序言 什么是共济会？我已经记不清曾有多少人问过我这个问题，也忘了自己有多少次开玩笑地回答：“对不起，我不能告诉你——这是个秘密！”事实上，这并不是个秘密。只是这个问题看似简单，却很难回答。本书将通过阐述共济会的历史、传统与教义来揭开它的神秘面纱，使人们明白：其实它并非想象中的那样神秘。如此一来，大家也会明白为什么对于这个经常被提及的问题没有一个确定的答案。 要对共济会下定义，最大的问题在于没有人或组织可以代表共济会。当然，与其关系紧密的人，譬如我，确实可以就“什么是共济会、它主要是做什么的、它的意义是什么”等问题阐述自己的观点。但这些观点都是主观的，我相信其他的共济会会员——而且有很大一部分的会员——会持反对意见。但我一点也不在乎这些。事实上，共济会的魅力之一，便是它对不同人的意义也不同。这也是现在人们对共济会存在疑惑的根源之一。所以，请允许我用另一种方法来着重分析这一点。共济会没有总部，在其结构中也不存在类似主教或牧师，或是国际层面上诸如首席执行官的职位，从这一点来说，它是个分散的组织。任何个人或组织都无法完全代表共济会这个群体。有些糊涂了吧？其实我们都很疑惑——我说的可不只是那些非共济会会员们！ 因此，本书旨在从个人的视角揭开共济会的面纱，但将侧重于历史层面。在阐述自己观点时，我想我是比大多数人有优势的，因为身为苏格兰共济会总会的博物馆及图书馆馆长，我比别人拥有更加有利的条件获得独一无二的资料(特别是历史资料)，提供重要的证据，使我的解释显得有理有据。当然，这并不是说其他学者的观点都是没有根据的。 本书的内容反映了我对共济会的主观理解，并且根据我个人对于某些主题的重要性排序来确定。书中讲到某些与共济会有关的团体或组织时，我通常会提及其历史或起源。然而，我不愿意将共济会描述成一个整体的组织，因为这样会给它添上其他组织具备但其自身缺乏的若干特点。类似创立时间、创始人、发展历程、服务或“销售”内容这样的问题，对劳斯莱斯、微软这样的公司来说很简单，但对共济会而言，要难以回答得多。这并不是说我不会在书中提到这些内容，只是书中的回答仅基于我个人的发现，因此有些同事和历史学家们可能会赞同，有些则可能会反对。 本书将简要地检验关于共济会来源的主要理论，并探究它们的可取与不足之处。在简述各种理论之后，我将着眼于世界各地的共济会的发展(由于共济会已经遍布世界各地，因此在第1l章我着重阐述同苏格兰共济会相关的事件，以及发生在美国的若干事件，相信读者会觉得很有意思)。 把共济会同其他的组织进行比较，是为了凸显这些组织同近代共济会的区别，使人们对其他“秘密社团”的运作有深入了解。同时，我也不得不考虑共济会在当今社会的地位及实用性，否则就意味着在这个方面不存在问题。虽然很哕唆，我还是得再次强调，这些都只是我的个人观点，绝不代表我的工作单位苏格兰共济会总会或我所参加的任何一个共济会组织。当我随意针对共济会进行概括性论述时，所涉及的问题无法在整体上代表拥有不同规章制度、选举成员(偶尔开除成员)方式的个别组织。而在这本书中，有关共济会与宗教、共济会与政治以及共济会与社会等方面的论述，也仅是我的看法而已！ 由于关于共济会组织(包括行会和会所)的最早记录，以及在共济会历史上占不可或缺地位的宗教仪式都是在苏格兰发现的，我认为苏格兰就是近代共济会的发源地。作为苏格兰土生土长的共济会“专家”，本书中的讨论不可避免地将会以我对苏格兰共济会历史与文化的知识和经验为基础。在这样的一本书中详尽地区分苏格兰共济会与其他地方现行的各种形式的共济会，是不可能做到的。然而，在我看来，不管阅读本书还是其他关于共济会的书籍，很重要的一点，便是要把这种苏格兰的视角谨记于心。 大众领域出版的很多书籍总会在某些方面提及共济会(事实上，其中有些基本上是以共济会为主题)，这并不是什么新鲜事。其实，早在1730年，非共济会成员就开始写作关于共济会的书籍，当时，塞缪尔·普里查德名为《共济会解析》的小册子在伦敦出版发售。在共济会中，这类印品被称为“揭秘书籍”(Exposure)，是指以销售为目的，讲述共济会仪式的印刷品。某些人宣称这些书籍是为了“保护”人们免受共济会诱惑，防止其加入共济会，但对于这种“揭秘书籍”被用于盈利的事实却只字不提。 借此机会，我也要在书中“揭秘”人类所知道的世界上最古老的共济会仪式！但我的动机不同，是为了澄清历史。了解共济会的来源，是消除围绕共济会而产生的一些荒诞说法的关键。“当然！这书肯定得有这样的内容，它可是要花钱的！”嗯，我听见您的话了，也明白您的意思。所以，如果您通过电子邮件联系我，我也将很乐意为您免费提供这世界上最古老的共济会仪式书——如果这就是您想要的话！ 与共济会仪式紧密相关的是共济会符号。这是共济会十分令人着迷的地方，它的内涵远远超出了本书的概述，值得我们细细研究。同时，我在书中举出了若干可能会让你们有兴趣深入了解共济会的例子。 本书中所讨论的一些主题已经被其他学者深入研究过。因此，我在书后附加了精心挑选出来的推荐读物书单。当代某些研究共济会的作者总喜欢声称自己提出了不同于前人的独特见解。事实上，这种独特见解很少见。而且通常情况下，许多作者只是重复了前代作者就此话题所提出的见解。毫无疑问，他们肯定加上了自己的“曲解”，而最近这些关于共济会的理论中很少是原创的。这或许便是为什么学术领域很少研究共济会，并把它当做一个古怪的话题。这令人十分悲伤，因为正如大卫·史蒂文森教授所言，研究作为文化现象和社会现象的共济会，对学习历史的学生来说将受益匪浅。 我坚信共济会对现代社会贡献颇丰，这一点，也将在本书中得到明显的体现。 罗伯特·L.D.库珀 苏格兰共济会总会博物馆与图书馆馆长 2006年6月

本套丛书涵盖音乐、神话、符号等多领域的内容。其中《象征符号插图百科》一书系统地介绍了世界各国来自不同种族的重要文字和图形符号，客观简明地以图文对照的形式解释出它们背后的文化意义；《纹章插图百科》一书中，作者梳理和追溯了始于中世纪的各类纹章，读者在阅读中可以发现符号用外在形式承载着或来自历史或内涵深刻的内容；《旗帜插图百科》则讲述了旗帜和人类历史的故事。本套丛书立足人类学、文化学的角度，内容专业而详实。

孙中山崇拜是中国社会从传统向近代转型的政治和文化产物，它既是中国传统文化中权威崇拜的遗存和延续，又是国民党政权在构建现代民族国家过程中刻意制作政治象征符号、藉以整合社会、巩固其威权统治的一大创制，也是国民党利用国人对孙中山的爱戴、崇敬与祭奠的社会心理，有意引导和设计成为个人崇拜的精神产物。本书进行深入解读，有助于理解孙中山符号的历史地位与作用，深化民国政治文化史研究。

"希瑟•肯尼迪是一个失业又失恋的前任警官，多年的侦探生涯让她积累了一定的声望和人脉。一天，大英博物馆的新任馆长打通了肯尼迪的电话，一起似是而非的闯入案件，一份诱人的薪水，肯尼迪以为自己是步步为营，却不料紧随重重杀机。 戴玛，一个没有姓氏的女孩，一个热爱画画的女孩，迟迟没有被召唤的她习惯用画笔和色彩来表达自己。一直以来，对领袖的绝对服从和对部族的责任，让她成长为有史以来最优秀的埃罗因战士，被送入俗世的她，怎样凭一己之力，挽救天下苍生？ "

本書介紹藏傳佛教裏豐饒、多元的象徵符號與器物圖像，深入探討其源頭、意義與功能，囊括各式吉祥物、動物與神話動物、密宗器具、兵器、神奇、植物、供物、手印等，以白描的畫法、簡潔之中不減繽紛。全書共分十六章、四個附錄、詞彙解釋及兩百餘幅插圖，並由譯者加註千餘條註釋，方便讀者探索這些器物、圖像深邃的宗教内涵之餘，也增添了學術上的價值。不論就宗教與藝術的題材，還是圖像與文字的搭配，本書都稱得上是獨一無二的著作。對藏傳佛教文化、藝術、象徵符號有興趣的讀者，本書絕對值得珍藏；對於一般藝術、文化工作者也有不可磨滅的參考價值。

本书内容包括：藏族的思想精髓概说、象征符号是什么？它们如何影响我们？藏族文化中九组著名的象征符号、八吉祥徽、八瑞物、七种象征王室权力的珠宝——七政宝、轮王七近宝、七珍宝、六长寿、五妙欲、和谐四瑞、对抗不和谐的三种胜利标志。

不论规模大小，教堂都充满着象征意义。“阅读”教堂，就是指有能力诠释教堂内部的图像、符号和象征。然而，如今具备这种能力的人已属凤毛菱角，即使经常去教堂的人也未必具备。世界上有多少座教堂，就有多少细节、局部可以被解读。彩绘玻璃画上的人物是谁？动植物又代表着什么？教堂的空间是怎样规划布局的？所有的细节都有特别的含义吗？本书将告诉您：教堂外形和内部装饰所表达的意义，教堂图画和雕刻相关的故事，分辨人物、场景的方法，颜色、字母、符号甚至花鸟鱼虫的象征……书中的故事和解释可以帮助您更好地欣赏教堂并了解与之相关的宗教艺术。带上这本书，再用心去浏览教堂风景，您就会发现，原来教堂真的不只是教堂。

让·波德里亚是法国哲学家、社会学家、后现代理论家,先后任教于巴黎十大和巴黎九大,撰写了一系列分析当代社会文化现象、批判当代资本主义的著作,产生了广泛的世界性影响。《象征交换与死亡》(1976)是其最主要代表作之一,也是影响最大的著作,被公认为后现代理论与文化研究的最重要、最经典阐述之一。

特纳在本书所写的各篇文章不仅能人类学家感兴趣，而且包括精神病学家、政治学家、历史学家、神学家、宗教社会学家以及文学和戏剧表演专业的学生在内的从事各领域研究的学者也会对本书感兴趣。 作为这一领域最富想象力的评论家之一，特纳又以其浓重绚丽的笔墨在象征人类学界书写下了崭新的一页。特纳在本书中旁征博引，其中包括理查兹和列维－斯特劳斯等人的观点，但是他的视角却是独一无二的，他甚至创造了一些独特的术语用来表达一些关键性的概念并展开极具说服力的分析和论证……本书收绿的7篇文间不但涵括了特纳目前在墨西哥和欧洲从事研究所收集到的资料，而且还包括心理学、诗歌、宗教文学，历史学等领域大量的材料，因此是一部内容丰富，思维缜密、极富理论性并且给人以重大启发的著作。

《符号政治经济学批判》是他“死亡三部曲”的第一部，他直接依从德波的理论逻辑，从已经出现唯心主义片面超越的“景观社会存在”，更极端地跳跃到空无的符号王国，并以符号生产和抽象的差异性社会关系，彻底取代了马克思所强调的前提性的社会物质生产结构，从而完全告别了马克思，成为历史唯物主义的直接反对者。

《出版物标点符号用法规范》以中华人民共和国国家标准为依据，对出版物标点符号规范用法的各种问题作了简要、准确的阐述。范围以国家标准所公布的16种标点符号为主，兼及尚未列入国家标准而在出版物中使用得较广泛的17种“非正式”标点符号。《出版物标点符号用法规范》文字简炼，闸释准确，例句典型，内容全面，具有很强的针对性和实用性，不仅是广大专业作者和业余写作者重要的参考书，更是每一位报刊杂志、图书、网络的编辑和校对人员案头必备的工具书。

《符号学历险》是作者故世后，由其好友哲学家兼专职编辑弗朗索瓦·瓦尔选编的。这部选集不仅内容较为丰富全面，而且编造精当，便于读者系统地把握作者的思想，所以在1985年出版后相当流行，并被译成多种文字。 这部选编实际上包括两大部分内容：叙事符号学的原理和实践，以及根据符号学方法对历史思想和现代文化进行的意义构成分析（包括古典修辞学史的构成分析）。 《符号学历险》各篇均为作者讲稿辑录，显示出师生对话的文体和风格。换言之，讲演者作为结构主义“作者”，甚至于是通过讲述过程来呈现其本人思想探索历程的，其讲课过程，也即思想创造过程，也就自然流露出任何精神创造初始阶段中所含有的探索性或“冒险性”（指对传统、主流、权威的批评和违离部分）。

凡購買新書《失落的符號》，可獲得50元Coupon一張。 （單筆訂單不累送，此活動贈送之折價券於2010/3/5開始啟用。） 凡失落的，必定被尋獲 在這本轟動全球的《達文西密碼》驚人續集中，丹‧布朗再次證明他為什麼是全球最受歡迎的驚悚作家。 《失落的符號》堪稱神乎其技之作──在真實世界的符號、祕密、未知事實的迷宮裡進行著一場死亡競賽……一切都在丹‧布朗筆下迄今最凶惡的歹徒監控下。 本書背景設定在華府的密室、隧道與聖殿中，穿過壯闊的景觀逐漸加速導向意想不到的結局。 開場時，哈佛大學符號學家羅柏‧蘭登突然被請到美國國會大廈去做晚間演講。但是在他抵達幾分鐘之後，事情有了詭異的轉折。蘭登在國會大廈發現一個用五個符號精巧編碼的駭人東西，他認得這個東西是古代的邀請函……意在引導受邀者進入一個失落已久的奧祕智慧世界。 顯然蘭登敬愛的導師彼得‧所羅門──高階共濟會員兼慈善家──遭到野蠻地綁架，蘭登發現拯救彼得的唯一希望就是接受這個神祕的邀請，一路跟隨。蘭登旋即深陷一個共濟會祕密、隱藏歷史、前所未見的處所構成的隱密世界──全都似乎把他拖向唯一、不可思議的真相。 如同《達文西密碼》跟《天使與魔鬼》裡發現的世界，丹‧布朗的小說像是歷史內幕、晦澀符號與神祕密碼交織的華麗掛毯。在這本新小說裡，他再次以高明、迅如閃電的故事節奏挑戰讀者，在每個轉折出人意表。 《失落的符號》正是布朗書迷所期待的……他生平最驚悚的小說。

The year is 1327. Franciscans in a wealthy Italian abbey are suspected of heresy, and Brother William of Baskerville arrives to investigate. When his delicate mission is suddenly overshadowed by seven bizarre deaths, Brother William turns detective. He collects evidence, deciphers secret symbols and coded manuscripts, and digs into the eerie labyrinth of the abbey where extraordinary things are happening under the cover of night. A spectacular popular and critical success, "The Name of the Rose" is not only a narrative of a murder investigation but an astonishing chronicle of the Middle Ages. --This text refers to the Paperback edition.

本书作者以对应的文体形式揭示了恋人絮语只不过是诸般感受，几断思绪，剪不断，理还乱。内容包括我沉醉了，我屈从了；相思；真可爱；执著等。

為什麼是羅蘭．巴特？ 幾乎沒有人會否認，羅蘭．巴特是繼沙特之後法國最重要的一位現代大師，他被奉為「新批評大師」，所跨領域從馬克思主義、精神分析、結構主義、符號學、接受美學、釋義學、解構主義……等等，這裡面總有巴特的一席之地。 幾乎沒有人能定義這位令人捉摸不定、意識流動如野雲孤飛的哲學家，這位思想家不僅在法國甚至在全球皆是學界和一般讀者研究、追逐的目標，幾乎所有人都為他著迷。然而在台灣，他長期拘守於學術的某一階層，在一群小眾間流傳，談及巴特，只能是令人卻步的「符號學大師」。又多年來巴特中文譯作在出版上的斷層，已經演變為中生代以降者只識「巴特」之名不解其思想真貌的景況。 商周出版社規畫出版羅蘭．巴特系列作品，2010夏季打前鋒出版巴特最受歡迎的《戀人絮語》，這部無法用傳統體裁定性的奇書，如「散點透視」的「零度寫作」，擷取了戀愛體驗的五彩碎片，而愛情又是文學上的永恆主題，最容易深入人心。新包裝、新釋義和新觀點，從我們的年代帶著讀者認識、體會羅蘭．巴特的心靈世界－－這部法國的稀世珍典值得讓學術界及一般讀者來認識他的魅力。 羅蘭．巴特於1975年開在巴黎高等師範學院的討論課，這門課以德國大文豪歌德的名著《少年維特的煩惱》為文本，和青年學子們探討戀愛百態，少年維特的愛情故事在這裡被巴特拆解成諸般情境獨白：嫉妒、瘋狂、困惑、焦灼、無解、絕望、相思難耐、舊病復發、輕生之念等等……這也成為各篇篇名。 這門談情說愛的討論課，聚焦點不是文學名著本身，而是其中戀人的傾吐方式和絮語的載體。兩年後，巴特融鑄了自己的情感軌跡和心路歷程，發展成為一種新的文體，1977年付之成書並立即風靡西方文壇，翻譯有近三十種語言，曾搬上舞臺演出，成為一代思想家羅蘭．巴特流傳最廣、最為人所悉的著作。 這是一部論述愛情的經典，更是跨時代的哲學巨著。這是一部無法用傳統體裁定性的奇書。巴特在書中嘗試了一種「發散性」行文，揉和思辨與直接演示為一體，顯示一種「散點透視」的「零度寫作」；他擷取了戀愛體驗的五彩碎片，在哲人思辨的反光鏡折射下建構出撲朔迷離的排列組合，以對應的文體形式揭示出戀人絮語只不過是諸般感受，幾段思絮，剪不斷，理還亂。而以往關於愛情、戀語的條分縷析、洋洋灑灑的「反思」卻顯得迂腐、淺陋……而這正是解構主義要證實的。

最完整的符號學入門書！ 　　藝術賞析、創作設計、生活美學、流行時尚、深度旅遊、文化探索等必備聖經 　　最權威的解說，超過2000幅圖片，全彩特色金精美印刷！ 　　上帝造人，人類創造符號與象徵！ 　　為什麼羅柏蘭登知道達文西密碼？ 　　完整蒐羅全世界最美麗、最神聖、最可怕與最邪惡的符號象徵， 　　想超越蘭登博士必備的一本符號學百科！ 　　我們生活的世界上充滿了符號與象徵，如英文字母與旗幟等是家喻戶曉的現代符號；但對於許多古老的符號及象徵，人們卻無法解釋其來源。《符號與象徵》這本書探討了數世紀以來在各個文化中所使用的圖像、記號及圖形，解釋它們的淵源及意義，並揭曉了人們在神話、宗教、傳說、藝術及現代文化中對它們所做的詮釋。 　　從最簡單的形狀及色彩，到神祇、傳說中的怪獸、神聖祭典及全世界通行的品牌，這本書涵蓋了2000多個符號與象徵，以權威性的文字及震撼性的插圖及圖片來詮釋。主題性的系統分類及包羅萬象的參見註解，讓本書深具易讀性。這本不可或缺的圖文入門書為將讀者帶入全新的視覺世界。 　　擷取2000多個來自古代象形文字以迄現代標語的符號及象徵，解讀其密碼，揭露其神祕起源與意義。 　　為什麼「一箭穿心」的圖形是典型的愛情象徵？古代繁衍生育的象徵又是什麼？為什麼天秤是公平正義的象徵？ 　　這本迷人精美的圖文書，帶領讀者探索圖像背後的真正意義。 　　 名人推薦： 曲家瑞◎實踐大學時尚與媒體設計研究所所長 江韶瑩◎世界宗教博物館館長 李幼蒸◎國際符號學學會副會長 李清志◎踐實大學建築設計學系副教授 柯裕棻◎政大新聞系副教授 陸蓉之◎藝評家 許綺玲◎中央大學法文系副教授 ……名家讚賞推薦

日本著名設計師松田行正以圓形和四方形為主題，彙集81組520個圖案，包括與西洋煉金術相關的護符、宇宙圖像、中國和日本古代的護符、20世紀前衛藝術與具象詩的作品，還有很多與文字相關的圖案，編織成語言和符號交錯的迷宮群，既是前衛的視覺衝擊，也透露出濃厚的象徵氛圍。

这是一本黑色的书，连三个切口都刷了黑漆。正面不着一字的书衣也是黑色特种纸，两边是两张切割出来的脸部曲线，封面上只有九个小孔。这九个小孔是凡尔纳的小说《桑道夫伯爵》中桑道夫伯爵解读暗号的模型纸，配合硬封上的文字阵列，正常包裹时显示出“ZEЯRO松田行正”，将书衣顺时钟旋转90度就变成“ZARRATHUS”，再转90度会出现“TRRASIGNE”，再转90度则会出现“ASINTOERR”。这36个字母去掉作者名，就变成ZEЯRO, ZARRATHUSTRRA, SIGNE, A SIN TO ERR。九个小孔的排列方式来自杜尚的《新娘，甚至被光棍们剥光了衣服=通称大玻璃》中的“九个射击的痕迹”，喜欢玩双关语的杜尚用射击的洞比喻射精。作者解说书名的含义是：从零（ZERO）出发，逐渐偏离（ERROR），进入记号的世界。更详细的解说，你们看书吧。书衣的背面是一株枝繁叶茂的文字树。书中列出的记号群只是根据形状的趣味性来选择，也有很多记号是已经超越了沟通途径的复杂形状。有很多文字系统因为形状和文法太过复杂而无法流通，自然消失，也有一些像神代文字那般怪异的文字系统。除了感到形状有趣外，再加上被这些瞬息万变的文字、记号所迷惑，最后本书集结了11章×11种＝121个文字群、记号群。另外值得一提的是，每一页的大小也是11的倍数，宽121毫米×长209毫米，正文的版面篇幅也是以11毫米为单位。各章的内容并非完全有系统的分类，主要以形状相似，还有渐渐演变而成的组合来编排。各章开头的记号是象征每一章的变形字母。那么就请读者进入这个奇妙的昆虫图鉴般的形状世界吧。封面详图请看：http://www.douban.com/note/144267783/