Saha. 朕知道了。 （Saha是「知道了」的滿語發音） 藉著祕奏，雍正幾乎知道他的帝國發生的一切，甚至是邊疆角落裡的一聲嘆息。但他不知道的是：在後世，他變成史上最被誤解、謎團最多的皇帝；他統治的13年，成為史上最被低估的王朝。 ——————————— 和父親（康熙）和兒子（乾隆）相比，雍正呈現出如此衝突、多元、復雜、孤獨，甚至混亂的面貌。他的癖好個性、他權力來源的正當性、他的死亡、他的政治風格、他的政治遺產，都充滿了各種彼此對立的評價，纏繞著諸多疑問。而他的內心世界，我們更是無從知曉。 無疑，一方面是因為，他活在康熙和乾隆這兩個盛世巨人的夾縫之間。雍正王朝的13年（1722-1735年），猶如是兩束巨大光環之間的史學陰影，也宛如兩座巔峰之間被忽略的低谷。另一方面是因為，漢人知識分子的不滿和誣陷，以至於這位皇帝要親自編寫一本書，為自己辯護。而兒子乾隆下令銷毀這本書，又徒然增加了世人對他和滿清的誤解。 因此，他的一生，幾乎是被塗抹上層層厚重脂粉，更加撲朔迷離。而現代坊間電視傳奇，更是將這些誤解推向極致。他變成風月皇帝、他的後宮充滿了矯情的賤人、邪惡的陰謀。 處在康乾盛世的光環下，雍正以及他運轉的帝國，真實的情況又是如何？他們的內心世界又是什麼？而雍正本人，何以願意承擔責罵、罪名、譏諷，對帝國肌體進行更為超前的手術呢？ 翻開本書，如有親臨歷史現場，史景遷式的歷史寫作風格，再現「朕這樣平常皇帝」的心理圖景。打開書，雍正就赤裸裸地站在我們面前。 【本書附贈：「雍正和年羹堯的祕密對白」，滿漢文版雍正硃批奏摺，引領你體驗雍正內心及清帝國真實語境。】

《雍正继位新探》主要内容包括：即位之谜的由来，我的叙述方法、三种即位异说、争夺皇位的角逐、即位异说析疑、析疑续篇——盗名改诏个案研究、即位事件的影响等。雍正继位是三百年来的历史疑案，《雍正继位新探》作者清史专家将给出最新的解说。

《说雍正》是《百家讲坛》当红主讲人纪连海老师继《说康熙》之后，再度推出“清史点评”系列之《说雍正》。雍正在位十三年，并不算长，但他却是清代最富争议的皇帝。他长期被称作“暴君”；而在电视连续剧《雍正王朝》里，雍正却被描绘成为一代明君。到底哪个才是真实的雍正？纪连海老师做客《文化中国》栏目，为观众讲述他所知道的雍正，本书便是在此基础上整理而成。在本书中，纪老师试图为你解开这个谜一般的皇帝身上的重重谜团：康熙帝二废太子后，为何吃吃不立储，他中意的接班人是谁？雍正如何登上皇位历来说法不一，纪连海老师持何观点？隆科多和年羹尧为雍正顺利登基立下大功，却为何遭到清洗？文盲李卫为何在雍正朝如此得宠？雍正是否真的康熙为刺客所暗杀？

《大义觉迷录》是一部奇书！它是怎样的一部奇书？有离奇的故事吗？没有。有精彩飞扬的文学吗？没有。有曲折的故事吗？没有。有高深的哲理吗？也没有。严格说，这并不是一部真正的有棱有角的书，它只是一个档案卷宗，一桩谋反案的卷宗。 一个档案卷宗，何奇之有？它奇就奇在这个档案卷宗，是清朝盛世雍正皇帝自编纂的为自己鸣冤的自白书。请听雍正自己怎么说的？雍正说： 朕之心可以对上天，可以对皇考，可以共白于天下之亿万臣民。 皇帝鸣冤，剖示心迹，告谕臣民，此第一奇也。 众所周知，雍正皇帝是康熙皇帝的第四皇子，名允禛，他不该得皇位。康熙晚年两度废皇太子允礽，形成皇储斗争。雍正机权干略，高人一筹，他收拾掉了允祀、允（礻题）、允（礻唐）等几个争皇位的兄弟，才登上了宝座，乾纲独断，刚毅戾深，蜂目豺声，是标准版的秦始皇第二。史称秦始皇“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”被骂为“贪于权势至如此”。（《史记·秦始皇本纪》）。雍正皇帝朝乾夕惕，批鉴奏章，事无巨细，大权独揽，比起秦始皇有过之而不及。雍正帝留下的满汉文朱批谕旨有几千万字，平均每天下笔七八千言，日理万机夜以继日，实实在在是累死的。当然这也是“贪于权势至如此”，不免落下骂名。雍正是一个改革的皇帝，即位伊始，雷厉风行，清查钱粮，改革积弊，耗羡归公，惩贪追赃，实行养廉银制度，摊丁入亩，打击不法绅衿，得罪了不少的人。雍正当世就落下骂名，被舆论说成是篡逆的伪君，不讲人伦的畜类，是一个凶残不仁的暴君。湖南落榜秀才曾静归纳条理成十大罪：害父、逼母、弑史、屠弟、贪财、好杀、酗洒、淫色、诛忠、任佞。又说，满人夷狄，入主中原，得统不正，导致天怒人怨，天崩地塌，灾害不断，人民处于水深火热之中。因之曾静上书岳钟琪，策动造反，推翻清朝。曾静还说五星聚，黄河清，合该轮到他做皇帝。这是该当凌迟处斩、灭宗灭族的大逆之罪。雍正乾断结案，说什么曾静不是主犯，乃是上当受骗，可以赦免，揪出死了近半个世纪的浙江吕留良做垫背，说吕留良著书立说害死人，才是真正的罪魁。吕留良被开棺戮尸，满门抄斩。这桩由曾静造反案引出吕留良文字狱案，合称曾吕案，经过四年专案调查审讯，处理结果重吕轻曾，震骇王公大臣和天下臣民，雍正自称为“出奇料理”。真是帝王断案，与众不同，赦了主犯，灭门死人，此第二奇也。 秦始皇统一思想，焚书坑儒。雍正统一思想，搞全国运动，称为“观风整俗”。曾静谋反，著书立说，骂得雍正狗血淋头，雍正不怒不恼，说什么要对曾静实行思想改造，脱胎换骨，重做新人。死刑重犯，可以看中枢机密文件。审案不用刑逼，坚持说理，要求罪犯写检讨。皇恩沐浴，曾静在灵魂深处开刀，果然奇效，“昔日为禽兽，今日转人胎”，一个灭族重犯，居然脱胎换骨，成为吃皇粮的观风整俗的宣传人员。批判洗脑，必造灵魂，雍正特创，此第三奇也。 雍正自信，认为大义觉迷，真理化人，“无物不可化诲”。谋反谰言，不实之词，不必隐讳，布告天下，全国批判，可以化毒草为肥料。雍正特谕说： 着将吕留良、严鸿逵、曾静等悖逆之言及联谕旨，一一刊刻，通行颁布天下各府州县远乡僻壤，俾读书士子及乡曲小民共知之。并令各贮一册于学官之中，使将来后学新进之士，人人观览知悉。倘有未见此书、未闻朕旨者，经朕随时察出，定将该省学政及该县教官从重治罪。特谕。 内容包括，雍正皇帝的十道上谕，曾静以罪犯被审讯的口供形式写出的检讨和读书体会，反映了这个造反重犯思想改造的全过程和改过方法，附录曾静的忏悔书《归仁说》。全书四卷，约十二万言。题名之义，上谕称：“特以天经地义、纲常伦理之大道，使愚昧无知、平日为邪说陷溺之人，豁然醒悟，不致遭天谴而罹法。”即用纲常伦理之大义，君臣之伦的天理，去排除无礼义无廉耻之锢蔽，觉无父无君之愚蒙。通过刊布《大义觉迷录》，在全国范围宣讲，开展观风整俗的思想教育运动，以使大清之民，拥护清朝统治。这也是亘古以来未有，雍正皇帝的独家发明。此第四奇也。 雍正驾崩，儿子乾隆即位，还没有改年号，不到两个月，一切又翻了过来。乾隆圣谕，着将曾静、张熙凌迟处死，下令毁《大义觉迷录》，列为禁书。此第五奇也。 综上所述，《大义觉迷录》有五奇：皇帝受谤，自白辩诬，一奇；赦免造反重犯，拉个死人灭门，二奇；改造极刑重犯，脱胎换骨做新人，三奇；刊布谋反档案，开展批判运动，四奇；老子编的宝书，全国士子必读，儿子谕令禁毁，五奇。有些五奇，亘古罕闻，还不是一部奇书么？ 雍正是一个临近近代门坎的封建皇帝，又是一个大有为之君。中国历史上有三大治世和盛世，西汉“文景之治”，唐代“贞观之治”，清代“康乾之治”。三大盛世以清代“康乾之治”最为持久。“康乾之治”实际上经历了三代皇帝，即康熙、雍正、乾隆。因此正确地完整地说，应称“康雍乾之治”。 康熙帝六十一年，雍正帝十三年，乾隆帝六十年，合计一百三十四年，恰好占有大清朝一代立国二百六十八年（1644—1911）之半，持续了一个世纪又三分之一世纪，如此长久承平，可谓盛况空前。清代盛世，改革最多，国力最强，版图最大，奠定了中国今日之疆域和民族大家庭，是中国历史上最辉煌的篇章之一。雍正改革，承先启后，在康雍乾三帝中，执政最短而成绩最大。雍正处理政务，独出心裁，“出奇料理”曾吕案就是一个显例。康熙末国库储银才八百万两，雍正五年国库储银达五千万两。即此一端，可见政绩非凡，真是奇绝妙绝。 在政治斗争中，没有仁义可言。雍正夺嫡，是皇家自己家门事，当然事关国体，论其中曲直是非，要切在国计民生上。民间传说，野史小说，大都贬斥雍正，最集中的是说他“改诏夺位”、“骨肉相残”、“不得善终”三大恶名。雍正不是样样都好，对待政敌残暴不仁，这正是他的成功秘诀，在朕即国家的时代，何可苛责，天下乌鸦均是一般黑。阿其那、塞思黑上台，未必对雍正就有仁慈之举。政治斗争如同战场厮杀，不是你死就是我亡，哪有温良恭俭让可言。帝王的历史定评，最终要落实在兴国仁民这四字上。历史不诬古人。本书解读雍正皇帝的自白，领略他的治国手段、战斗奇招与帝王之术，可以增长见识，启迪思维，促进成熟，冷眼看世事，是很有意义的。雍正好与人斗，其乐无穷，总是手握胜券，其战斗艺术，令人拍案惊奇。雍正称思想改造为“大义觉迷”，本书提供了鲜活的榜样，将使你无尽叹惋！本书半文半白，不难读懂。人们看一看雍正是如何批判一个走火入魔的古代知识分子，读一读这个脱了胎换了骨的书呆子的检讨、体会，即审讯口供挺有意思。我们深信这本记录一件全国大案、要案的实录，是能引人入胜的，颇能启迪思维的。本书最积极的部分，是雍正皇帝辩白少数民族入主中原为合法，宣扬民族大家庭的第一道特谕。这道特谕做了全文串释，意义在此。

雍正帝是一位权谋家，能隐能忍、能大能小、城府深厚、完全掩盖了自己，本书全面系统地评述了清朝雍正的生平政绩，详细介绍了雍正的性格、为人与治国等。

《雍正写真》内容简介：雍正皇帝勤于政事，勇于改革，是一位难得的帝王，清朝盛世没有他，就无法建立，中衰时代可能提早来临。的确如此，雍正皇帝是促进清朝历史发展的重要人物，也是清朝历史承先启后的政治家，他的历史成就与地位是应该受到肯定的。《雍正写真》也指出，辛亥革命以后，推翻清朝的种族口号成功，清代的“丑事恶政”全都被渲染开来，根本偏离了史实，一直被大家目为“暴君”的雍正皇帝，当然就被更加丑化、更加贬损，而深入人心。今天很多史料公开了，清史也被人重新做评价了，雍正皇帝的生平、事功与历史地位也都有了新的诠释。因此，陈教授希望现代的人，能摒除前人的种族成见，审慎地看清朝历史，审慎地看雍正皇帝。陈教授的论点是客观的，态度是审慎的。 雍正皇帝登基以后，对他不利的八卦新闻就蜚短流长，谣言满天飞。长期以来，对雍正皇帝的负面评价，固然有一部分与他的个性、作风有关，大部分却是他当时的政敌或失意政客编造出来的，加上种族成见的推波助澜、历史小说的虚构杜撰，终于让人们认为雍正皇帝是一位凶残的暴君，是个喜怒不定的独裁者。直到今天，还有不少人相信雍正皇帝矫诏篡位、谋父逼母、弑兄屠弟、贪财好利、诛戮忠臣，众口铄金。陈教授指出，根据不可靠的证据定人于罪，那是不公平的。《雍正写真》一书就是利用可信的历史材料，剖析雍正皇帝的性格、为人与政治得失，进行纵向和横向研究，从而让读者认识真正雍正皇帝的面目，认识真正的雍正时代的清朝。

《雍正皇帝》主要内容：雍正皇帝（公元1678-1735年），生于康熙十七年，康熙第四子。在大清十二帝中，雍正的阴险狠毒是出了名的。据《清史通俗演义》说，胤禛的所作所为没有一件事是可以对别人说的，由此可见其城府之深、为人之阴。康熙晚年，雍正得隆科多、年羹尧之助，以阴谋夺取帝位、但当皇帝后，雍正惩除政敌，巩固皇权，改革积弊，加强集权，巩固边疆，进行了一系列改革。他善于选人用人，亦勤于治政。他的一生中做得最正确的一件事，莫过于临终前传位于皇四子弘历，即与祖父康熙共同缔造“康乾盛世”的乾隆皇帝。

康熙帝曾用“喜怒不定”四字鉴评四子胤禛，众阿哥也轻视他，唯有启蒙老师理解欣赏他；葛尔丹叛乱，康熙帝亲征，随行的胤禛为父皇亲身试药、舍命护挡飞箭，渐得康熙的喜爱和重视。胤禛其后被委派与大阿哥一同巡视无定河河工，发现河工舞弊，遂与大阿哥产生分歧。他独自督办皇太后的六十大寿后陪驾南巡，归来后，胤禛最疼爱的长子弘晖夭折，一度心灰意冷，不问宫闱朝堂之事，却不料祸起萧墙，太子被废，九子夺嫡，“戒急用忍”的胤禛也卷入了惊心动魄的争储斗争中。 本书情节跌宕起伏，细节真实生动，人物性格鲜明，结构严谨，语言洗练，生动再现了少年雍正的蛰伏岁月。

《悦心集》是雍正帝将自己做皇帝前在藩邸读书时抄录的各种人物（官吏、隐士、释道、名士、庶人）所写的短文、诗赋、格言或社会上流传的趣事、谐语、歌诀等汇编而成的南书。粗略统计下，约收入130多位有名姓者（或与之有关）的作品245篇（首、段），另有40多篇作者不详。作者时代为东汉末年至明代。南书适合置于案头，随时观览，可浣涤烦嚣，令人心旷神怡。不仅是慰藉心灵的良药，吏是明了人生的良方。

雍正一朝首尾虽仅十三年，但上承康熙，下启乾隆，实为清初隆兴之关键时代。雍正帝深居大内，却于地方官场民情了如指掌，可见其建立的密折上奏制度极为成功，因此而留下的大量《朱批谕旨》——“天下第一痛快之书”，又成为研究该朝政事乃至廓清“谋父篡位”、“杀兄屠弟”、“杀年灭口”、“遇刺身亡”等传说迷雾的基本史料。 本书原为香港三联书店出版，此番经重要修订并增补索引，由作者授权，本社以简体字本出版，特饷大陆广大读者。

《雍正皇帝评注本》描写鲜为人知的清廷生活，却又不拘囿于那小小的紫禁城。阿哥党争，杀机隐隐，龙庭易主，雍正险胜。改诏说，弑父说，继位说？一段历史，几多疑云，扑朔迷离，令人难解难分。作者用史笔著文，用文笔立史，庙堂之高，江湖之远，无不尽收笔底。上至典章制度、宫廷建筑、饮食服饰、礼仪乐律，娓娓道来，书卷气浓；下至勾栏瓦舍、寺庙堂肆、市井乡野、客旅古渡，徐徐展开，风情万种。阿哥逐鹿，明争暗斗，字字权谋机诈；女伶歌伎，绕梁余音，句句回肠荡气。其情节铺设，夭矫跌宕，人物塑造，浓淡相宜，谋篇均别出心裁；以思想为经，艺术为纬，鸟瞰历史，探究人生，非大家而不可为。

公元1722年，清康熙六十一年十一月十三日，北京九城戒严，紧接着举国震惊，康熙皇帝驾崩，继位者不是当了近四十年太子的二阿哥，不是精通经史的三阿哥，不是贤名远播的八阿哥，也不是深受康熙钟爱的大将军十四阿哥，而是素有“冷面王”之称四阿哥胤祯！ 他是个办差阿哥，了解国计民生。他深知，康熙末年，由于一味推行仁政，处于盛世景象的大清朝已是强弩之末，弊政丛生，吏治腐败，赋税不均，贪风炽盛，国库空虚。

爱过谁，又恨过谁，初见时谁会去想结尾；为你矜持，为你痴狂，然后才知道心动时不全是阳光。 若即若离，是迷茫的我，不离不弃，是执著的你，相对无言，又无法转身离去，究竟是你伤了我，还是我伤了你，踟蹰徘徊，午夜梦回，只有眼泪，只有眼泪。 故宫里的一次迷路，竟引领我来到了清朝，热情如火的十三，深沉内敛的四爷，相爱伤害，何去何从,生命中最难得竟是一次又一次的无奈选择…… 劫后重生的茗薇自主更名为兆佳氏·鱼宁，可是更换了名字是否就能改变命运呢？失却了十三福晋身份的她还会遭遇怎样的命运起伏？ 与四爷和十三爷的纠葛又会出现何样的结局？

清朝的雍正皇帝是一位有争议的君主。从他登基当上皇帝之后，对他不利的流言即不断地发生。直到今天，不少人还认为他是一个凶残的暴君、喜怒不定的独裁者、冷血的杀人王。他又喜爱祥瑞，偏好神仙，大高密摺，残杀政敌，简直一无是处。但近年对雍正皇帝作过研究的专家学者们则认为，可靠的史料可以证明雍正并不是传说中的那么坏，相反还有很多胜过中国历代帝王的地方：他的学养与禀赋是很多出众的，信念与作风更是帝王中少见的；他的性格是鲜明的，在政治事功上成就是肯定的，如实行耗羡归人，建立养廉制度，推行摊丁入亩，割除赋民阶级，加强中央集权，改革八旗事务，加强保甲制度，强化宗族关系等方面，是应该有正面的评价的。 以往人们对雍正的看法，多少与他的继统问题有关。本书依据可信的历史材料剖析雍正的性格、为人与治国得失，从而让读者认识雍正的真正面目，并认识雍正时代的清朝。

《雍正原理:一个皇帝的性情与治术》内容简介：二百多年来光阴侵蚀，人心汹涌变化。雍正皇帝的肖像一直悬挂在满洲人供奉历代先灵的祖庙中，气定神闲地看着他的图像被庙堂史官、街巷闾弄和学术殿堂不断地涂抹、篡改和修订。他是一个残忍嗜杀的凶手？一位谈玄论道的禅师？一个妒忌能臣的小人？一位深不可测的武林高手？一个雷厉风行的改革家？一位乾隆盛世的实际缔造者？抑或是一个天下特务的总头子，以及一位淫荡好色之徒？就像当年，他隐身于各种不同造型的行乐图里，以类似于今日时装秀的方式把自己装扮成道士、渔翁、喇嘛、西洋贵族、隐者，以及汉族的文人。 隐身于这些图像后面的真实的雍正到底怎样？从来没有一位帝王像雍正这样，呈现出如此冲突、多元、复杂，甚至混乱的面貌。《流浪的王都》的作者付松岩，试图以巧手剪辑史料，精心布局，以史景迁式的历史写作风格，引领我们回到了雍正时代的历史现场，逼真再现其心理图景。翻开此书，痛快淋漓、将真性情杂糅于传统治术中的雍正就赤裸裸地站在我们面前。一如雍正御批所云：“朕就是这样的汉子、这样的性情，这样的皇帝。”