苏美尔原始楔形文字、古埃及象形文字及中国殷商甲骨文都是人类上古文明中的成熟文字体系。《苏美尔、埃及及中国古文字比较研究》以这三种古代文字体系为依托，对下列问题进行了探讨：创造和使用这些文字体系的先民为后世留下了哪些文字起源传说?它们各自具有什么特点?相互之间是否产生过影响?早于文字的陶器符号在文字起源中是否起了作用?数字在文字起源中扮演了什么角色?各文字体系中都有哪些文字结构类型?不同文字体系中的文字结构类型是否具有共性?文字与国家的关系如何?《苏美尔、埃及及中国古文字比较研究》在提供大量实证的同时，提出了一些独到的观点，非常值得参考。

系统介绍洛阳地区原始社会至明代的墓葬分布、类型、形制、葬式及随葬品，并相关历史知识和风俗。本书配以大量墓葬图和器物图。

《中国古代车舆马具》系统介绍了自1923年以来的中国古代车舆马具考古发掘的研究成果，并以考古资料、文献记载为依据，结合有关研究者论述，以写实的作图手法绘出历代各种车舆马具的复原图，通过艺术再现，完整地呈现出实物当年的风韵，让读者从考古的残片中，得以领略中华几千年灿烂的文明。《中国古代车舆马具》具有很高的参考价值，适合对中国传统文化感兴趣的广大读者阅读，也可供从事舞台美术、道具设计等专业人员参考使用。

作为北京大学中国古代史研究中心的第一代学人，李孝聪教授虽然已经离开了现职岗位，学术生涯并没有停下脚步，依然会活跃在学术研究领域。退休对老师们来说是一个荣誉，而荣誉应当有形式上的体现。北大中国古代史研究中心编辑这部“荣休”论文集，结集了许多孝聪教授的同事、同学和学友的学术新篇，既是一种形式上的体现，也是对他的一个新的期待，希望荣休后的李孝聪教授能够有更充足的时间将他在海内外的许多足迹和人生经历写出来，以飨广大读者。

《宋代勾栏形制复原》讲述勾栏的出现并非偶然，它是社会、政治、城市、文化、经济、建筑等因素历史发展的自然过程。近些年，尤其是20世纪90年代以来，关于戏曲研究及戏台考古的工作蓬勃发展起来，搜集、整理、归纳地方戏台的资料逐渐丰富起来，如山西、安徽、浙江等省市介绍地方戏台的书籍相继问世。对于勾栏的样式建筑学界提出了许多设想，但其建筑形制仍是一个悬而待解的问题，其演出形式仍存在大量的疑问。

本书是迄今为止最全面系统的魏晋南北朝考古论著，按照城址、墓葬、手工业，宗教、中外文化交流五个方面。对魏晋南北朝考古进行了全面总结和分析，探讨了各类考古学遗存的发展演化规律，揭示了考古现象与历史背景之间的关系，描绘了汉晋传统文明、胡族文明、外来文明碰撞融合的状况，以考古学方式展示了秦汉文明经由魏晋南北朝演变为大唐文明的具体过程。

世界海洋考古学经典•《消失的大陆》系列之三 传说中的大西洲──著名的亚特兰蒂斯究竟沉没在哪里？ 在今天，何处有亚特兰蒂斯人遗留在地球上的古老文明遗迹？ 从金字塔、巨石阵到玛雅城市，为什么有一条来自大西洲的线索将之暗中串连？ 向你展示隐藏在所有不解之谜背后的宏伟蓝图！ ----------------------------------------------------------------- 在所有关于大西洲的作品中，《亚特兰蒂斯蓝图》地位突出。这得益于该书不落窠巢的大胆观点。经由这个全新的理论，两位作者把历史上众多的秘密和一个业已湮没但又即将随时暴露出来的隐秘世界联系了起来。作者所举证这个蓝图证据充分，论析透彻，再加上语言生动如侦探小说，使该书成为一个富有争议的、迷人的、危险的──当然也是振奋人心的科学探秘故事，值得大力推荐。 -----　《书单》杂志（Booklist） 《亚特兰蒂斯蓝图》的观点之新颖独到、论据之丰富、所引用的素材之广博，都令人吃惊。在作看来，全球所有现存不解之谜的背后都共同指向一个总的谜团，它就是三大古陆中时间距今最近也名声最大的亚特兰蒂斯。两位野心勃勃的作者试图为这个世界的所有超自然现象找到一个一揽子解决方案。这是可能的吗？从他们提供的证据来看，这次冒险之旅风光无限，充满了吸引力。 -----《纽约客》（New Yorker） 《亚特兰蒂斯蓝图》的杰出成果表明，一个“光的文明”不仅在地球上存在过，并且，还留与我们今天的一切有关。对这种联系的探索从柏拉图开始，一直未曾止息，而本书以前所未有的视角来面对这一难题，不仅纵向梳理了从姆大陆、利莫里亚古陆到亚特兰蒂斯的文明演进线索，也横向厘清了亚特兰蒂斯文明在整个地球上的全部遗存。这个被称为“亚特兰蒂斯蓝图”的全球网络是一个创造性的思想工具，它将会对人类未来的可持续发展产生积极的指导作用。 ----- 《科学美国人》读书俱乐部（Scientific American Book Club） ----------------------------------------------------------------- 自从古希腊哲学家柏拉图在其《对话录》中记录了一片传说中有高度文明发展的古老大陆亚特兰蒂斯以后，世人对于这个史前理想国的追寻一直不曾停止。在西方汗牛充栋的相关研究著作中，著名国际畅销书作家科林•威尔逊在其与神话研究专家兰德•弗莱明-阿特的联合调查中另辟蹊径，不像其他学者一样只是局限在对某一具体地理位置上的亚特兰蒂斯进行寻找，而是从更高的层面上来认识亚特兰蒂斯在整个地球上的文明遗存，他们认为，迄今为止，考古学家们面临的所有谜团----大金字塔，巨石阵，马丘比丘……其实都要追溯到古老的亚特兰蒂斯文明。 到底是谁创造了那些精美的纪念碑？他们是怎么做到的？他们又是为了什么，竟愿意付出如此难以理解的努力和牺牲去完成它们？ 在对众多宗教遗址进行了大量实地研究之后，两位作者有了一个惊人的发现：在这些不可思议的文明遗存之间，切实地具有一个紧密联系的复杂网络，并且，它们只可能追溯到业已消失了一万年之久的亚特兰蒂斯大陆。他们将该网络命名为“亚特兰蒂斯蓝图”。 通过本书，一个全新的理论把历史上众多的秘密和一个即将暴露的隐秘世界联系起来了。正是这些藏匿在时间深处的亚特兰蒂斯人，他们拥有一个高度发达的海洋文明社会，以南极洲为基地，控制了整个地球。他们环行地球，建设纪念碑并传达他们非凡的智慧，直到被一场虽然预见到了却无法避免的全球性灾变所毁灭。 本书证据充分，论析透彻，语言生动如侦探小说，是一个富有争议的、迷人的、危险的----当然也是振奋人心的科学探秘故事，出版后再次在全球范围内引起一股亚特兰蒂斯探索热潮，获得了学术界与普通读者的一致好评。

世界海洋考古学经典 •《消失的大陆》系列之二 寻访我们先祖遗留的起源之谜：我们都是神的孩子吗？ 如果在史前的太平洋上曾经真有一个超级大陆“姆大陆”，那么印度洋呢？ 印度古代史诗记载的利莫里亚古陆是一个独立的大陆，还是姆大陆的延伸？ 利莫里亚人是外星龙族吗？中国人是大陆毁灭前逃脱的幸存者的后裔吗？ ----------------------------------------------------------------- 弗兰克•约瑟夫是史前文明调查专家，其关于亚特兰蒂斯、朱巴王朝、阿登纳王国和阿那萨吉文明的大作都给人留下深刻印象。关于利莫里亚古陆，他的调查成果同样惊人，涉及到了各个可能的证据，令普通读者得以一窥上古世界的奇异面貌。这是一部绝妙的书！ ----《出版家周刊》（The Publishers Weekly） 这本书是由一种居高临下的眼光和一系列锲而不舍的侦察工作组合而成的杰作，二者缺一不可。读者由此而通过有趣的阅览进行一次跨越时空的探险，既置身于一个宏大的远古背景之中，又具体而微地见证我们祖先生活中的光荣与梦想──以及毁灭与传承。 ----《纽约时报书评周刊》（New York Times Book Review） 毫无疑问，这是所有关于利莫里亚古陆乃至印度洋史前文明的书籍中最炫目的一部，其观点立足高远而令人信服……关于利莫里亚人在大灾难之后的迁移线路，作者的研究犹其出色。而我们的来源正与此相关。 ----《发现》杂志(Discover Magazine) ----------------------------------------------------------------- 在古代印度充满神话色彩的史诗《梨俱吠陀》中，记录了上古时代曾经有过的“三个大陆”。其中一个邻近印度的大陆因火山爆发而被撕成了碎片，沉入印度洋深处。根据另一部史诗《罗摩衍那》的记载，只有少数生还者到达了印度，成为被后世称为婆罗门的精英阶层。 这块沉没的的大陆被一些学者认为是与亚特兰蒂斯齐名的利莫里亚大陆。至于另一个大陆，则被认为是姆大陆。但由于考古证据的严重缺失，这三个大陆的真相一真处于重重谜雾之中。不论是在时间的向度上（哪一个大陆的历史更早？或者，其中的两个乃至全部三个都是同时存在的？），还是空间的维度上（它们各自的具体位置在哪儿？），学术界都各执一词，莫衷一是。其中，争议最大的是利莫里亚----有学者甚至认为它与姆（Mu）其实是同一个地方，是一个从印度洋延伸到太平洋的超级大陆。不过，与之相反的观点也十分盛行，即：利莫里亚是一个与姆在时间与空间上都毫无联系的大陆。这种理论认为，利莫里亚是印度洋史前文明的代表，是早期人类文明的摇篮，而姆是稍后的太平洋史前文明的代表。 本书作者经过长期的学术研究与大量的实地考察，从人类学、考古学、语言学、地理学和地质学的多学科角度，全面梳理了从古至今关于利莫里亚/姆大陆及其文明的来龙去脉，穿越时间与空间组成的谜阵，追溯了一个可靠的史前超级文明的版图。在本书中，作者通过大量的证据说明，利莫里亚是一个在史前某个时期真实存在的王国，其人民生活和谐，能用高技术控制天气，能飞檐走壁甚至进行基因管理。作者断言，在利莫里亚曾经展现的是一幅人类故土的或伊甸园的最初景象。在一场毁灭性的灾难之后，里莫利亚沉入大海，王国消失了，但部分幸存者仍在世界的其他地方将他们的科学技术带往了亚洲、波利民亚以及美洲。作者认为：“在某种程度上，我们都是利莫里亚人的孩子。”

本书从“政治文化”、“社会经济”、“文物考古”、“文化交流”等四个方面，对三国两晋南北朝时期中国的政治、经济、社会、文化、对外交流等问题进行了探究。作者主要关注了西晋诸侯分食制度、魏晋租调、战国秦汉的亩制、六朝江南地区的农作物、魏晋南北朝时期的对外交流等问题。

你要知道汤姆森和他从“圣井”中捞出古玛雅殉女骨的故事，读读这本书；你要知道谢里曼和他挖掘特洛伊古城的故事，读读这本书；你要知道博塔和他发现尼尼微古城的故事，读读这本书；你要知道卡特和他发掘神秘图坦卡蒙墓的故事，读读这本书

奇怪的是，像古希腊人这样似乎被研究得很透彻的民族，竟然还有许多东西有待发现。但经常发生的是，当被研究者自身已成为久远的过去，无法再澄清事实时，许多虚构的观念和真伪参半的陈述便涌现出来。现在考古学正致力于校正一些这样的不实之词。希腊人一度几乎被遗忘，而被他们称为自己的土地的那块地方也一度消失在幕后——这帷幕恰如冷战期间把现代欧洲一分为二的铁幕那样难以穿透。只是当人们对古典学的兴趣复苏之时，希腊人才重新进入人们的想象。

中国早期国家，ISBN：9787213010545，作者：谢维扬著

《商代地理与方国(商代史卷10)》内容简介：商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。 本卷论述商代自然生态和政治经济地理，重在缕析甲骨金文中农业地理、田猎地理、贡纳地理、交通地理史料，对商代诸侯方国数据进行搜汇和考述，与地下出土青铜器“族徽”地望及商代考古遗址相结合，阐述商代政治地理架构、人文地理结构演变和方国地望等。

本世纪70年代以来，我国渤海历史、考古学界的研究者们以历史的责任感为己任，以严肃、认真和科学的态度，投入了沉寂多年的渤海国研究之中。一时形成了由国内外著名的老一辈学者、专家带头，大批中青年学者为骨干的强有力的研究队伍。这支队伍连续奋战了七八年的时间，向国内外学术界推出了一大批关于渤海的历史、政治、民族、考古及民俗学等方面的研究成果，其中有专著、论文和考古学报告等。这批成果的数量之多、学术水平之高，超过了新中国成立以来的各个时期，标志着中国的渤海研究走在世界的前列．这个时期，关于渤海的国外研究状况，尤其是苏联远东地区学者的一些研究成果，也被陆续介绍到中国． 由于关于渤海的历史文献比较缺乏以及考古学的研究成果需要一定的时间才能完成等客观情况，到了80年代后期，中国的渤海研究相对有所减少，研究者们一致认为，渤海研究的未来和发展，“希望在田野上”。也就是说渤海考古学的进展如何，是渤海研究的关键。当然，这首先是将希望寄托在本国的考古学研究方面。同时，对周邻国家，尤其是与渤海当时的领土疆域有关的国家，对那里的渤海考古学研究，也寄于厚望，俄罗期远东地区则是备受关注的地方。 工994年冬，吉林省文物考古研究所与俄罗斯科学院远东分院远东民族历史、考古、民族研究所正式建立了学术交流关系，几位俄罗斯学者访问了我所。在俄罗斯学者带来的学术成果中，《渤海国及其俄罗斯远东部落》一书格外引入注目，这就是呈现在中国读者面前的由多位从事渤海考古学研究的俄罗斯学者集体撰写的著作。写作这部书的目的，用书中的引言的话说：“根据文献史籍及考古学考察的研究成果，揭示渤海在周邻国家、民族的历史、文化中的角色和作用，以及渤海在远东地区通古斯语族民族未来命运中的地位，是作者所面临的任务．”作者遵循这一写作原则，将多年来所获取的考古学资料进行了整理，著作具有学术性、资料性和可读性． 如何将俄罗斯考古学家的学术成果及时、科学、准确地翻译过来，并不是一件轻而易举的事情，它要求译者要有扎实的考古学基础理论，并有较丰富的考古实践所取得的经验，尤其是要对渤海考古的各种遗存有全面、深刻的了解。在此基础上，译者还要对原著作者所从事的考古及取得的成果有相当深入的掌握。只有这样，加上过硬的外语功夫和勤奋才能完成一部出色的译作。 本书的译者宋玉彬同志是一位富有创造力的青年考古学者，该同志在大学受过严格良好的考古学基础教育和基本技能的训练，参加我所工作后，积极参加田野考古工作，尤其对我省东部地区与俄罗斯远东及朝鲜北半部沿日本海一带自新石器时代以来的各类遗存都有浓厚的研究兴趣。从90年代初起，便立下决心要承担起翻译和研究渤海考古的任务．为此，该同志刻苦钻研俄语，经过短短的几年努力，将自己的俄语水平提高得很快，为了提高自己的俄语水平，他曾到俄罗斯远东黑龙江下游参加由俄罗斯学者主持的考古发掘，还到海参崴的俄罗斯科学院远东分院远东民族历史、考古、民族研究所进行学术交流。因而，具备了一定的俄语语言汉译的能力，在此期间，该同志还不断地将篇幅不长的俄罗斯学者的论文翻译过来，使自己受到锻炼，翻译水平和技巧更加成熟。正是由于宋玉彬同志具备了翻译专著的条件，因此，1994年所里决定将本书的翻译工作交给他，希望他尽快地高质量地完成任务。经过近两年的艰苦努力，中文版的本书终于和读者见面了。我对此表示衷心的祝贺。一是祝贺宋玉彬同志在翻译作的道路上又迈出坚实的一步；二是本书的学术价值一定会受到中国学者的肯定，会对我国的渤海研究发挥一定的作用。 在此欣喜之余，利用本书出版的机会，还想说几句，那就是自党的十一届三中全会以来，已经有工8个年头了，这一时期可以说是新中国成立以来最好的历史时期，抓住历史的机遇，在相当好的社会环境下，多读些书，钻研自己的业务，是中青年社会科学工作者的正道。但令人忧虑的是，在我们的周围，还有一些人被日新月异的社会变化搞昏了头，变得浮躁。一句话，坐不住冷板凳。学问是需要一代代传下去并得以发展的，没有一点踏踏实实的精神是什么也干不成的。从宋玉彬同志几年来的成长和翻译本书过程所尝到的各种滋味，从中是可以悟出一些道理来的。 王 侠 1997年7月25日于长春

本书是配合上海博物馆举办的“丝路梵相——新疆和田达玛沟佛教遗址出土壁画艺术展”编辑的一本介绍于阗历史、考古与艺术的导览读物。全书由丝绸之路上的于阗、和田考古简史、克孜尔石窟、于阗故地的诉说、唐代丧葬画像与绘画的关系、“于阗画派”与西域梵像六篇组成。 配有“丝路梵相”展中于阗壁画的精彩图片。

本书结合气候、地理、环境变化、历史、考古等多个学科知识来分析了丝绸之路沿线游牧经济形成和发展的动力，特别作为游牧及游牧经济发展的首要工具马的驯养、马车的起源和发展历史，结合众多资料确定了游牧经济的起源地，以及游牧经济发展各个阶段的情况。丝绸之路沿线的人群在红铜时代和青铜时代的迁徙、商品的运输和贸易情况，中亚东西部及欧亚草原人群的相互关系。