这是一本难得一见的“教后感”结集，它记录了来自城市、更来自农村的“90后”一代大学生彷徨、躁动又不失纯真的日常生活和思考。其中不仅收录了2006至2010这五年间，王小妮在海南大学人文学院开设影视写作课程期间的教学笔记，还摘选了部分学生作业和邮件。作为一位诗人，王小妮有更为敏锐的心思，去反思自己在教学过程中的种种经验，也耐心观察着年轻学生们的精神和思考状态。她深深地理解学生们的焦虑：“面对现实，批评今天的大学生太急功近利是最无力和最不人性的。如果他们不焦急，不知道养活自己和改变父母的生活，反而有问题。”她反对学生们使用僵化的“好词好句”，让他们用自己的方言去朗读诗歌、表演小品，唤醒最亲切鲜活也最原初的感觉。她尤其关注那些出身底层和农村的学生，提醒他们自己的经历就是一个宝库，不必急于洗去自己身上的“土气”。王小妮的文字，让我们在这个喧嚣的时代，重新想起“理想主义”这个几乎被遗忘、又被误读无数的词汇。

本书是仙枝的散文集，收录了在《三三集刊》上发表的51篇散文。 作者围绕日常生活的主题，写身边每天都在发生的人情世故。天真烂漫的笔触里，蕴涵深厚的中国文化素养；清新隽永的描摹下，藏不住对人性的见微知著。

著名诗人、《上课记》作者王小妮首部长篇小说 最冷静、最优美、最令人心碎的知青岁月再现 《方圆四十里》是作家、诗人王小妮创作的首部长篇小说，描写了从1975年夏到1976年春，一场四季轮回的时间里，在遥远的北方，风景秀美的锦绣公社中知青与农民的生活。王小妮曾亲历知青年代，乡村生活写来栩栩如生——劳作、打架、偷狗、对回城的期盼、招工、投毒、告状……最细微的知青生活细节中，也埋藏着王小妮对青春和自然风物的眷恋和充满矛盾的深情。该书每一小节犹如一幅速写，看似笔法随意不拘，实则字字凝聚作者对特殊年代的反思。在《方圆四十里》中，王小妮沉着而冷静地描绘出一代知青的生活底色和历史氛围。

《代表作•新女性》是铁葫芦图书“代表作”系列的第二部作品，收录了中国文坛十位最活跃的青年女性作家的短篇小说。遴选的作品均为作者自己指定的、自己认为最满意的短篇小说，即“代表作”。 《代表作•新女性》由十一个短篇小说构成，集中展现了这批作家的创作风貌。“新女性”作家群体关注个体的成长、体验、命运和个人情感的表述，这种尊重个性的写作让她们获得了越来越多的关注。 作者们用凌厉、明净的语言讲述了或荒诞或轻盈的人生故事。火车上韶华已逝的女作家、渴望远嫁异国的单身母亲、在底层挣扎的上海青年，都是被生活挤压的、微不足道的小人物。他们卑微而伤感的欲望和梦想，无不透射出光鲜面孔下潦倒而孤独的生命。 十位作者抛弃对现实的精准解剖，以独立、丰富和自由的叙述，展现生命复杂的美感。

《明月构想》是著名建筑师刘家琨创作的一部带有强烈理想主义气质的反乌托邦小说！ 建筑师欧阳江山要建立一座新城，用建筑重塑人们的灵魂。这个异想天开的计划，被命名为“明月构想”。这位强硬的理想主义者一步步逼近成功，最终却哗然失败，他的失败比他的成功更有意义。 这是一本只有建筑师才能写出来的小说，充满了明月新城的迷人细节——这座从未有过的“人间天堂”在他的笔下闪闪发光；而结尾那不期而至的悲壮，更像是为一代人的理想作结。

《代表作•中间代》，十位中国文坛活跃的青年作家自选最满意短篇小说。他们多为“70后”，作品个性鲜明。他们没有赶上文学爆炸的好时代，也没有成为文学市场的青春偶像，但这不妨碍他们写出优秀的作品。他们正挑起中国文学的大梁。 《代表作•中间代》是铁葫芦图书“代表作”系列的第一部作品，收录了中国文坛十位最活跃的青年男性作家目前自选最满意的短篇小说，即“代表作”。他们分别是薛忆沩、苗炜、冯唐、阿丁、路内、李师江、柴春芽、瓦当、阿乙和曹寇十位作家。 本书作者多出生于上世纪七十年代，时常被定义为“70后”，我们定义为“中间代”。在体制和商业助推消费型文学时，他们是被市场与读者最容易忽略的力量，但这也使得他们保持住与文学的亲密关系，而非急于和市场等外在条件拥抱。他们在浮躁的市场中保持着清醒与独立，用个人化的故事直抵写作的本质。 “代表作”衡量作家的唯一标准是他的作品。本期所有作者均为男性。我们编选的下一本代表作书籍将汇聚当前处于创作旺盛期的中间代女作家。

《春天在哪里》收录的九个故事，是阿乙最新的短篇小说创作。故事的原型大多来自他与闻的民间轶事，情节急转直下，带有一种原始的恐怖；而阿乙则像悲伤的猎人，埋伏在这些故事的转角处，等着给你当头一击。 “这些小说写于2009年至2012年，都有点志异的色彩。小说带给我的磨难与难堪越来越多。因为到今天我还没有征服它，没有扭住它的角，让它双膝着地。但是总是在这注定失败的事业中，我感觉自己是英雄。”——阿乙

作品分三个部分，每个部分由一个统一的主题。在一个主题下，有不同故事的阐释。 第一辑 有关记忆 某些罪行是因为极度的饥渴，另一些是出于对突破禁忌的渴望。 在《古拉格群岛》中，索尔仁尼琴讲述了这样一个小故事：一个东躲西藏的神甫，在终有一天被逮捕时， 兴奋地跳了起来。我认为我触摸到了那种感觉， 那就像鱼找到了水，即使是一汪死水。这世上还有很多人活在这种情境下，于是，他们以一种恐惧战胜了另一种恐惧。 或许每个少年都曾有逃离的渴望，然而现实是，连你的逃离都是一次被设置好的旅程。 欺骗和背叛也许是你在成人礼时最大的收获，很多时候你自己就是祭品本身。 第二辑 有关逃离 有人曾经不止一次想过，像霍桑的《威克菲尔德》那样逃走。 逃离其实并不需要一个确切的理由，但是这点很多人难以理解。这种事舍伍德·安德森知道，毛姆的斯克里特兰德也知道。 还有一种逃离可以准确地表述为逃避，就如我写到的那个厨子，他从记忆中做出了最有利于自己的筛选，你得承认，他的逃避是成功的。 我还见过一些体面的人仇视不体面的人，只是因为不体面的人可以在阳光下旁若无人地手淫。 这世上的大多数人都无力逃离，不得不时常背叛内心，终生扮演着自己不想做的那个人，于是才有了嫉妒和仇杀。 第三辑 有关存在 我肯定不是第一个发现字母W与M有着巨大不同，甚至截然相反的人，我只是目睹过太多的场景，一个存在强迫另一个存在与之相同。 秦舞阳是一个被钉死在历史上的存在。在我把他重写之前，这个古老的少年一直倔强地做着无用功。因此我确信自己已和他神交日久。 《上帝是吾师》里的导师是个成功者，至少他命中了自己的死期。可俯瞰众生者只有一个，无论你管他叫上帝还是别的什么。 那个忧伤的小偷以一个死者的存在而存活于世。 那个把偷情者雕成自己的雕刻家揭开了一个秘密，这世上太多的人最厌恶的人其实就是自己。 我也是。

这是人存于世的生活经验、情欲经验、政治经验和生存经验。这些经验告诉我们，有镶金边的。《无尾狗》成书5年，6易书稿，也许它不仅仅是河北一个农村和一个城镇居民几十年的活之生存、生之尊严。人活着能屈能伸，能上能下，能长能短，能入能出，能软能硬，海绵体也是这样。海绵体色胆包天，又胆小如鼠。 大约也只有阿丁完整还原了人的海绵体，在读完之后，我们会发现，确实没有更好的喻体，能象征人这个苟活于大地的物种了。 阿丁证明了自己在面临叙述难度时的本领。

冯唐最新小说，香港繁体版长居畅销榜首，冯唐说这是有关权力的书。实则包罗万象，权力、情欲、金钱、历史、悬疑、奇幻、同性，幽默、讽喻、留白。 《天下卵》，冯唐用一句貌似名言的话做了定论：“……男人，要得势，先要去势。”也就是说，天下和卵，不可兼得? 一个以阉割男人为职业的家族，靠祖孙三代的努力，得到权位的故事。——这么一说真简单极了，但实际上哪个人物一定是主要的，人人为己，各施手段，精彩纷呈又跌宕起伏，情节更是天马行空…… 冯唐的文字依旧保持着风骚腥鲜的个性。笔头肆无忌惮，无法无天；有时狠辣刁钻，针砭时弊，直陈人性劣根；有时如泣如诉，轻描慢拢，细摹人情冷暖。有些则事无巨细地写出来，细节到如临现场，如皇帝幸骚妃，语言动作环境程序结果，一个不落；有些又惜字如金，不肯多言，如写到欲效吕不韦事，利用家中美妾谋国时，只用八个字：“一灯如豆，一妾如花”，精简妙绝。