Is China a rogue donor, as some media pundits suggest? Or is China helping the developing world pave a pathway out of poverty, as the Chinese claim? In the last few years, China's aid program has leapt out of the shadows. Media reports about huge aid packages, support for pariah regimes, regiments of Chinese labor, and the ruthless exploitation of workers and natural resources in some of the poorest countries in the world sparked fierce debates. These debates, however, took place with very few hard facts. China's tradition of secrecy about its aid fueled rumors and speculation, making it difficult to gauge the risks and opportunities provided by China's growing embrace. This well-timed book, by one of the world's leading experts, provides the first comprehensive account of China's aid and economic cooperation overseas. Deborah Brautigam tackles the myths and realities, explaining what the Chinese are doing, how they do it, how much aid they give, and how it all fits into their "going global" strategy. Drawing on three decades of experience in China and Africa, and hundreds of interviews in Africa, China, Europe and the US, Brautigam shines new light on a topic of great interest. China has ended poverty for hundreds of millions of its own citizens. Will Chinese engagement benefit Africa? Using hard data and a series of vivid stories ranging across agriculture, industry, natural resources, and governance, Brautigam's fascinating book provides an answer. It is essential reading for anyone concerned with China's rise, and what it might mean for the challenge of ending poverty in Africa.

今天我们经常抱怨大多数西方人眼里的中国是历史的中国，而不是现代的中国。那么也可以说：今天大多数中国人眼里的非洲，也还停留在历史的回忆和不同程度的想象之中。这与中非关系的发展、非洲大陆的进步和全球政治格局的变化格格不入。 这本《我在非洲当灰领》，是一个年轻女记者朱曼君非洲生活、工作的奇妙亲历。作者的非洲故事生动、活泼，很好读。 《我在非洲当灰领》以传奇般的经历和精妙独到的文笔，向我们铺展出一个五彩斑斓的21世纪的新非洲。

Theories of international relations, assumed to be universally applicable, have failed to explain the creation of states in Africa. There, the interaction of power and space is dramatically different from what occurred in Europe. In his ground-breaking book, Jeffrey Herbst places the African state-building process in a truly comparative perspective, examining the problem of state consolidation from the precolonial period, through the short but intense interlude of European colonialism, to the modern era of independent states. Herbst's bold contention - that the conditions now facing African state-builders existed long before European penetration of the continent - is sure to provoke controversy, for it runs counter to the prevailing assumption that colonialism changed everything. In identifying how the African state-building process differs from the European experience, Herbst addresses the fundamental problem confronting African leaders: how to extend authority over sparsely settled lands. Indeed, efforts to exert control over vast, inhospitable territories of low population density and varied environmental and geographical zones have resulted in devastating wars, millions of refugees, and dysfunctional governments perpetrating destructive policies. Detailing the precise political calculations of distinct African leaders, Herbst isolates the basic dynamics of African state development. In analyzing how these leaders have attempted to consolidate power, he is able to evaluate a variety of policy alternatives for dealing with the fundamental political challenges facing African states today.

There is no doubt: we want to help. The well-documented horrors of extreme poverty around the world have created a moral imperative that people have responded to in their millions. Yet the poverty persists. At a time of unprecedented global prosperity, children are starving to death. Are we not being generous enough? Or is the problem somehow insoluble, an inevitable outcome of historical circumstance? In this provocative and compelling book, Dambisa Moyo argues that the most important challenge we face today is to destroy the myth that Aid actually works. In the modern globalized economy, simply handing out more money, however well intentioned, will not help the poorest nations achieve sustainable long-term growth. Dead Aid analyses the history of economic development over the last fifty years and shows how Aid crowds out financial and social capital and directly causes corruption; the countries that have ‘caught up’ did so despite rather than because of Aid. There is, however, an alternative. Extreme poverty is not inevitable. Dambisa Moyo also shows how, with improved access to capital and markets and with the right policies, even the poorest nations could be allowed to prosper. If we really do want to help, we have to do more than just appease our consciences, hoping for the best, expecting the worst. We need first to understand the problem.

We all want to help. Over the past fifty years $1 trillion of aid has flowed from Western governments to Africa, with rock stars and actors campaigning for more. But this has not helped Africa. It has ruined it. Dambisa Moyo's excoriating and controversial book reveals why millions are actually poorer because of aid, unable to escape corruption and reduced, in the West's eyes, to a childlike state of beggary. "Dead Aid" shows us another way. Using hard evidence to illustrate her case, Moyo shows how, with access to capital and with the right policies, even the poorest nations can turn themselves around. First we must destroy the myth that aid works - and make charity history.

《援助的死亡》是浙江师范大学非洲研究院编纂的《非洲研究文库•非洲研究译丛》的著作之一。作者丹比萨·莫约，赞比亚裔经济学家，英国牛津大学经济学博士。她曾在高盛投资银行工作多年，现在世界银行做政策顾问和研究工作，长期关注非洲发展问题。在《援助的死亡》中，作者尖锐批评了过去数十年西方主导下的国际社会对非援助政策，认为这种带有支配性、居高临下的援助不仅对改善非洲民生状态和推进发展进程无效，反而让非洲深陷依赖外援的陷阱。非洲需要的不是恩赐式的援助，非洲需要的是可以开发这块大陆巨大发展潜力的平等贸易、投资与经济合作，而与中国这样的新兴国家的合作将给非洲带来改变命运的历史性机遇。

《透过众神的眼睛:鸟瞰非洲》收录的彩色照片从一个令人仰视的角度再现了非洲的丰富和瑰丽：空中俯瞰。《透过众神的眼睛:鸟瞰非洲》的视角不是局限于忠实地描述原本就内容丰富的非洲大陆，而是以一种全新的、引人深思的方法展示非洲的奇特风光和五彩的野生动植物。登临高处，熟悉的景象霎时变得充满灵性、质朴而神秘，在读者的心里唤起一种普通视角所不能的惊奇和诧异。 摄影师罗伯特·B.哈斯乘坐直升飞机和轻型飞机在非洲大陆上空穿行，拍摄下一系列令人目眩的照片。有些是比较容易辨认的，比如波光粼粼的博茨瓦纳湖畔三只长颈鹿的剪影；另一些则异常抽象，比如纳米布的一处颇具规模的延展的沙丘，扭曲的沙脊在黄沙和橘黄色的阴影之间显得格外耀眼。南非的一处海湾边渔网交错，宛如用被人遗忘的语言写下的字符；埃赛俄比亚的硫矿在黝黑的水喷涌，宛如宇宙深处的超新星。有一幅令人印象深刻的照片就像是以点画法画成的白、粉和灰色相交织的图画，仔细辨认会认出一对张开的翅膀，原来这是聚集在肯尼亚海滨的一大群火烈鸟。 这些只不过是《透过众神的眼睛:鸟瞰非洲》收录的众多精彩图片中的几例，它们共同构成了一幅迥异于以往的非洲画像，这其中光与影的交融和构图与颜色的搭配无不让人想起非洲大陆的多姿多彩。每一幅照片都是独特而极具张力的：一头母狮只身向数百只水牛发起冲击；几股泉水蜿蜒流过熔岩河床；简陋的小镇里的铅皮屋顶像马赛克一般密密麻麻地聚在一起。点缀在《透过众神的眼睛:鸟瞰非洲》这些美轮美奂的照片中的是摄影师写下的简短而意味深长的随笔，它们让我们得以窥视在照相机闪光的瞬间摄影师脑子里闪现的火花，从而更深地理解书中的一幅幅图片。《透过众神的眼睛》既是独一无二的非洲生活全景又是摄影杰作，他在愉悦读者的眼睛的同时也会激发读者的想像。

1116页 / 229张地图 包括：阿尔及利亚，埃及，利比亚，摩洛哥，苏丹，突尼斯，贝宁，布基纳法索，喀麦隆，科特迪瓦，冈比亚，加纳，几内亚，几内亚比绍，利比里亚，马里，毛里塔尼亚，尼日尔，尼日利亚，塞内加尔，塞拉利昂，多哥，中非共和国，乍得，刚果，刚果民主共和国，赤道几内亚共和国，加蓬，圣多美和普林西比，布隆迪，吉布提，厄立特里亚，埃塞俄比亚，肯尼亚，卢旺达，索马里兰、邦特兰和索马里，坦桑尼亚，乌干达，安哥拉，博茨瓦纳，莱索托，马达加斯加，马拉维，莫桑比克，纳米比亚，南非，斯威士兰，赞比亚，津巴布韦。 不穷尽书中所有的陈词滥调，你又如何能抓住非洲的精髓所在呢？在规模、多样性和纯粹而原始的冲击力上，其他的大陆都无法与之一较高低。非洲所赐的旅行体验与东南亚那背包客成群、空调车满地的旅游线路，以及澳大利亚或欧洲那些摇钱树主题公园相比，可谓相差千里，天壤之别。

《能源战争:非洲石油资源与生存状态大揭秘》作者约翰•伽思维尼恩，很久以前，人们就知道非洲蕴藏着丰富的石油。然而，由于投入和风险巨大，一直以来都无人涉足非洲石油的开采。直道最近，中东原油价格飙升，加之先进技术使得开采作业不再像从前那么困难，非洲大陆立刻成为几个大国竞相争夺的香饽饽。这不禁让人回想起19世纪时这片土地上展开的殖民地抢夺战。美国从非洲进口的石油已经超过了从沙特阿拉伯的进口量，中国处于自身能源安全的考虑，也将目光投向了这片土地。 对世界，对非洲人民而言，这新一轮令人眼花缭乱的石油繁荣意味着什么？为了找寻这个问题的答案，约翰•伽思维尼恩穿行12个非洲国家（从苏丹到刚果再到安哥拉），他与各色人等交谈，有军阀、公司总裁、石油强盗、激进分子、牧师、传教士、石油钻塔工人、科学家和银行家，还有普通老百姓，他们的生活因埋藏于他们脚下的黑色财富而改变，而这种改变并非都是好的。于是就有了这样一个极具吸引力的故事。这个故事将向你讲述一个世界新兴能源热点地区所面临的种种挑战和障碍，希望和绝望。

◎本書入圍湯瑪士庫克旅行文學獎決選名單 從非洲傳出來的消息全都是壞消息。正因為如此，我才想去那兒，只不過我不是為了那兒的慘狀、紛爭，也不是因為報紙上屠殺與地震的報導；我只是想要重溫身在非洲的愉悅。 －－保羅‧索魯 史瓦希利語中，「薩伐旅」的意思是旅行，特別是長途的旅行。索魯沿著尼羅河而下，從開羅一路穿越非洲大陸，直到開普敦。搭乘火車、船舶、運牛卡車等各式交通工具，見到了世上一些最美麗的風景，－－經常也是最攸關生死威脅的景致。 三十五年前，索魯曾到過非洲，此次回來，他發現，今日非洲仍與三十多年前相同，也與一百多年前，殖民者來的時候一樣，心繫非洲的他，仍舊熱愛非洲鄉間的活力，卻大力的批判了城市的腐敗，因此，此趟旅行，正像是處於黑暗的星球。索魯不擔心因黑暗而來的威脅，他認為，旅行者的自負就是將埋頭走進未知。最好的旅行是黑暗中的一躍。如果是個熟悉又友善的目的地，有什麼好去的？ 這一場旅行，對於索魯來說饒富意義，他在當地度過六十歲生日，還發現自己入圍了諾貝爾文學獎；《暗星薩伐旅》正結合了大歷史與個人饒具啟發性的旅程，無疑是索魯所有作品中最大膽，且最優秀的精采之作。

美国前副总统阿尔•戈尔、中国商界先锋潘石屹诚挚推荐。 《纽约时报》推荐大学生必读书；《华尔街日报》头版报道；美国《出版人周刊》年度最佳非小说；亚马逊年度选书TOP10。 马拉维,一个非洲小国,巫术盛行,饱受干旱、饥荒、瘟疫和艾滋病困扰,只有百分之二的人能用上电,唯一不缺的只有风。 十四岁的少年坎宽巴决定自己打造一架发电的风车。辍学的他,在废品场里收集废铜烂铁,借来爸爸的自行车轮胎、村长家的胶管,依靠乡村图书馆的一本《探究物理》,经过多次 “疯狂”的试验,终于造起一架梦想中的风车。 他的风车不仅让家人跻身仅占马拉维百分之二的有电人口,更为他自己争取到重回校园的机会,他的事迹也通过媒体渐渐地获得了世界的关注。“我尝试过,我做到了！”成为一句流行语,而坎宽巴也将目光放到了改变家乡命运的更高目标上。

《非洲传统宗教》一书中不仅对撒哈拉以南非洲人的宗教信仰进行了概述和比较，而且尽可能地将非洲传统宗教与世界三大宗教进行对比。无疑，这对从事比较宗教学研究的同志具有一定的参考价值。此外，该书对读者了解非洲各国国情、民情也不无裨益。 本书问世二十年来，非洲发生了许多变化，热带非洲国家多从殖民统治下获得独立，有些国家改换了名称，本版均采用新的国名。然而比更换国名更加深刻的变化在各个层次上影响着非洲人的生活。由于商业、工业、技术、教育和都市的影响，因而需要进行大规模的快速调整。

Like all of V. S. Naipaul's "travel" books, The Masque of Africa encompasses a much larger narrative and purpose: to judge the effects of belief (in indigenous animisms, the foreign religions of Christianity and Islam, the cults of leaders and mythical history) upon the progress of civilization. from V.S.Naipaul: For my travel books I travel on a theme. And the theme of The Masque of Africa is African belief. I begin in Uganda, at the center of the continent, do Ghana and Nigeria, the Ivory Coast and Gabon, and end at the bottom of the continent, in South Africa. My theme is belief, not political or economical life; and yet at the bottom of the continent the political realities are so overwhelming that they have to be taken into account. Perhaps an unspoken aspect of my inquiry was the possibility of the subversion of old Africa by the ways of the outside world. The theme held until I got to the South, when the clash of the two ways of thinking and believing became far too one-sided. The skyscrapers of Johannesburg didn't rest on sand. The older world of magic felt fragile, but at the same time had an enduring quality. You felt that they would survive any calamity. I had expected that over the great size of Africa the practices of magic would significantly vary. But they didn't. The diviners everywhere wanted to "throw the bones," to read the future and the idea of "energy" remained a constant, to be tapped into by the ritual sacrifice of body parts. In South Africa body parts, mainly of animals, but also of men and women, made a mixture of "battle medicine." To witness this, to be given some idea of its power, was to be taken far back to the beginning of things. To reach that beginning was the purpose of my book.

《贫穷的设计师》主要讲述了：在这个世界上，陷入痛苦的贫困和绝望之中的人口据估算约有10亿之众，按照人口比例，生活在撒哈拉沙漠以南的非洲人居首。用一种全新并富有挑战性的方式，莫列齐·姆贝基分析了非洲的苦难并得出结论：错误不在于非洲的人民大众，而在于非洲的统治者——政治实力集团。在设法使他们的国民深陷贫困的同时，政治实力集团却养肥了自己。 以莫列齐的出生地南非和他当年的流放地津巴布韦为主要背景，他讲述了一个非洲大陆如何失去蓬勃发展的机会和正在丧失追赶希望的故事。然而莫列齐不是一个非洲悲观主义者。在坦诚地暴露问题的同时，他也提出了一些建议，以期打破非洲实力集团盘根错节的政治统治，使撒哈拉沙漠以南非洲重新回到发展的道路上。

《非洲的生活哲学》作者塞勒斯汀·孟加是土生土长的喀麦隆人，拥有名副其实的本地人眼光，又长期在国际组织中任职，拥有广阔的国际化视角。书中的每一章都从他自身的经历和身边的小事讲起，涉及饮食、娱乐、信仰、工作等日常生活的各个方面，以及对待婚姻、幸福、暴力、死亡等人生大事或重要问题时的处世态度，作者从中思考其历史根源及哲学意涵，并试图探寻非洲人所谓“虚无主义”的生活哲学和价值观的本质及深刻含义。

内容提要 战后世界范围内有一个奇特的现象引人注目，这就是在非洲出现了众多的自称奉行社会主义的国家和党派。本书是国内第一本关于非洲社会主义的专门辞典，分综述、条目、附录三大部分，其中综述从宏观上概述了非洲社会主义历史演变、基本特征和经验教训；条目从微观上简明介绍非 洲社会 主义的流派、政党、人物、纲领、术语、会议及政策措施，共计255条。书中引用资料较新、较全面，并反映了近年来东欧剧变带来的影响。它主要供科学社会主义、国际共运、国际政治、国际关系、政治教育等专业工作者及大中专院校、党校有关专业师生阅读。

《学海扬帆:非洲简史》主要内容包括：二次大战结束后，在有利的国际形势激励下，非洲很快出现了独立的风暴。非洲各族人民在反对西方列强殖民侵略和争取国家独立的过程中，涌现了一大批民族英雄，涌现了不少有作为的政治思想家和军事将领，诸如安哥拉的恩津嘉，阿尔及利亚的喀德尔、莫卡拉尼和本•贝拉，埃及的阿拉比、扎格卢勒和纳赛尔，埃塞俄比亚的西奥多和麦纳克利，几内亚的萨摩里，苏丹的穆罕默德．艾哈迈德和阿卜都拉，津巴布韦的洛本古拉，马拉维的奇伦布丰．喀麦隆的尼奥勃和穆米埃，加纳的恩克鲁玛等等。

In the 1880s, as the European powers were carving up Africa, King Leopold II of Belgium seized for himself the vast and mostly unexplored territory surrounding the Congo River. Carrying out a genocidal plundering of the Congo, he looted its rubber, brutalized its people, and ultimately slashed its population by ten million--all the while shrewdly cultivating his reputation as a great humanitarian. Heroic efforts to expose these crimes eventually led to the first great human rights movement of the twentieth century, in which everyone from Mark Twain to the Archbishop of Canterbury participated. King Leopold's Ghost is the haunting account of a megalomaniac of monstrous proportions, a man as cunning, charming, and cruel as any of the great Shakespearean villains. It is also the deeply moving portrait of those who fought Leopold: a brave handful of missionaries, travelers, and young idealists who went to Africa for work or adventure and unexpectedly found themselves witnesses to a holocaust. Adam Hochschild brings this largely untold story alive with the wit and skill of a Barbara Tuchman. Like her, he knows that history often provides a far richer cast of characters than any novelist could invent. Chief among them is Edmund Morel, a young British shipping agent who went on to lead the international crusade against Leopold. Another hero of this tale, the Irish patriot Roger Casement, ended his life on a London gallows. Two courageous black Americans, George Washington Williams and William Sheppard, risked much to bring evidence of the Congo atrocities to the outside world. Sailing into the middle of the story was a young Congo River steamboat officer named Joseph Conrad. And looming above them all, the duplicitous billionaire King Leopold II. With great power and compassion, King Leopold's Ghost will brand the tragedy of the Congo--too long forgotten--onto the conscience of the West.

《非洲通史》（八卷本）由联合国教科文组织牵头，遴选全球历史学界的顶级专家学者，组织国际编委会，集体编撰而成，讲述了自人类出现以来非洲的全部历史，编著权威，内容全面，史料详实，准确、全面、客观、公正地描述了非洲地区原著居民的文明史、原著居民与外界的接触交流史、欧洲列强在这个地区的殖民史与当地人民的抗争史，完整地再现了非洲国家独立、民族解放、人民革命、经济发展、社会进步的全部历史。 1．《非洲通史》第一卷 编史方法及非洲史前史 联合国教科文组织编撰出版的《非洲通史》第一卷论述编史方法及非洲史前史。本卷前半部分对非洲社会认为其历史的重要意义以及非洲史学史的发展作出了评价，同时还概述了非洲史研究中所使用的资料和方法。接着论述了最初的文字资料、口头和逼真的传说，以及非洲考古学及其应用的自然科学技术。第十至十二章论述语言学和迁徙问题。随后两章论述历史地理学和所采用的编年范畴。 本卷后半部分特别论述最早的人类，以及按以下地理区域划分的非洲史前史：北非、南非、东非、西非和中非，并且特别将尼罗河流域单独列出。其他各章主要论述史前艺术、农业技术以及冶金术的发展。 2．《非洲通史》第二卷 非洲古代文明 联合国教科文组织编撰出版的《非洲通史》第二卷涉及的时期从新石器时代末期开始，大约在公元前八千年代。 这一时期的历史约九千年，按研究非洲历史通常的作法划分为四个大的地理区域。第一章至第十二章讲述尼罗河流域，即埃及和努比亚，第十三章至第十六章讲述埃塞俄比亚高原，第十七章至第二十章阐述今马格里布地区及其撒哈拉内陆，第二十一章至第二十九章论述非洲其余部分及一些印度洋岛屿。 由于埃及古代文明在非洲早期历史中占有重要地位，它在第二卷中所占的比重最大。 3．《非洲通史》第三卷 七世纪至十一世纪的非洲 联合国教科文组织编撰出版的《非洲通史》第三卷阐述公元七世纪至十一世纪的非洲历史。 这一时期存在着对非洲历史在文化、政治和经济上起着重要和持久影响的两种运动：伊斯兰影响的增强和传播以及它在北部和西部地区与非洲传统文化的相互作用；班图人在南部非洲的扩张。 本卷首先把非洲置于公元七世纪初的世界历史范畴内加以考察，然后再探讨伊斯兰渗入的一般影响；讲述班图语各族的不断扩张；以及西部非洲苏丹地区文明的发展成长。以后各章详细讨论了北部非洲一系列伊斯兰王朝及其广泛的交往；基督教努比亚；西部非洲热带草原、森林和沿岸的文明；非洲之角；东部非洲沿海和内地；中部非洲；南部非洲；以及马达加斯加的内在发展和国际交往。带结论性的三章是：散居在亚洲的非洲人；探讨非洲当时的国际关系和技术与思想在非洲传播的情况；以及全面评价这一时期对非洲历史的总作用。 4．《非洲通史》第四卷 十二世纪至十六世纪的非洲 联合国教科文组织编撰出版的《非洲通史》第四卷论述十二世纪到十六世纪的非洲历史。 这一时期是非洲大陆史的关键性阶段。在此阶段，非洲发展了自己的文化，文字记载也更普及。标志这一时期主要特点的论题有：伊斯兰的胜利，商业关系的扩大，文化交流和社会交往，诸王国和帝国的发展。 本卷首先论述阿尔莫哈德王朝。依次分章论述西部非洲各种文明：马里、桑海、尼日尔河湾、沃尔特盆地、乍得、豪萨、从卡萨芒斯河到近代喀麦隆沿海地区的各族人民。从第15章开始论述东北部非洲和东部非洲，首先是埃及，然后是努比亚、埃塞俄比亚和非洲之角各国，也包括关于斯瓦希里文明发展的材料。论述中部非洲的各章则包括沿海与大湖区之间的地区、内湖地区、赞比西河和林波波河流域。其余各章论述赤道非洲和安哥拉、南部非洲、马达加斯加和毗邻岛屿。 5．《非洲通史》第五卷 十六世纪至十八世纪的非洲 联合国教科文组织编撰出版的《非洲通史》第五卷叙述了16世纪初至18世纪末的非洲历史。这段历史包括两大主题：一是非洲各国的各种文化继续向前发展，二是非洲的对外贸易日益增加；后者在日后对整个世界产生了重大影响，但当时并未预见到。 这一时期，在北非，奥斯曼征服了埃及，在的黎波里、突尼斯和阿尔及尔成立了摄政政府；在撒哈拉以南地区，一些较大的古老国家开始崩溃，出现了新兴权力基地；高度中央集权的政治和行政结构得到发展，社会阶层分化明显，往往带有很强的封建特色；传统宗教仍然与基督教和伊斯兰教相互共存。 欧洲人在西非沿海地区建立了贸易网，随着新世界种植园农业的发展，这里成了国际奴隶贸易的中心。本卷探讨了奴隶贸易对非洲的直接影响，并认为其造成的长期全球性影响之一是为目前世界经济中各种固有的不平等现象奠定了基础。 6．《非洲通史》第六卷 1800-1879年的非洲 联合国教科文组织编撰出版的《非洲通史》第六卷论述了19世纪初直至1880年代欧洲为争夺殖民领地而开始“大角逐”的一段历史。 在这个世纪中，尽管欧洲人在非洲的商业、宗教和政治活动日益频繁，但是大部分非洲社会接受外来的影响仍然是间接的，他们根据自己不同的文化特性，努力争取现代化，并进行扩大和发展。南部非洲的姆菲卡尼运动及其在中非和东非引起的结果，以及西部非洲穆斯林改革者的运动，是当时连续发生的两件有重大影响的事件，它们的发生与外来影响的关系极小，或者说是毫无关系。本卷以八章的篇幅重点论述这两大事件。 在本卷开头四章主要论述19世纪初在非洲社会起作用的一些重大势力；非洲在世界经济中不断变化的作用；新的动向和进程；以及废除奴隶贸易所带来的影响。中间的23章分别论述各地区的发展情况。最后两章论述移居海外的非洲人的历史，并评述非洲大陆在欧洲征服前夕的政治、经济和文化发展状况。 7．《非洲通史》第七卷 1880-1935年殖民统治下的非洲 联合国教科文组织编撰出版的《非洲通史》第七卷叙述了1880年至1935年间的非洲历史，上起欧洲开始瓜分非洲，下至1935年意大利法西斯入侵埃塞俄比亚。在这一时期中，非洲逐渐被欧洲瓜分、征服和占领。全卷注意的中心是非洲人本身对殖民主义挑战做出的回答。 本卷头两章以欧洲帝国主义列强的野心为时代背景，概括了殖民时代前夕非洲人的态度和准备状况。接下来的几章论述了第一次世界大战之前非洲人的能动性和面对瓜分与占领的反应。在进行了总体考察之后，按地区进行了更为详尽的分析。第13章至21章涉及1919至1935年间殖民体系对非洲经济和文化产生的影响，内容包括：前法属、比属、葡属和英属地区以及北非殖民经济的运行情况；殖民统治时期在非洲出现的新的社会结构和人口模式；以及宗教和艺术的作用。最后部分描述了反殖民主义运动的发展；非洲民族主义力量的加强以及非洲黑人和新大陆黑人之间的相互交往和相互影响。另有章节专门谈到利比里亚和埃塞俄比业这两个国家。 8．《非洲通史》第八卷 1935年以后的非洲 联合国教科文组织编撰出版的《非洲通史》第八卷即最后一卷论述的年代自1935年直到今日。本卷对非洲大陆逐渐摆脱殖民统治后的政治、经济和文化等方面进行了分析。 对于非洲而言，1935年标志着第二次世界大战的开始，是年墨索里尼入侵埃塞俄比亚。本卷第一部分主要论述国际冲突，包括欧洲列强统治下的非洲之角和北非及其他地区的危机。第二至四部分着重论述1945年至独立时期非洲为获得政治主权而开展的斗争；非洲的不发达和为经济独立而斗争；以及独立以来为民族建设及其政治变革与转变价值观而进行的社会政治改革。第五部分涉及1935年以来从宗教到文学，从评议到哲学以及科学与教育等社会文化变革。最后两个部分论述泛非主义的发展和独立的非洲在世界事务中所发挥的作用。本卷认同正是欧洲帝国主义的统治唤起了非洲的觉醒这一具讽刺意味的观点，同时揭示了非洲与世界其他地区的相互关系至关重要而且不断加强。