《特别狠心特别爱(上海犹太母亲培养世界富豪的手记)》是一部怎样将子女培养成亿万富豪的教育手记。作者的有偿教育机制不仅挖掘了孩子的造富潜质，造就了孩子善于编织人脉的本领，也培养了孩子心理调适与自我约束的良好素养。沙拉还意外获得了三个孩子送给她的三把钥匙：别墅、豪车与珠宝箱的钥匙。 《特别狠心特别爱(上海犹太母亲培养世界富豪的手记)》是一部有助于讨论、探究与解决当下中国家庭教育问题的书。那些一味地超量满足孩子的家长将从《特别狠心特别爱(上海犹太母亲培养世界富豪的手记)》中学会“延迟满足教育法”，让孩子学会忍耐，增强孩子被拒绝的心理承受力，培养孩子获取成功必备的重要“逆商”。除此之外， “延迟满足”还训练孩子在延后享受中磨炼意志，砥砺对人生的期许，变得更有弹性，从而更好地适应社会竞争。 父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的生命个体，以独立的人格面对世界。放手越早，孩子就会越早走上独立之路。溺爱是害，狠心是爱，家长学会爱，孩子赢未来!

《塔木德(精缩版)》是对《塔木德》的精华浓缩。《塔木德》成书于公元3世纪到5世纪，由1500名犹太拉比联合完成，全套20卷，总计12000页，250万字，内容庞杂，卷帙浩繁，头绪纷纭，大至宗教、律法、民俗、伦理、医学、迷信，小到起居、饮食、洗浴、着衣、睡眠等无所不包。它以《旧约》的箴言为开端，接着是神话故事、诗歌、寓言及道德反省和历史回忆，题材广泛，内容鲜活生动，虽然其中三分之一是《米德拉西》，即训诫和道德说教，但让人丝毫不觉得生硬和僵化。如果说《旧约》是一部永恒的书，那么《塔木德》则是犹太人日常生活的伴侣，充满着生命的智慧和化解危机的良谋。它不是史书，却在谈史；它不是人物志，却在述说人物；它不是百科全书，却包罗万象。正是它孕育了西方文明的模式，成为犹太智慧的源泉。它与《圣经》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《古兰经》，并称为影响人类文明的巨著，是真正的传世经典。 《塔木德》在世界上广泛流传，大约被译成12种语言。尤其是犹太人人手一册，从生到死一直研读，常读常新。它不仅教会了犹太人思考什么，而且教会了他们如何思考。它用一种始终如一的声音，构建了犹太人的世界观。它宛如一位和蔼可亲的朋友或思想深邃的学者，始终和每一个犹太人进行交谈和讨论，并穿透琐细的生活，让人感觉到鲜活的智慧和触及万物的力量。

本书景式地叙述了四个世纪（1585―1990年）美国犹太人的历史。全书分五个部分，共十五章，包括美国建国前的殖民时期、美国内战时期、19世纪后半叶及20世纪的历史。本书对犹太人作为移民进入美国融入美国主流社会，在美国社会逐步发挥重要作用的过程作了生动、具体的描绘。同时，在叙述过程中，还从犹太人的角度反映了美国400年的历史。本书不仅具有重要的学术价值，而且文笔轻松活泼，有极强的可读性。

本书以通俗的语言简明扼要地阐述了《塔木德》这一涉及犹太人的生活的方方面面及其繁琐复杂的宗教法典。犹太民族是人类大家庭中的伟大成员之一。她创造了以《圣经》和《塔木德》为代表的灿烂辉煌的希伯莱文化，造就了一大批杰出的思想大师、科学巨匠、政界名流和工商业巨子，为人类的发展和进步做出了卓越的贡献。

《塔木德》(犹太人的第二本圣经)全套共20卷，总计12000页，250万字，内容庞杂，卷帙浩繁，头绪纷纭，大至宗教、律法、民俗、伦理、医学、迷信，小到起居、饮食、洗浴、着衣、睡眠等，无所不包。它以《旧约圣经》的箴言为开端，接着是神话故事、诗歌、寓言及道德反省和历史回忆，题材广泛，内容鲜活生动，虽然其中三分之一是米德拉西，即训诫和道德说教，但让人丝毫不觉得生硬和僵化。如果说《旧约圣经》是一部永恒的书，那么《塔木德》(犹太人的第二本圣经)则是犹太人日常生活的伴侣，充满着生命的智慧和应付危机的良谋。它不是史书，却在谈史；它不是人物志，却在述说人物；它不是百科全书，却包罗万象。正是它孕育了西方文明的模式，成为犹太智慧的源泉。《塔木德》与《圣经》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《古兰经》，并称为影响人类文明的巨著，是真正的传世经典。

《塔木德》（Talmud）一书是犹太人继《旧约圣经》之后最重要的一部典籍，又称犹太智慧羊皮卷，或犹太5000年文明的智慧基因库，是揭开犹太人超凡智慧之谜的一把鑫钥匙。 《塔木德》在世界上广泛流传，大约被译成12种语言。尤其是犹太人人手一册，从生到死一直研读，常读常新。它不仅教会了犹太人思考什么，而且教会了他们如何思考。它用?恢质贾杖缫坏纳簦菇擞烫说氖澜绻邸Ｋ鹑缫晃缓桶汕椎呐笥鸦蛩枷肷

本书中所叙述的内容并不仅仅是某种有关迫害、苦难以及学术成就的记载；而屠杀的血腥与文学的优美也并非像迄今为止的所有作品那样，机械地交替流溢于书面之间。它更像是一部社会的历史。我尽力去展现普通犹太人的本来面目——他们如何开始那咱与众不同的经历，取得了一些什么样的成就，他们都从事什么职业以及缘何会从事那些职业，是什么原因造成了他们目前的分布状态和活动方式，以及同他们普遍相联系的形形色色的特点又是如何发生演变的，等等。当然，文学与精神生活也没有忽视，因为就犹太人而言，这样一种遗漏实在要比在其他的历史领域中的同样的情况下更加不可原谅。但是，本人尽力而为地用他们自己的特有的视角去展示他们所经历的包括悲剧性迫害在内的一切——并不是仅仅作为一种民族实体的存在，而是作为这种存在的各个方面。

在线阅读本书 A New York Times bestseller.Paris, July 1942: Sarah, a ten year-old girl, is brutally arrested with her family by the French police in the Vel’ d’Hiv’ roundup, but not before she locks her younger brother in a cupboard in the family's apartment, thinking that she will be back within a few hours. Paris, May 2002: On Vel’ d’Hiv’s 60th anniversary, journalist Julia Jarmond is asked to write an article about this black day in France's past. Through her contemporary investigation, she stumbles onto a trail of long-hidden family secrets that connect her toSarah. Julia finds herself compelled to retrace the girl's ordeal, from that terrible term in the Vel d'Hiv', to the camps, and beyond. As she probes into Sarah's past, she begins toquestion her own place in France, and to reevaluate her marriage and her life. Tatiana de Rosnay offers us a brilliantly subtle, compelling portrait of France under occupation and reveals the taboos and silence that surround this painful episode.

《中世纪犹太哲学》一书，涉及这一时期主要的犹太教思想家，包括他们思想中哲学和非哲学的内容、犹太教与非犹太教哲学家的相互影响等内容，是对犹太思想史上这一最为生机勃勃的时期所作的综合和介绍。中世纪犹太哲学，作为希腊哲学从伊斯兰世界转入基督教欧洲的桥梁，在哲学史上有着非常重要的地位。但在我国学界，尚无人作系统深入的研究。该书以最新学术成果为基础，对中世纪犹太教哲学，以及它与伊斯兰教、基督教的哲学思想的影响和对话，作了深入浅出的论述。不论对于有志于此的青年学子，还是相关专业的学者，都是一本有益的学术著作。 　　“剑桥哲学研究指针”是英国剑桥大学出版社20世纪90年代刊行的一套学术参考书，如原书编者所说的：“这套书的目的之一，乃是针对艰深而富有挑战性的哲学家著作，帮助读者打消畏难心理。”对于哲学有兴趣的非专业读者和学生，由此可获得最为权威、便利的有效指引；专家和深入研究者则由此可概览各种批判性诠释的最新进展。三联书店以英文原版形式引进出版“剑桥哲学研究指针”，旨在便利国内读者和研究者，期望这套研究指南有助于我国读书界把握学术潮流，拓宽思想疆域，本书是“剑桥哲学研究指针”中的一册。

挖掘辉煌的希伯来文化遗产，诠释睿智的《塔木德》圣典精华。 犹太人十分注重对宗教经典著作的学习和运用。《圣经》、《塔木德》等，规范了犹太人的行为，成了他们生活的准则，使他们能够沿着不断进取和追求卓越的轨迹发展。 《塔木德》使人学会处世，领受智慧，仁义，公平，正直的训诲。使愚人灵明，使少年人有知识和谋略。使勤奋的人增长学问。使聪明的人获得智谋。 只要理解了《塔木德》中的任何15句，把握其要义，就可以使自己的人生经验更为丰富。 本书是对犹太人非凡智慧的盛赞。有着数千年文明的犹太民族，虽然没有给人类留下什么特别值得骄傲的宫攻建筑，但却给我们留下了永恒的智慧，而这智慧正是一切财富的根源。学习和感悟犹太人的智慧，让所有人在心灵与财富上更为富有。

《准备上路的人:犹太大师文集(增订版)》主要内容：阿格农博士在接受1966年诺贝尔文学奖时说：“倘若我能对什么感到骄傲，那只能是对我能生活在它上面的，上帝应许我们的祖先并赐予我们的国土”。因此，犹太人永远等待着上帝的召唤，随时准备着出发回家。其实，我们每一个人都是无家可归的人。 在这部《犹太大师文集》的增订纪念本中，精选了施尼茨勒、里尔克、托马斯•曼、索尔·贝娄、艾辛格、米兰·昆德拉等十几位犹太大师的小说代表作，是一部启迪智慧和灵魂的震颤之作。

For sixty years, Jewish refugees and their descendants have prospered in the Federal District of Sitka, a "temporary" safe haven created in the wake of revelations of the Holocaust and the shocking 1948 collapse of the fledgling state of Israel. Proud, grateful, and longing to be American, the Jews of the Sitka District have created their own little world in the Alaskan panhandle, a vibrant, gritty, soulful, and complex frontier city that moves to the music of Yiddish. For sixty years they have been left alone, neglected and half-forgotten in a backwater of history. Now the District is set to revert to Alaskan control, and their dream is coming to an end: once again the tides of history threaten to sweep them up and carry them off into the unknown.

But homicide detective Meyer Landsman of the District Police has enough problems without worrying about the upcoming Reversion. His life is a shambles, his marriage a wreck, his career a disaster. He and his half-Tlingit partner, Berko Shemets, can't catch a break in any of their outstanding cases. Landsman's new supervisor is the love of his life—and also his worst nightmare. And in the cheap hotel where he has washed up, someone has just committed a murder—right under Landsman's nose. Out of habit, obligation, and a mysterious sense that it somehow offers him a shot at redeeming himself, Landsman begins to investigate the killing of his neighbor, a former chess prodigy. But when word comes down from on high that the case is to be dropped immediately, Landsman soon finds himself contending with all the powerful forces of faith, obsession, hopefulness, evil, and salvation that are his heritage—and with the unfinished business of his marriage to Bina Gelbfish, the one person who understands his darkest fears.

At once a gripping whodunit, a love story, an homage to 1940s noir, and an exploration of the mysteries of exile and redemption, The Yiddish Policemen's Union is a novel only Michael Chabon could have written.

这部以上海为背景，时间跨度达六十年的史诗性小说，讲述了一段鲜为人知的历史。 1938年，纳粹德国疯狂地进行种族清洗。为了躲避死神的魔爪，三万犹太人背井离乡。生死关头，唯有战乱中的上海容纳他们，给予他们生存的机会。 瓦尔特从维也纳流落上海，在法租界霞飞路维也纳咖啡馆找到一个跑堂的差使。因为弹得一手好钢琴，在租界上的酒吧舞厅弹琴谋生。先后与风尘女子凤喜和白俄小阴玛莎产生感情纠葛，同时咬紧牙关与虎口余生的犹太难民们一起艰难度日。 太平洋战争爆发后，上海的犹太难民被日本占领军强制迁入设在提篮桥一带的隔离区，日夜挣扎在死亡线上。日军头目与德国纳粹党人阴谋策划，决定残忍地灭绝这批无家可归的犹太人。幸而抗战胜利，成千上万的上海犹太人方幸免于难。 之后瓦尔特离开上海，前往香港谋生。四十年后，身为香港港报业瓦头的瓦尔特旧地重游，寻访故人。九十年代的上海。沧桑巨变，令当年曾在此留下惊心动魄生死回忆的犹太人涌起无限的感恩之情……

《向日葵》是西蒙·维森塔尔的代表作，已被译成许多种文字出版。它既在讲述历史和个人经历，又在探讨一些重要的问题：为什么会出现大屠杀这样的惨剧，应该怎样对待双手沾满鲜血的罪犯们，如何使这样的悲剧永远不再发生，大屠杀研究和教育的重要意义又是什么。西蒙·维森塔尔强烈反对无原则的宽恕，更严厉批驳否定历史、抹杀历史的谬论和企图。他特别重视大屠杀这一反面教材在教育人民方面的作用。他认为：“学校如果保持沉默，就失去了其教育的意义；教堂如果宽恕，就失去了其教化的意义；父母如果对此否认或保持沉默，就失去了家庭养育的意义。年轻的一代应该听到老一代所发生的事情——无论后者多么不愿意讲述。”同时，他努力使那些在人类历史上实施惨绝人寰暴行的罪犯得到公正的审判，而不是报复。 维森塔尔获得的荣誉 奥地利和法国的抵抗运动勋章 荷兰自由勋章 卢森堡自由勋章 联合国救助难民奖 1980年美国前总统卡特授予的国会金质勋章 1986年法国政府授予的军团荣誉勋章 2004年英国政府授予的“大英帝国二级爵士”称号 2005年奥地利总统授予的金十字勋章

这个故事是根据真实的历史事件写成的。 13岁的克拉拉和她的全家人曾经在布拉可知过着平静而幸福的生活。纳粹人侵这后，他们被驱赶到特莱律。在这个被 高墙围住的小镇里，克拉拉面对着饥饿、疾病和污秽的生活环境。更可怕的是，她随时都有可能被转送到奥斯威辛集中营，在那里，等待着她的将是死亡。 尽管生存异常艰难，克拉拉还是与汉娜和雅各布等人建立了深厚的友谊，儿童歌剧《布伦迪巴》的面试通知，激起了喜爱音乐的克拉拉参与演出的渴望。克拉拉时时都必须面对一些新的挑战。 《布伦迪巴》在集中营里活了下来，一直活到了今天。

《在父亲的法庭上》讲述的是一个家庭和一个拉比法庭的故事。这两者紧密相连，难以区分。拉比法庭是古代犹太人的一个机构。它始于叶忒罗劝告摩西“在百姓中拣选有才能的人，就是敬畏上帝、诚实无妄、恨不义之财的人……叫他们随时审判百姓。”今天的拉比法庭与《塔木德》评注者、加昂、亲王、阿摩拉、坦拿、犹太会堂和犹太教公会主持者之间有着直接的传承关系。

马拉默德是美国当代最著名的犹太作家之一，曾多次获普利策奖和美国国家图书奖，被称为“当代短篇小说大师”，“本世纪最优秀的短篇小说家之一”。本书是根据美国午日出版社1997年出版的《马拉默德短篇小说全集》翻译的。原书包括马氏短篇小说53篇，本书只选其中26篇。

故事基于真实的历史事件：二战前，许多犹太难民，尤其是富裕家庭的年轻女孩，被送到英国当女仆，以逃脱纳粹迫害。 突然间，这些父母心中的“小甜心”必须独自走进一个危险四伏的世界…… 【献给所有年少时背井离乡、独自走进这个世界的人们】 1938年，战争把爱丽丝从亲人的宠溺和维也纳富裕的生活中拖拽出来，无情地抛到了遥远的英国海滨，成为泰恩福德庄园的客厅女仆。父亲给她的唯一财产是一把旧提琴和一个深埋的秘密。这位俏皮的小女孩对擦亮银器、倒茶、传菜等繁文缛节一窍不通，常被责罚。叛逆的她在仆人制服下偷偷戴上母亲留给她的珍珠项链；她女扮男装，与最受关注的男孩共舞，引发轩然大波。 爱丽丝终于习惯了在幽深的大宅听着涛声入睡，是值战火肆虐，世界正经历着巨变，泰恩福德庄园和爱丽丝也不得不开始改变…… 小说中泰恩福德大宅的原型，是被称为“英格兰最美丽庄园” 的泰恩海姆大宅。它在二战时被英国政府永久征用后，变成了传说中的“鬼宅”。小说中对乡间景色的描绘充满了魔法般的吸引力。

半自传性质的小说。故事发生在纳粹占领下的波兰，一个犹太上层家庭的两个成员：一位年轻的女士和她的外甥，为了躲避纳粹的迫害，而假装是天主教徒。小说以小男孩的口吻回忆，他是如何从很小的时候开始就为了生存下去而不断说谎。人要在战争时期存活，就需要不断的妥协。对于小男孩和他姑姑来说，要在战时的波兰生存下去，要付出的，是对原来身份的完全否决，小心而且不间断地否认自己的祖先和传统。