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标签：志怪
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幽谈惊梦
《幽谈惊梦》从第一篇写到最后一篇历时7年，期间写写停停，全凭心中喜恶。与作者其他的作品不一样，《幽谈惊梦》中的故事在作者的心里被单独放置一隅，时常在夜半无人时反复回想。作者在黑暗中不厌其烦地想象着他们的神情与言语，细微的小动作，可能的喜好，心中的苦乐。《吴门媪》中衣衫褴褛的跛足老妇，隔着世间的喧嚣露出微笑；《魁星签》中的娇俏女鬼，在花丛中望着心上人悠悠叹息；《皇帝锦》中的繁华；《食妃宴》里诱人的菜香，《逆羽鲛》湿漉漉的鱼尾一摆，《垂花门》骤然开启时，门内有阴冷的风……也许他们并非虚幻，而是在某些人所不知处真实的存在着…… -
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六朝志怪小说选译
《六朝志怪小说选译(修订版)》与广大读者见面了。这是丛书编委会的同志与众多专家学者通力协作、辛勤耕耘的结果。中华民族在五千年漫长的岁月里，创造了光辉灿烂的文化，给人类留下了丰富的精神财富。“观今宜鉴古，无古不成今”。今天，以马克思主义的科学理论为指导，整理研究我国古代文化典籍，做到汲取精华，剔除糟粕，古为今用，推陈出新，使人们在正确认识民族历史的同时，得到爱国主义的教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣，使文明古国的历史遗产得以发扬光大，这是我们每个炎黄子孙的责任。 -
中国古代的X档案
几百年，甚至上千年，有多少事我们还无法用科学解释？ 外星生命、飞碟、幽浮、奇异生物…… 许多无法解释的灵异、古怪、神秘现象，古人疑惑，今人感叹，但未解之谜依然扑朔迷离。古时候的亲历者们、调查者们、探索者们留下了宝贵的笔记资料，也留下了“无法解释”的遗憾。这本书是作者从这些笔记资料里精选出来的几百个经典“迷案”，故事曲折离奇、惊心动魄，作者也发表了一些自己的见解。布满灰尘的“X档案”，必定能激起你最原始的好奇心和探索欲望，当然，你极可能是那个能揭秘的人。 -
古代志怪小说
在《古代志怪小说》中，编者精选了上百个不同历史时期各异其趣、颇具代表性的志怪故事，大致按照其产生的时代先后，也就是志怪小说发展的脉络为序来加以介绍，并予以简要的评析。但愿广大读者朋友能从中窥见我国古典小说中志怪小说这只“魔瓶”所蕴藏的斑斓多彩的宝藏，感受到它奇特的魅力！ -
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搜神记
《搜神记(插图本)》是插图本。《搜神记》为东晋初年史学家干宝编撰，全书凡二十卷，共有大小故事454个。作者在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”就是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统，它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来，历代帝王无不亲登祭坛祭祀，而记载神鬼传说的典籍。除《楚辞》、《淮南子》外，《搜神记》称得上其中的集大成者。从这个意义上来说。 《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典）、史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。其后《四库》之名既具有中华经典集成的寓意，同时也具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪，中华经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易读懂的版画图示和读解心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名《家藏四库》。 -
萤窗异草
测鬼神之情状，发人间之幽微，读狐魅之故事，梦幻之［围城］。 《萤窗异草》3编12卷共138篇，署名清代长白浩歌子撰。长白浩歌子，生座年岁及生平事迹不详。有说即是尹庆兰，上海进步书局石印本即署尹似村著。 《萤窗异草》是继《聊斋》后又一具有巨大成就和影响的文言笔记小说。《萤窗异草》在故事的社会内容及创作主旨的整体上是承继了《聊斋》的传统，并在承先启后上具有一定的独创性。《萤窗异草》记叙的多是明末清初的异闻奇事。作品很广阔地描写了各种各样的社会生活，特别是中下层市民的生活状况，许多篇章对社会黑暗有一定程度的揭露。《萤窗异草》的故事绝大多数都涉及到狐仙鬼怪。这些神狐鬼怪虽是异类，思想感情却和常人接近，甚至比现实中的人更通情理。它们虽有超自然的力量，但却始终服从当时社会的法则，可以说是人间喜剧的幻觉延伸。 《萤窗异草》的故事内容多涉及男女风情，其中大多数作品表现了青年男女追求婚姻自主的合理愿望。如《绿绮》、《桃花女子》、《拾翠》、《袅烟》等中的男女主人公都是有一定反抗意识，敢于大胆追求个人幸福，对封建礼教设下的男女大防颇不为以为然的离经叛道者。这些尽可艺术形象和作者对此持的宽容态度在那个时代显然具有一定进步意义。 在编辑本书的过程中，我们采取尊重历史的态度，除一些明显刊校错误外，一般未作改动，对其中一些篇章夹杂着迷信和落后的色彩，尤其是因果报应的宿命论和人生无常的颓废思想，相信读者不难识别和抵制。 -
燃犀奇谈
《燃犀奇谈 香如故》内容简介：原名《火翼与冰鳍的怪奇谈》。《燃犀奇谈》为2006至今年网络上风头正劲的大型志怪小说。在榕树下、天涯社区等网络中的点击率已经突破百万，众多读者被书中异世界错综复杂的奇幻情节深深吸引。火翼、冰鳍是传说中的“燃犀”少年，“燃犀”是指能看见彼岸世界，并能与彼岸世界交流的人。这对长相极其相似的表姐弟自幼生长在古城香川里，早已被人们遗忘的传说、灵怪等却很自然地融入姐弟俩的日常生活中。故事由多个短篇串联而成，风格意境堪比《百鬼夜行抄》，却又是纯粹的中国风雅和典故，是近年来不可多得的佳作。 -
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洞灵小志 续志 补志
洞灵小志续志补志，ISBN：9787506038645，作者：郭则沄 著，栾保群 点校 -
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山海经
《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的足古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容，有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约三万一千字。记载了一百多个邦国、五百五十座山、三百条水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。 《山海经》现存最早的版本是经西汉刘歆父子校刊而成。 《山海经》以其大胆的笔法写出了黄帝、夸父这一类惊天动地的英雄形象，也写出了桂英那样爱憎分明的妇女形象，更写出了宋定伯捉鬼、韦谤吃鬼这样敢怒敢言…… 《山海经》号称上古三大奇书之一。《山海经》之奇，除了地理、物产、植物、传说以外，最大的奇处就是它记载了许多类人生物，还有许多稀奇古怪的民族，像贯胸国、交胚国、三首国、三身国、一目国等等。《山海经》中也曾明确记载了大人、巨人之事，通过我们以上的考证，巨人一族的确曾生存于地球，这不但中国有证据，外国也有大量的证据，这也说明《山海经》除了记述奇趣之事，也是有相当事实依据的。 -
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穆天子传.神异经.十洲记.博物志
《神异经》内容简介： 《神异经》一卷，旧本题汉东方朔撰。所载皆荒外之言，怪诞不经。共四十七条。陈振孙《书录解题》已极斥此书，称东方朔撰、张茂先传之伪。今考《汉书。朔本传》，历叙朔所撰述，言凡刘向所录朔书俱是，世所传他事皆非。其赞又言後世好事者取奇言怪语附著之朔云云。则朔书多出附会，在班固时已然。此书既刘向《七略》所不载，则其为依托，更无疑义。《晋书。张华本传》，亦无注《神异经》之文，则并华注亦属假借，振孙所疑，诚为有见。然《隋志》载此书，已称东方朔撰，张华注。则其伪在隋以前矣。观其词华缛丽，格近齐、梁，当由六朝文士影撰而成，与《洞冥》、《拾遗》诸记先後并出，故其中西北荒金阙银盘明月珠事，陆亻垂《石阙铭》引用之。其中玉女投壶事，徐陵《玉台新咏序》引用之。流传既久，固不妨过而存之，以广异闻。又考《广韵》去声四十一漾收犭恙字，《说文》、《玉篇》皆所不载。注称兽似狮子，实本此经北方有兽焉，其状如狮子，名曰犭恙之文。则小学家已相援据，不但文人词藻，转相采摭已也。《隋志》列之史部地理类，《唐志》又列之子部神仙类。今核所言，多世外恍惚之事，既有异於舆图，亦无关於修炼，其分隶均属未安。今从《文献通考》列《小说类》中，庶得其实焉。 http://www.du8.com/books/sepbggh.html 全书分东荒经、东南荒经、南荒经、西南荒经、西荒经、西北荒经、北荒经、东北荒经、中荒经等九章 原文链接：http://www.yuedu.org/thread-55929-1-1.html -
异苑 谈薮
古小说丛刊之一 异苑十卷，南朝宋人刘敬叔撰。明人胡震亨得之于乱书堆中，称其为宋纸故钞。范宁点校。 谈薮，北齐阳松玠撰。程毅中、程有庆辑校，采摭于类书而成。 -
列仙传校笺
该书简介：在中国早期的神仙传记集中，刘向所撰《列仙传》为现存较早的一部，国内外学术界对此书十分关注。然而有关此书的校订，自清人王照圆及钱熙祚校正、胡珽校讹、董金鉴、孙诒让校以来，一直未再出现较为完备的校本，此次王叔岷先生所做之校笺工作，除依据王照圆等校正本外，广列六朝至唐的子、集诸部注语、类书等，对部分脱误文字复加校正，并就其重要辞句加以笺注，可谓为校笺《列仙传》之上乘之作，亦有助于研究古代文学、历史与神仙道教之学。 -
博物志
本书由西晋张华编撰。为我国第一部博物学著作。《博物志》共十卷，分类记载了山川地理、飞禽走兽、人物传记、神话古史、神仙方术等。实为继《山海经》后，我国又一部包罗万象的奇书，填补了我国自古无博物类书籍的空白。 该书另一大贡献是保存了我国古代不少神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻，是有关牛郎织女神话故事的原始资料。 据东晋王嘉《拾遗记》称。此书原400卷，晋武帝令张华删订为10卷。《隋书·经籍志》杂家类著录本书即为10卷。因原书已佚，故今本《博物志》由后人搜辑而成。 -
谐铎
《谐铎》是清代笔记体小说中优秀的一种，《青灯轩快谭》评说：“《谐锋》一书，《聊斋》以外，罕有匹者。”作者沈起凤，是一位多才多艺的作家，诗词、戏曲、古文、小说，皆知名于当时。《谐铎》名《谐铎》，意思就是寓劝戒于嬉哭言谈之中，如《棺中鬼手》篇，对贪官污吏进行了嘲讽；《桃夭村》篇，揭露了当时社会贿赂公行、是非颠倒的现象；《村姬毒舌》篇，讥弄了新科状元以财势诱人的丑态。凡此种种，使《谐铎》在当时社会就得以广泛流传。 -
阅微草堂笔记
《阅微草堂笔记》是清代著名文人、一代学术宗师纪昀晚年辑撰的一部文言笔记小说集。全书共二十四卷，包括《滦阳消夏录》六卷、《如是我闻》四卷、《槐西杂志》四卷、《姑妄听之》四卷、《滦阳续录》六卷。该书的写作始于乾隆五十四年（1789），一直到嘉庆三年（1798）年全部完成。前后延续的时间长达十年之久。根据纪昀的系年推算，当在他六十六岁到七十五岁之间。
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