，可供哲学、社会学、民俗学研究者和 爱好者参考。 -
红妆翠眉
红妆翠眉：中国女子的古典化妆、美容，ISBN：9787562467779，作者：马大勇 编 -
天工开物
“工艺美术”是什么？可以根据材质，粗分为丝绸等织物、陶瓷、玉石、金属、漆木及竹牙角玻璃等六类。这样，就能明白看出，其主体是蕴含着艺术价值的日用品，此外，还有欣赏品。欣赏品，现在又通称“特种工艺美术”。其实，在日用和欣赏之间，从来就没有断然的界线，所有的日用品都能欣赏，许多欣赏品又可使用，只是，欣赏品的材质往往更高贵，制作常常更考究。 工艺美术有物质文明和精神文明的又重属性，尽管它不是纯艺术，创作不以震撼人心或道德说教等为宗旨，但它对人的影响又绝不小于纯艺术。因为，人可以不去欣赏纯艺术，却不必去专门欣赏它，而它却永远在源源不断地提供着形式语言，潜移默化地培育起人的基本审美意识，如影随形般左右了人的终极审美判断。中国古代工艺美术夙享盛誉，长期是中华文明传播的载体，域外人士在使用中国工艺美术的同时，也潜移默化地认知了中华文明。 -
俗世奇人
冯骥才编著的《俗世奇人》作为人文社“有价值悦读”丛书系列之一，选录冯骥才迄今为止最具代表性的中短篇小说和散文作品，体现冯骥才的整体创作风貌。篇目包括——短篇：胡子、雕花烟斗、炮打双灯、苏七块、酒婆、张大力、刷子李、泥人张、好嘴杨巴、认牙、死鸟、小杨月楼义结李金鰲，中篇：神鞭，以及部分代表性散文。
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你不知道的旧社会
这是一位出生于上世纪三十年代的老者记忆中的旧社会，一个剥去后世政治修饰的旧社会。其中有昔日青帮、土匪、警察等黑白两道各色人物的日常生活，也有旧时发生在赌场、妓院、西餐馆的奇闻异事。大到绿林中的江湖道义，小到宅门里的饮食规矩，这些真实的社会生活片段也应成为不朽的历史。 -
灵验·磕头·传说
《灵验·磕头·传说:民众信仰的阴面与阳面》主要内容简介：范庄龙牌会究竟是一个怎样的乡村庙会？它承载、表达着怎样的民众信仰？言说着华北腹地乡民怎样的心性、习惯，世界观或者说文化观念，它是怎样适应着当下的社会，并日渐兴旺，直至成为“非物质文化遗产”大潮中的弄潮儿？……繁杂的中国民众信仰，以神神、香烛纸炮、磕头、看香、许愿还愿和行好为表征，以灵验为核心，这些长期被定性为负面的、阴性的和消极的传统与当下的新农村建设、和谐的乡村发展是否存在良性互动的可能？当政者、智识精英究竟应该有一种怎样的理性的态度？是要高高在上的、貌似亲民为民着想的“眼睛向下看”，还是要首先真正地尊重并平心静气地了解这些风俗习惯的“平视”？这些都是《灵验·磕头·传说:民众信仰的阴面与阳面》关注并试图回答的问题。 -
历代社会风俗事物考
先生在《滋溪老人传》中述及《历代社会风俗事物考》编纂起时说：“思中国历史，皆详于朝代兴亡、政治得失、文物制度之记载，至于社会风俗之演变、事物风尚之异同、饮食起居之状况，自三代以迄唐宋，实相不明，一读古书，每多隔阂。“然一物有一物之历史，一事有一事之历史”，而多为人所忽略。因此先生履历辑录，追本溯源，上自三代，下迄晚清，凡历代社会情状、风俗变迁等专史未说者，诸如衣食住行、婚丧嫁娶、博弈游戏、岁时祭祀、市肆街衢等，条分缕析，详加考证，征引典籍凡三百余种。这对热衷于我国传统文化特别是想了解历代社会风俗的人来说，自是益人心智、不可从得的重要文献。 -
老江湖
追踪神秘的传统江湖术…… 本书讲述的二十多种“老江湖”，有俩意思。其一，指代人，他们生活在早已远逝的年代，他们靠卖技艺谋生，靠嘴巴求食，走南闯北，四海为家，见多识广，阅历丰富；其二，指代已消失，或者即将消失的一些具有神秘色彩的古老的跑江湖行业。 本书的目的在于尽可能地借助中国传统的江湖术来展示民俗风情，书写中国独有的一种民间生活与民间文化——书写“老江湖”，等于在干一份挑逗性的活，让读者对中国古老的、传统的江湖术业产生兴趣。最好看完书后一头扎进民间的、乡土的中国文化里去。 -
民间传承论与乡土生活研究法
《民间传承论与乡土生活研究法》为“日本民俗学之父”柳田国男的两本概论书《民间传承论》、《乡土生活研究法》的中文合译本。其中《民间传承论》是柳田国男系统阐述民俗学理论方法的著作，书中对民俗学的意义、特色、研究方法、研究对象、民俗资料的分类、内容等作了详尽的说明，体系严整。《乡土生活研究法》，同样以方法论为主要内容，但面向一般读者的概论性性质更为突出，对“救世助人”这一民俗学的社会使命的强调也更为明确。 -
画说老上海
《画说老上海:十里洋场世俗风情》内容简介：你知道为何叫上海吗？你知道最早上海人住在哪里吗？你知道上海女人为何摩登？你知道上海男人为何叫老迪克？上海开埠以来，五方杂处，百业云集，万民流动，好一座冒险家的乐园。摩天大楼，酒家茶馆，摩登女郎，流浪乞丐，帮会大亨，青楼女子，街巷摊贩……犹如五光十色的万花筒，折射出老上海的世俗百态。在连环画已成为收藏品的时代，大名家叶雄的精品也将在老上海的记忆中化作非物质文化遗产。 -
发须爪
：《发须爪——关于它们的迷信》一书是江绍原先生民俗学研究的代表作，旨在说明古今人们对头发、胡须、指甲迷信的原因以及人们如何应对的手段，文笔简洁，资料翔实，在已有的关于中国迷信研究的成果中，是最早最完备的一部作品，至今仍不失其参考价值。 -
千年楼市
《千年楼市:穿越时空去古代置业》将古代的房产市场和古人的家居生活为您慢慢道来，向您讲述西周的地价、汉朝的房价、唐朝的置业秘笈、宋朝的购房流程、元朝的住房政策、明朝的装修方案，以及清朝的购房者怎样贷款，是时空旅行者去古代置业的必备指南。 -
地道风物001·广西
【地道风物】 {地}生万物·崇尚自然的力量及对人的影响； {道}法自然·人们遵从自然规律生活并衍生出各自的文化； {风}化成典·千百年来世世代代的气韵传承； {物}宝天华·关于物产、美食、手艺。 “地道风物”由中国国家地理原创团队倾力打造，通过脚踏实地的发现之旅，深刻挖掘并分享一个地方关于自然、文化、风俗、物产的系列故事；复兴原乡传统、寻访最佳物产、捕捉匠心民艺，分享最本真的生活方式，发现乡土中国之美。 第一站，广西。 同步推出《地道风物·广西》。 【地道风物·广西】 《舌尖上的中国》总导演陈晓卿作为本书顾问，并亲自撰文。 “广西是中国饮食最复杂的地方。两部《舌尖上的中国》都故意回避了广西的内容，当时我知道中央电视台就要跟广西电视台合作拍摄《秘境广西》，所以特别留着广西美食，憋大招。” 而提到广西美食，大多数人似乎只能想到桂林米粉；就像提到广西美景，只能想到“桂林山水甲天下”一样，不知道她拥有除了沙漠、草原之外几乎所有你想看到的景色。 这是一处我们知之甚少的地方。勤恳的百越民族开创了稻作文化的长久辉煌，平和包容的广西人继续着他们生生不息的日子；从六堡黑茶到桂林米粉，从壮锦手工作坊到钦州古陶村……每一次欣赏与品味都是无形的传承。 这是一处被我们忽略的地方。很少人知道，（许多研究指出）粤语发源于广西梧州；广西是中国少数民族人口与方言种类最多的省份；广西北海有一座美如仙境、好吃又好玩的涠洲岛…. 广西，不是最美，不是最好吃，不是最便利，不是最闭塞，甚至不是最穷，不是最贫瘠……她不显眼。 她的美好，等待发现。 《地道风物·广西》 探秘广西盲点，颠覆你的“广西观”。 附赠独家广西美食地图、地道广西人推荐的秘境路线图。 -
蓝花布上的昆曲
“蓝花布”指的是指蓝夹缬，即用木版印染的蓝花布。蓝夹缬是唐代彩色夹缬的存传。唐代的夹缬曾经是皇室赠送外宾的国礼，至今大英博物馆、正仓院等世界一流博物馆，仍珍藏有中国唐代夹缬碎片。元明后，夹缬仅以单色——蓝夹缬传世，且仅在东南部的浙江温州地区保存下来。蓝夹缬在温州地区仅用做被面，每件上印着16片当年盛传于当地的戏曲纹样，多为昆曲。作者经过五年的田野调查，收集数千件老蓝夹缬，并掌握了大量一手材料，在书中以夹缬戏曲图案为依凭，说图，说戏，说工艺。 -
中国古代妆容配方
《中国古代妆容配方》详尽地介绍了中国从商周到清末这一漫长的历史时期中美容化妆品的发展历史、种类及其主要配方。内容分为彩妆篇、美容美发篇和香身篇三大部分。其中彩妆篇又包括妆粉、胭脂、眉黛、唇脂、面饰、染甲六个部分；美容美发篇则包括保养品【如面脂方、手药方、润发（须）方】、清洁用品【如洁面方、洁发（须）方】及与仪容有关的疾病疗治配方【如疗面方、乌发（须）方、生发（须）方】三个部分；香身篇则包括香身方和治体气方西大部分。基本上涵盖了中国古代美化仪容的所有方面，是一部比较详尽介绍中国古代妆容种类及其配方的资料汇编型著作。 -
中国的花神与节气
《中国的花神与节气》主要内容：为一年十二个月每月找一位花神，作为纪念和祭拜的对象，这般浪漫的想法，似乎在全世界各民族间都是独一无二的，连以神话著称的古希腊也不曾如此，这是件值得骄傲的事情，也充分反映了一些中国文化的特殊现象。 二十四节气也是古老中国独有的历法，把天象自然与农业时代人们的生活作息做了精密的规范，成为年复一年的行事准则。从立春、雨水、惊蛰、春分……一直到大雪、冬至、小寒、大寒，二十四个节气那样准确而优美地描述了一年四季的自然景观与人们该做何事营生，让百姓有所依循，轻易地就可以顺天应时、安居乐业，像古诗所说的“日月有常，星辰有行，四时顺经，万姓允诚”。二十四节气让许多不识字的老百姓也不至于把日子过错了，这又是何等伟大浪漫的发明与设计啊l而且还是举世独一无二的构思，值得中国人骄傲。 -
历史上的谣与谶
本书汇集了一些中国历史上出现过的政治预言，并把它们的历史背景加以介绍，一方面是让读者知道中国的政治史中还有这样一种特殊的政治手段，中国的文化史中还有这么一个怪异的门类，同时也希望读者知古以鉴今。古代的先哲在相信天帝和神明的前提下尚且把“听于神”当成亡国和乱世之征，我们还有什么理由在“科学与民主”的社会中相信什么天命呢！ -
事物掌故丛谈
《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》是中国民俗和文学史专家杨荫深先生的代表作品之一，1945年初版，全套书内容包括岁时令节、神仙鬼怪、衣冠服饰、饮料食品、居住交通、器用杂物、游戏娱乐、谷蔬瓜果、花草竹木等九册内容，可以说涵盖了日常生活的方方面面。《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》在科学考据的基础上，客观探究了我们日常生活中五百多种事物的历史来源和后期演变，涵盖了古今中外众多的典故、常识，引经据典、有理有据，可以说是一部关于日常生活的百科全书。追本溯源是《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》的最大特色，大量掌故、趣事的搜集整理是《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》的最具价值处，对于遗失的节日习俗、神秘的鬼狐现象、有争议的神仙事物、金鱼排队的魔术表演等进行的还原、澄清和记述，是《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》的最大亮点。同时全书配以《点石斋画报》的画，线装书书册形式装订、外加精良函装，传统文化的博大精深、妙趣横生进一步得到展现。《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》分为九个分册：第一册：岁时令节。主要记述了节日风俗从古至今的演变、具体形态，传统节日的各种仪式和风俗。第二册：神仙鬼怪。描述了民间对各路神仙狐妖的传说掌故，对于一些有争议的问题如观世音是男是女、蛇妖形象起源何处，作者进行了考证和阐释。第三册：衣冠服饰。介绍了20种日常穿戴的起源流变，同时附有历代冠服的汇总介绍，内容极其丰富。第四册：饮料食品。对古人饮食的全面描述，关于烟酒糖茶有怎样的趣闻轶事，本册会收纳古今，生动再现各类饮食的演变故事。第五册：居住交通。涵盖介绍传统建筑的博大精深、精致细腻，勾勒现代西洋交通工具如火车、飞机等在中国的起始发展。第六册：器用杂物。笔墨纸砚、桌椅板凳等日常生活用品会有怎样的历史流变，会凝聚人们怎样的奇思妙想和创造智慧，本册会一一描述。第七册：游戏娱乐。记述了多种娱乐形式包括中国传统的象棋、杂耍等的起源演变，也介绍了新兴的娱乐形式如电影在中国的起源发展。第八册：谷蔬瓜果。从谷物豆类到蔬菜水果，从南方出产到北方种植，作者不仅记述了谷蔬瓜果在世纪文献中的种植历史，更引申了与它们相关的各类民间掌故。第九册：花草竹木。20余类植物的观赏价值、药用价值、使用价值等，作者一一进行了考证，对植物喻人品的传统文化精神更是做了延伸。 -
旧时明月
作为几百年来历代帝王之都，北京城一直是中国老百姓眼中最神圣，最关注的城市。解放以前，天南海北，三教九流的人物纷纷云集在此，也把各式各样不同文化带入到了这块藏龙卧虎的宝地之中。北京的民俗风情中包含了东西南北八方文化的精华，也就成了八方民俗风情的杰出代表，或者说了解了北京的风俗则中华民俗可见一斑。本书主要讲解的是老北京的风土人情，老北京人的衣、食、住、行、玩等，并且配合百余幅相关的插图，生动而全面，是怀旧人士的良伴。
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