本書是「賽斯資料」的入門書，詳述了羅伯茲與賽斯達成接觸的經過，並以突破性的觀念，說明了超感官能力的開發、輪迴的意義與結構、多次元時的實相、人類超越肉體的「本體」、神的觀念等重要的心靈課題。無論你是科學家、修行人，或是生命的探索者，經由此書，都將發現一片嶄新的天地。 一九六三，美國女詩人珍．羅伯茲忽然收到「賽斯」所傳來的「靈界的訊息」。賽斯說他是一個不具肉身的存在，已完成塵世生活的輪迴，現在他是教師，以深入淺出，不帶迷信色彩的語言，傳給人類多次元世界的知識。他們長達二十年的合作，傳下了後來結集成數大冊的通靈訊息，這即是如今風行歐美，成為新時代（New Age）運動中心思想的「賽斯資料」。

《零極限》修•藍博士與全球實際執行清理最久的KR女士，一起對談影響我們一生最重要的內在小孩（潛意識)！ 原本我期望讀了書可以獲得幸福或奇蹟降臨，但讀著讀著，卻感受到自己終於從期待、執著、審判等感情中解放，覺得和內在自己有更密切的關係和愛。 荷歐波諾波諾這套神奇的夏威夷療法，透過四句話來清理我們的資訊（記憶)，讓我們回歸到零、回歸到靈感的狀態，因而解決我們所遭遇的問題。 荷歐波諾波諾認為，所謂的「問題」，不過是「內在小孩」重播出來的記憶而已。只要你為問題負百分之百的責任，與自己的內在小孩建立起親密的關係，他必定能給你意想不到的幫助，讓你的人生更加圓滿，進而遇見「真正的自己」。 繼《零極限》《零極限之富在工作》之後，修•藍博士與KR女士在本書中以對話的方式，探討內在小孩的重要性：告訴我們如何傾聽自己的內在小孩、如何愛自己的內在小孩、如何取得內在小孩的信任

阿頓與白莎回來了！ 由於《告別娑婆》的一炮而紅，葛瑞的生活形態發生重大轉變，阿頓和白莎兩位高靈上師應他之請，繼續為他釋疑解惑。葛瑞仍是一貫風格，口無遮攔地談八卦，論是非，臧否名流，兩位上師則以無比溫柔的耐心，為他解析娑婆大夢的覺醒捷徑。笑談棒喝之中，在在融入了《奇蹟課程》最高層次的「真寬恕」，讓讀者了知，如何在具體人生發揮 undo 的功能，進而瓦解小我的動力核心，徹底切斷人類的輪迴之根，是一本重量級教導超越時空幻相的「量子式」靈修著作。

我們的靈魂從未消逝， 只是回到 [靈界]――靈魂的故鄉。 人世間為何有苦痛和悲傷， 都可以在那裡找到真相。 當我們想起曾在靈界生活的種種， 當我們想起靈魂是永不死滅的， 我們就不會再感到孤寂和不安。 即使孤單一人， 也能感受到已故親人或指導靈、天使， 永遠陪在我們身邊的溫暖。 那些在人世間消逝的， 那些在人世間看不見的， 並非就不存在。 那些我們深愛著的故人， 從來就不曾離開我們， 那些讓我們悲痛欲絕的不幸， 其實,在靈界都有答案…………..我對蘇菲亞這本作品會抱持肯定的看法，實際上是奠基於我個人對當代社會「尋靈」(soul-searching)現象的長期觀察與體驗。當代人在宗教世俗化與神話意義崩解的衝擊下，因為欠缺安身立命的心靈寄託，於是紛紛投入各種類型的新興宗教與靈修團體，企圖尋找自己失去的「靈魂」。 這原本是無可厚非之舉，但是在尋靈過程中，若是只把目光放在與「另一界」(the other realm)接觸的絢麗神奇經驗上，而忽略了這類超越經驗與「此世意義」(this worldliness)的關聯，那麼不僅靈修的精神價值無從彰顯，個人在盲修瞎練的過程中，甚至會很容易產生「靈性急症」(spiritual emergency)的病理現象，如成癮、附身、身心失調等，從而妨礙了靈性的成長。 具有與靈界溝通能力的蘇菲亞，在這本書中當然引介了許多靈界現象，如「生命藍圖」、「胎記的前世因緣」等，而且描繪得栩栩如生，但是難能可貴的是，這些靈界景象在本書中只是蘇菲亞談論靈性生命功課的底景罷了，真正的重點是，像悲傷、愧疚、寬恕、喜悅、關係等每個生命都會關懷的切身課題，如何可以在與靈界接觸的過程中得到啟發，進而達到提昇靈性生命品質的目的。 蘇菲亞在悲傷一章的主題中，便提到有人對她能夠通靈卻還會悲傷感到疑惑，她的回應是：「因為我是人，因為我是自私的，因為我活在『這裡』。」這個答案充分說明了蘇菲亞靈學的現世意義與人文關懷，也與我個人對靈修需立基於俗世的基本態度相呼應。在這個靈修觀點的存在照明下，怎樣反省兩界穿梭後的意義，便成為本書強調的靈修重點。於是，書中從靈界生命藍圖中隱含的個人生命目的開始，一路帶領讀者進入各類生命經驗構面進行省思，這個部份讀者可以細細品味蘇菲亞的經驗分享與指引。 美國費城天普大學哲學博士──蔡昌雄

《 的秘密:实践幸福的吸引力法则》中的二十大实战秘技，七大法则，九大奇招助你全面提升宇宙最强势的神秘力量，改变世界，改变你。书中主要内容有：光读过还不够，还要深入研究，心想事成的人性大考验，心想事不成的十大罪状，增强信心的十大方法，静心的方法与技巧等。

一九六Ｏ年，美國人類學家卡羅斯•卡斯塔尼達在墨西哥沙漠與印第安巫士唐望的偶遇，引導他踏上長達十年的心靈祕境之旅。這位接受理性訓練的學者，跟隨著唐望這位精神導師，重新發掘生命的課題與力量，進而省思主流社會所珍惜的價值標準。透過這對師徒的對話，人門對世界有了新的認識；而巫術世界的戰士訓練，更教導我們如何去過一種有趣而富創造力的自發性生活，讓我們停下腳步，反省自身，真實的面對自我，分享生命的智慧。

THE POWER IS IN YOU 發覺你內心的神性 昭喚內裡的神來主導自我，活出你內在的神性 「人類除非領悟自己的神性，別無它藥可救。你就是這顆瞭解的種子。無論你思索和領悟了什麼都將向四面八方提昇和擴展意識。當你活出你所瞭解的東西，完全有益於自己人生的意義，其他人就可以在你身上看到他們四周所沒有的更加偉大的思想過程、更加深入的瞭解和更加有意義的存在。」－－藍慕沙（Ramtha） 後記 藍慕沙教學的獨特意義 藍慕沙的教學內容是一門獨特的科學。只有非常嚴謹地考查和思索才能領會其內容的全部含義和影響。藍慕沙的教學針對人類存在的最基本的疑問﹐它關注我們的命運和起源﹐生與死的本質﹐靈魂﹐善與惡﹐天地世間﹐我們與其它的人和事物的關係﹐時間與空間的本性﹐ 以及現實的組織結構。 藍慕沙教學內容傳送的形式就是其信息的內在本質。這一內容不只是專題的學術性講演﹐或對它們純理性分析﹐也不是必需有盲目忠誠信仰的顯示真理的一種形式。藍慕沙的教學既不是一個新的教會﹐也不是一種新宗教的奠基。他的教學內容是一個思想體系﹐在著手研究現實中它蘊含了使個人可以參予進藍慕沙哲學的元素和機制﹐並且直接得以查證和體驗它的內容。換句話說﹐這一教學內容具有讓哲學或現實的概念被經歷和代之成為現實本質的智慧的獨特風采。 藍慕沙思想體系的特徵類似於希臘﹐埃及﹐中東的古代神秘學校及中東和歐洲的古代諾斯真知學校對神聖知識的傳授。瞭解藍慕沙教學內容與西方傳統理論學校之間的不同特性是很重要的。 我們發覺西方在傳統上對客觀知識和真理的認識是建立在關於人身和現實本質的一個基本假設上。傳統的科學方法將它的可獲取知識範圍局限在能?透過肉體感官觀察和驗證的現象之?。任何超出這一範圍的均被送進了超自然，神話和民間傳說的領域。換句話說﹐現實的本質和人本身只不過就是它們的肉體本性和物質性。西格蒙德.弗洛伊德(Sigmund Freud)的精神分析學和人的精神概要就是這一傾向的明顯代表。 在藍慕沙的思想中肉體和物質世界只是真實世界的一個方面。其實它們只是意識與能量所構成的真實世界的產物和效果。意識與能量創造現實的本質是對人自身最佳的描述。物質世界只是意識與能量七個表現層次之一。藍慕沙引用了量子論中觀察者(Observer)的概念解釋他意識與能量的概念。他還引用了作為造物主和獨立自主者的神(God)的概念描述作為意識與能量的人本身的特性。 由於藍慕沙教學極不平常的傳遞方式﹐當今社會許多部門都很容易立刻將其拒之門外。令人遺憾的是﹐以表達信息的形式而不是以其呈現的內容就作出判斷是一種太過平常的反應。行銷﹐傳播﹐和公關宣傳，推銷和廣告的技巧就是它的最好例子。 藍慕沙傳遞他教學內容所用的不平常的方式並不是隨意和表面的。他毫無保留地指明了這種做法背後的原因﹐並解釋為了全面領會他的信息﹐變得能覺察思維的範例﹐先入之見的根源﹐無意識的成見及我們通常觀察和評估現實的模式是很重要的。 藍慕沙的教學技巧通常向個體尋求挑戰並向他們提供工具用以察覺我們通常觀察現實時形成輪廓和劃分界限的那些先入之見。這樣做到目的是讓我們有一個更開闊的心胸﹐使我們以一個更有意義﹐更無束縛﹐更清晰和更非凡的方法體驗現實﹐並為我們提供了比我們已有的經驗更大範圍的潛力。 藍慕沙教學的一個較具爭議的部份是他選擇用來傳遞信息的方式。藍慕沙以他自己的真理和親身經歷的成就闡述他的哲學﹐並指出他本身就是這一哲學的體現﹐活的代表和他思想的顯現。他還說他是一個不朽的神﹐意識與能量﹐三萬五千年前他身為早已消失的拉目利亞(Lemuria)大陸的人活過一世。他解釋在那一世他提出了關於人的存在和生命的意義的問題﹐通過自己的觀察﹐反省和沉思他得以開悟(enlightened)並征服了他自己，物質世界和死亡。他指出他領悟到一個可以把他的身體帶進心智(mind)水平的方法﹐在其中他意識與能量的真正精髓可以完全保持清醒﹐徹底解脫和毫無束縛地經歷創造的任何和所有方面﹐不斷地認識未知。他把這一過程稱為他的昇天(ascension)。 他不再受自己肉體限制的事實﹐使他的意識能量能與物質世界以其它形式相互作用。例如他經常提到自己是吹動著雲的風﹐或是黎明﹐或一個異鄉人﹐或一個在街頭默觀文明的來與去的乞丐﹐或者是意識膽敢想像的任何東西。 他選擇透過被稱為通靈的現象來交流他的教學內容。其實正是藍慕沙令這一名詞廣為人知。他用傑西奈(JZ Knight)的身體作為自己的靈媒(channel)並親自教授他的哲學。 一個靈媒與一個媒體不同﹐靈媒不是在通過他們進來的意識與聽?之間的中間人。靈媒工作時不是停留在一個麻木和更改了的狀態；他們完全地離開了自己的身體 ﹐讓通過他們而來的意識擁有全面運用他們身體運動和功能的能力。藍慕沙用傑西奈作為靈媒時能睜開他的眼睛﹐行走、跳舞、吃喝、說笑﹐對話和親自教導他的學生。傑西奈是他選擇用於傳遞他信息的唯一的靈媒。 藍慕沙不是用他自己的身體﹐而是選擇以一個女人作為靈媒傳遞他的信息﹐是在聲明神和神性不僅僅是男人的專利﹐女人值得表現神性﹐值得擁有天賦的才能和值得成為甦醒的神(God realized)。它同時聲明在他的哲學中重要的不是崇拜一個面孔﹐或一個形像---這些造成過去很多開悟努力的失敗---而是聆聽信息本身。它還聲明人本身真正的精髓並不局限於肉體或某一性別。所以，靈媒的現象在藍慕沙思想體系的框架中才成為可能。換句話說﹐只有在藍慕沙的教學內容和現實本質的解?是真實的情況下﹐以傑西奈這個人作為靈媒的現象才有可能發生。 這種現象的真實度指明了藍慕信息的可信性。這是一個重要的參考點﹐因為科學的進步已發展出測試和儀器可以詳細觀察這一現象並從生理學﹐神經學和心理學的角度研究它。當今科技已可研究傑西奈作為靈媒的現象並排除了任何欺騙的可能。一九九六年由十二名學者組成的高級專家組---包含了神經科學家﹐心理學家﹐社會學家和宗教專家等---對傑西奈在作為藍慕沙靈媒之前﹐之中和之後的情況進行了為期一年的科學研究。 專家們綜合了本身的科學研究﹐運用了現有最先進的技術和儀器﹐他們得出的結論是，由於傑西奈的自主神經系統反應的數據顯著激動﹐他們絕對地排除了一切有意識欺騙﹐精神分裂症或多重人格失調的可能性。 藍慕沙會有各種方法使所有聽?在理解上同步開展。他一直堅持學生相互清楚表達和解釋每節內容的重要性。這種方法保證了所有聽?都能全面領會其教學內容並使Ramtha根據聽?的特殊背景和理解水平更有的放矢地講解。有時他與聽?介入對一個專題深入哲理的沉思﹐另一些時候他以戲劇性的方式表達他的信息。 藍慕沙在教授教學內容的哲理方面後﹐藍慕沙引導學生深入這一知識﹐使之成為個人的經驗和智慧。他設計了多種形式的修練來實施這些引導﹐使學生有機會深入這一知識。在這點上藍慕沙與其他導師不同。他扮演著有能力顯示他言論和意向的宗師(Master Teacher)和聖師(Hierophant)的角色。這是這一教學可以比作諾斯真知(Gnostic)﹐哲學運動(philosophical movement)和古代秘傳學校(ancient mystery school)的一個重要方面。然而對Ramtha思想體系的一個徹底檢查顯示出無論在形式上還是在內容上它都與傳統上所知的諾斯替教 (Gnosticism)以及秘傳學校的哲學有明顯的區別。藍慕沙本人並沒有把他的思想體系與這些名詞相提並論﹔他稱它為Ramtha啟蒙學校 (Ramtha’s School of Enlightenment)﹐心靈的精萃學校﹐和致力於偉業(Great Work)的古代智慧學校(School of Ancient Wisdom)。偉業是對藍慕沙教學內容的實踐應用﹐參與的人有機會認識自己和變為開悟者。 藍慕沙以新創詞彙的方法重新定義他所用的語言。那些新創詞匯的含義在他教學的上下文裡變得清楚﹐使用這些不通用的詞匯使特殊的教學內容也變得清晰。我們建立了一個術語和概念的詞彙表﹐藍慕沙以適當的方法使用這些詞彙使讀者容易對其教學內容有正確的演繹。當讀者閱讀藍慕沙的教學內容時考慮到一些因素是很重要的﹐因為有時他用的英文一開頭好像是古文的或有點不加修飾。藍慕沙在表述他的思想時一貫非常謹慎。他做的每件事──用的每個詞──都有特殊的含義與目的﹐而且具有持續性和表達他的整體信息。雖然如此﹐只有在讀者以一個範例欣然接受它時﹐這一信息才能傳遞和接收它原本的美和獨創性。然後它才能產生其允諾的真理和智慧的效果。 藍慕沙的教學內容涉及極為廣泛的課題﹐所有這些課題都有助於闡述Ramtha思想體系的基本概念。他多次強調他的整體信息可以用“你是神” 這句話來表達﹐但是我們如何演繹這句話呢﹖可能在地球上有多少人就對“神” 這個字有多少種演繹。要對Ramtha的教學內容有正確的瞭解﹐關鍵在於留意我們自己對神的概念和與Ramtha如何解釋和定義神和現實的本質形成的對比。 藍慕沙一切事物的精髓是什麼﹖它們的根源是什麼﹖它們的本質是什麼﹖它們的命運是什麼﹖Ramtha以空(Void)的概念開始著手於這些問題。空是存在的一切出現的起源。他形容空是“物質上一個巨大的無﹐但潛能上所有的一切(one vast nothing materially, yet all things potentially)”, 在空裡什麼都沒有---既無運動也無行為。包括一神宗教神學在內的許多哲學﹐把神設想為一個全知(all-knowing)﹐無限﹐絕對﹐超然和永恆的生命(being)。在Ramtha的體系中絕對﹐無限和永恆的屬性是空的特質。空是自我-包含(self-contained)﹐自我-足夠(self- sufficient)﹐處於靜止狀態和沒有需要的。即使空看上去像一個包羅萬象的廣闊無邊(all-encompassing vastness) 的空間﹐它的原始的狀態並不包含關於自己的知識﹐因為知識是一個行為。 在亞里士多德(Aristotle)的哲學和托馬斯.阿奎那 (Thomas Aquinas)的理論中神作為造物主“第一起因”(first cause) 和“不動的行動者”(unmoved mover) 的概念被Ramtha形容為空沉思自己和認識自己。這個沉思的行為代表了空的一個獨特的行動﹐它產生了一個自我的覺知點和自我的真知 (knowingness of itself)。這個意識點被稱為零點(Point Zero)﹐觀察者﹐原級意識(primary consciousness)﹐意識與能量和神。零點是在遼闊無邊的空裡的一個潛能狀態﹐它具有認識和體驗一切未知的原始意向。這就是演進的基礎。空沉思它自己是人本身的起源和由來。藍慕沙所講的“你是神” 把人看作觀察者﹐零點的體相(embodiment of Point Zero)和創造性的意識與能量。 零點履行它認識未知的本性並以效仿空沉思行為的方法演進。在這個過程中零點創造出一個參考覺知點﹐這個點成為它可以認識自己的一面鏡子。藍慕沙把這個鏡像意識(mirror consciousness)稱為次級意識(secondary consciousness)。零點在空的內部靜止﹐它能認識的東西沒有止境。零點與鏡像意識之間的反射產生了一個環境﹐一個有時間和空間存在的真實層次。聖靈(Spirit)是零點的動態方面。它是想要認識和經歷未知的意願和意向。零點和鏡像意識對空的潛能的探索產生了七個意識水平並且相應地產生了七個時間和空間或頻率。這個意識與能量的七個水平的旅途和向下的創造行為被稱為捲入(involution)的旅途。返回神和空的旅途被稱為演進 (evolution)的旅途。靈魂與聖靈不同。藍慕沙所講的靈魂是生命之書(Book of life)。靈魂是在捲入和演進的的旅途中所有獲取的經驗和智慧的記錄儀。 人類的困境可以表述為易忘﹐失憶﹐和對自己起因和命運的無知。旅行者或鏡像意識主要以密度最高和最慢的存在層次來定義自己﹐因此他忘記了自己的不朽(immortality)和神性。人性變成他自己也就是活在我們自己內部的神的陌生者﹐我們從一個外部的源泉尋求幫助﹐意義和解救。人這樣做來否認自己的神性並斷送了任何從其現狀解脫的機會。 留意到在藍慕沙的思想體系中﹐物質世界---密度最大的存在層次---和肉體從未被認為是惡﹐不良或本質卑劣是很重要的。二元法對現實的認識特別是斯諾替教教義的基礎---強調善與惡﹐好與壞﹐光明與黑暗﹐罪惡與正義的對立──這些根本不存在於藍慕沙的思想體系中。停留在一個無知的境界並否認我們真正的本性和命運就成為一個不希望有的境況。我們作為意識與能量和它們的創造者﹐為自己的局限爭辯是荒謬的。 開悟之路是演進返回零點的旅途。在這一工作中人們完成認識未知的使命並將其經驗變成永久的智慧帶回零點。 藍慕沙設計和用來啟發他的學生的偉業修練﹐採取效仿空沉思自己的方法，創造出意識與能量﹐從而創造現實的本質。 總而言之﹐藍慕沙哲學的四個基石是﹕空的概念﹐意識與能量創造現實的七個層次﹐“你是神” 的聲明和認識未知的使命。在古代傳說中有許多藍慕沙思想的蹤跡﹐雖然在多數情況下那些遺物只是依稀的回憶﹐在時間的流逝下難得倖存並在演繹中失去了它們特有的含義。這些傳說中的一部份是古埃及哲學，死亡之書和法老阿克那頓(Pharaoh Akhnaton)的教學?容﹔佛佗(Buddha)關於自己開悟的描述﹔蘇格拉底(Socrates)對道德和靈魂不朽的理解﹔柏拉圖(Plato)普遍形式的概念﹔耶蘇華.本.約瑟夫(Yeshua ben Joseph)的生命和教誨﹔使徒聖托馬斯 (St. Thomas the Apostle)的著作﹔珍珠聖詩集(the Hymn of the Pearl)﹔對約翰福音裡神示的聖詩；塔那(Tyana)的阿波羅(Apollonius); 奧利金(Origen); 羽蛇神（Quetzalcoatl）; 嘛尼(Mani)﹔卡薩(Cathars)和阿爾比教派(Albigenses)﹔阿西西(Assisi)的佛朗西斯(Francis)﹔猶太和基督教的神秘者﹔十字若望的攀登卡爾邁山素描﹐其頂點位於人體的頭頂(John of the Cross’s sketch of the Ascent of Mount Carmel )﹔多位藝術家如米開朗基羅和列奧納多.達.芬奇的藝術作品﹔阿維拉(Avila)的德勒撒(Theresa)的著作和神秘經驗﹔佛海.路易.里昂 (Fray Luis de Le?n)的作品﹔歐洲文藝復興時期的人文學者﹔玫瑰十字會會員(the Rosicrucians)﹔遠東的大師們及其它。 藍慕沙的教學內容從生命奧秘的角度向我們提供了獨特的視野。它們向我們提供了一個框架﹐可以對哲學家﹐科學家﹐神學家一直未有答案的問題發現新意義。這些教學內容加寬了人類經驗的範疇遠遠超出當今的科學和世界各種宗教所劃的界限。藍慕沙的思想體系既不是一個宗教也不是一種對現實哲理的演繹。它是人類成員以經驗獲得和驗證了的真理。從這個意義上來說﹐它是藍慕沙的知識﹐藍慕沙的科學﹐眼下這條路已被踏出﹐這個大門已向願意探索它和使自己進入未知歷程的人打開了。 海米 利? 阿納亞 美國華盛頓州耶牧鎮 Jaime F?Leal Anaya Yelm, Washington 傑西奈的序言 第一章 引言 第二章 我是藍慕沙 第三章 你是我的人民時 第四章 神是 第五章 凝視神 第六章 生命之後的生命 第七章 死亡或昇天 第八章 創造與演進 第九章 高於天使 第十章 可辨認其身份的神 第十一章 愛的禮物 第十二章 祇有真理 第十三章 愛和做你將做的 第十四章 快樂，存在的最高境界 第十五章 被遺忘的神性 第十六章 輪迴 第十七章 認知的科學 第十八章 封閉的心智 第十九章 打開心智 第二十章 體驗的功效 第二十一章 一個美好的早晨 後記：藍慕沙教學的獨特意義 詞彙表 英文原版參考書目 序 “換句話?，他整個關注的焦點是來這裡教你做個不平凡的人。”－－傑西奈 你們不用為我起立。我的名字叫傑西奈（JZ Knight）而我也是這個身體的正當擁有者，歡迎來到藍慕沙（Ramtha）學校，請坐。謝謝各位。 我們就從藍慕沙與我是兩個不同的人、不同的生命體?起吧。我們倆有一個共同的現實點，那通常就是我的身體。我跟他很不同，雖然我們看起來有點像，其實我們長得不一樣。 我在講什麼呢？我的一生從我還是個小孩起，一直都聽得到我腦子裡的聲音﹐也一直都看得到對我來?在生命裡既平常又奇妙的東西。我很幸運有個家和一個非常靈性的母親﹐她從不責備我所看到的東西。我的一生有許多奇妙的經驗，但最重要的經驗是我對神的大愛，我內心的某個部份知道神到底是什麼。後來我開始上教堂並嘗試從宗教教條的觀點來理解神，但是困難重重，因為那些與我的感受和我的認識好像有衝突。 藍慕沙從我一出世就是我生命的一部份了，當時我並不知道他是誰或者他是幹什麼的，我只曉得有一股奇妙的力量與我同行，當遇到困難和成長中的很多痛苦時我總是有這個生命體與我對話的不凡經驗。我能清楚地聽到他所講的﹐就像我能清楚地聽到你一樣。他以一種超出人與人之間給予忠告的方式幫我瞭解到人生中的許多東西。 一直要到1977年一個星期天的下午他才出現在我的廚房，當時我正與我丈夫一起在家做金字塔，那時我們對脫水食物和背包遠足等事物有興趣。我正把其中一件滑稽的東西往頭上戴，就在廚房另一邊奇妙的異像出現了，他有七尺高，閃閃發光，美麗而純粹。你怎樣也想不到下午兩點半這會出現在你的廚房裡。所有人都沒有准備。藍慕沙在那時讓我知道了他的樣子。 我對他?的第一件事，也不知從哪裡冒出來的，我?：「你可真美啊，你是誰？」 他有著太陽般的笑容。他的英俊絕對脫俗超凡。他?：「我是開悟得道的藍慕沙，我來幫你越過溝渠。」以我單純的想法我馬上的反應是查看一下地板，因為可能地板有什麼不對勁的或是挨了顆炸彈……我不很清楚。 從那天起他成了我生命中的一個不變的常數。也就在1977年裡發生了許多趣事。我兩個年紀較小的孩子也見到了藍慕沙，也經歷了一些不可思議的現象，我丈夫也有同樣的經歷。 那年晚些時候，在教導我和告訴我而且要我瞭解他到底是什麼遇到了一些困難後，有一天他對我?：「我要派一個通信員給你﹐他會帶給你一套書，讀了這套書你就會知道我是幹什麼的了。」那套書是《遠東大師們的人生與教導》（DeVorss & Co。Publishiers,1964）我讀了那套書而且逐漸瞭解到在某種意義上藍慕沙就是其中的大師之一。因此我似乎就從當時那類「你到底是鬼還是神？」的困惑中解脫了出來。 我漸漸地瞭解他之後， 他花了很長很長的時刻走進我的起居室，這個最少有七尺高的英俊生命體舒適地坐在我的沙發上與我對話和教導我。在那段特別的時候，我還沒能認識到他他卻早就知道我想問的事情，而且他早就知道如何回答。但是我並不知道他知道那些。 從1977年起﹐他用一種允許我疑問的方式，並非懷疑他的真實性，而是關於我自己是神那方面的疑惑，耐心地教我﹐在我被教條絆倒或被侷限困住時，準確地點提我﹐教我和帶我走過那段學習過程。我總是?﹕「你知道嗎？你可真有耐性，你知道嗎？你有耐性實在太好了。」他會笑著?他都三萬五千歲了，在那麼長的時光中你又能幹些什麼呢？直到大約十年前我才瞭解到他早就知道我會問他什麼了，這也是他這麼有耐性的原因。但是作?偉大的老師，他允許我有機會處理自己內心的問題﹐然後他以體諒仁慈而不是用專橫跋扈的方式教我﹐正像一位真正的老師那樣允許我依靠自己得以領會。 1979年較晚些時候起為藍慕沙做通靈是一個奇特的經驗，因為，你該怎樣給自己這個身體穿衣呢？──藍蒙有七尺高﹐總是穿著兩件長袍。雖然總是同樣的袍子，但它們美極了，所以你永遠也看不厭。內袍是雪白的拖到我認?他腳的位置，他有件美麗的紫色外袍。要知道我曾仔細地看過這些袍子的材料，它們不是面料。它們像在發光。雖然光是透明的，但你就是知道他穿的東西是實在的。 藍慕沙的臉是黃褐色的皮膚，我只能這麼形容。不真是褐色﹐不算是白色也不是紅色，有點像那些顏色的混合。他有雙深邃的黑眼睛﹐能看透你而你也知道被看穿了。他有對如鳥翅膀般高聳在他額上的眉毛。他有方下巴和一張美麗的嘴，當他微笑時你知道你就在天堂裡。他有修長的手和修長的手指，用來生動地演示他的想法。 再想像一下他教我如何脫離我的身體之後，硬是把我真拖出來再扔進隧道，然後撞到光牆上，又再彈回來，接著我發現我的孩子已經放學回到家了，而我才剛剛洗完早餐用過的碗碟。要習慣於在這個層次上失去時間的確很難，而且我並不瞭解我在幹什麼和我去過的都是什麼地方。因此我們做了許多的練習。 你可以想像如果他走到你面前把你拽出你的身體，再將你扔向天花板，接著問你現在的景觀看上去如何，然後把你拋進一個隧道—或許最好的形容方法是進入下一個層次的黑洞──被拋過這個隧道，撞上白牆，然後失憶。你要知道，我的意思是他早上十點對我這麼做，而我從白牆上回來時已經是下午四點半了。所以那時我很難調整在這裡失去的時間。因此我們花了很長的時間教會我做到那點，它很好玩如嬉鬧一樣，但有時候也是絕對地恐怖。 但是他要我準備去做的是教我那些我在化?此生之前已經承諾的東西，我這一生的命運不僅僅是結婚生孩子和過好日子﹐而是要克服逆境使之前的計劃得以執行，這個事件包含了一個非凡的意識，就是他。 為了藍慕沙而給我的身體穿著是個玩笑，我不知該怎麼辦。我們第一次做通靈聚會時我穿的是高跟鞋和裙子，我那時候想的就好像是去上教堂。你可以想像如果你好好地打量他一番，讓他穿上他從來也沒穿過的西裝套裙和高跟鞋會是個什麼模樣。 我想告訴你們的是，要向人們解釋和怎樣理解我不是他真的很困難——也許有一天我可以與你們一起做那些事，知道你終於能見到藍慕沙，體會到他的心智、他的愛和他的力量──即使我正努力地讓大家瞭解我並不是他，我們是兩個單獨的生命體，當你與在這個身體裡的我?話的時候你是在跟我?話而不是跟他。在過去這十年裡，在大?媒體裡，有時那對我一直是一個極大的挑戰，因為人們無法理解一個天賦具有神的心靈的人類怎麼可能竟然可以和它是分開的。 所以我想要你知道﹐雖然你從我的身體看到藍慕沙，但這僅僅是我的身體，而他根本就不是這個樣子。但是以這個體相出現並不會減少他的本質的偉大程度。你們也該知道當我們對話時，當你問我一些他?過的事時，我可能對你所講的毫不知情，因為幾分鐘後當我離開我身體時﹐我已去向一個自己沒有可察覺記憶的全然不同的時間和全然不同的地方。不管他今天跟你們在一起的時間有多長，對我而言可能只是三五分鐘﹐當我回到我的身體，一整天的時間已經過去了而我卻不在其中。我並不知道他對你們?了些什麼﹐也不曉得他在這裡做了些什麼。回來時我的身體筋疲力盡，有時累到無法上樓梯換身衣服使自己像樣地因應當天或者把剩下的這天過完。 作?新學員你們應該瞭解到一件多年來變得很明顯的事，就是他使我經歷了許多人們從來也看不到或在他們最瘋狂的夢裡也夢想不到的美妙事情。我見過第二十三宇宙，我遇見了許多非凡的生命體，我也看過來來去去的生命。我在片刻間看到世世代代出生、生活，又終止。我暴露於歷史事件中使我對我一定要知道的事物有更好的理解。我被允許走到我其他生世旁觀察我曾是個怎樣的人和怎樣地生活過，而我也被允許看到了死亡的另一面。所以這些都是值得珍惜和受到特別恩典的機會，它們都是我在人生的某處掙來的在我生命中的權利。給別人講這些在某種程度上並不令人陶醉，因為要給人們訴?那些他們從未到過的地方是什麼樣子會是很困難的。我已盡我所能像?故事一樣講出來，但仍有不足。 但是我知道藍慕沙以他的方式來教他的學生的理由是他從來都不想要遮掩住你們任何一位。換句話?，他整個關注的焦點是來這裡教你做個不平凡的人；而他已經不平凡了。這不是關於他製造出一些非同尋常的現象。如他?要派遣通信員給你，你就一定會淋漓盡致地收到他們。這不是關於他在你面前玩戲法，那非他的本質。那些只是一個神的化身，仍然還需要被人崇拜的權威專家所用的工具，那些情況都不是他的。 因此他將教導你、培養你、允許你來創造那些非同尋常的現象，你將有能力做到它。然後有一天當你能隨意顯現，當你能離開身體，當你能愛時，那些因為人的利害關係而難以做到的，有一天他會在你生活裡走出來，因你已準備好去分享他所是的本質。而他所是的本質真正就是你將要變成?的。直到那天的來臨，他會細心、耐心、全知，並全面理解我們為了學習所必須知道的一切。 假如你對他所講的有興趣，而且即使你看不見他也開始愛他的話，我可以告訴你的就是那是個好預兆，因為那意謂著對你重要的就是你的靈魂敦促你在此生中打開的東西。它可能違背你的神經網連接。你的個性可能會跟你吵架與你辯論，但你會學習到的是，當靈魂敦促你去瞭解一段經驗時，那種推理方式事實上很容易被看穿的。 我還能說的就是如果這是你想要做的，那你必須鍛練耐心，集中專注，你必須做出努力。而且這個工作一開始很艱苦。但是如果你能堅持下去，那麼有一天我可以告訴你﹐這位老師將把你徹底扭轉。有一天你將有能力做到那些在神話傳?中，那些你聽?過的大師們才有能耐做到的非凡壯舉。你將能做到那些事，因為那就是這個旅程。最終，那本領不尋常地正是一個神在人的形式中甦醒過來的現實。 既然那就是我的旅程，是我一生的旅程。如果它不重要和如果那不是事實，我肯定大可不必為了招幾個人來弄點「新時代」的體驗而大多數時間裡活在遺忘的狀態中。這比「新時代」體驗要偉大得多。而且，我還要?的是這比能打坐冥想或能做瑜珈重要得多。它關乎在我們整個生命從頭到尾在每一個點上改變意識，擺脫我們心靈的侷限，使我們可以成?所有我們能夠成?的。 你還要知道，我所學到的是，我們只能夠展示我們有能力展示出來的東西。那麼你會問，是什麼阻礙我呢？我們的唯一阻礙是我們對舍棄的缺欠，我們能捨棄的能力、我們能容許的能力，和即使面對我們自己神經學或神經網連接上的懷疑時還能支持自己的能力。如果你能在懷疑中支持自己，那你將獲得突破，因為那是橫在你路上的唯一障礙。有一天你將能做所有這些事情並且能夠看到我所看到和我被容許看到的一切。 我只是想出來向你表達我的實際存在，我愛我的事業，而且我希望你能向這位老師學習，更重要的是我希望你繼續下去。 －－傑西奈

『西方最重要的禪修大師，最偉大的心靈修煉經典』 －繼西藏生死書後，又一開啟智慧與慈悲的靈性巨著 ☆二○○八年全新譯本，鄭振煌、趙可式、余德慧、李欣頻等心理界、學術界、宗教界、媒體界十四位名家強力推薦，《EQ》作者高曼感動推薦！ ☆佛教徒必讀，對靈修有興趣者之必備案頭書。 你，是否曾好好愛過？ 在我們所有的活動之下，深藏著對愛和愛之行動的渴求。 靈性與占有或智商無關，而是一種發現愛的能力。 當你擁有這種愛，就踏上了專屬於你的心靈幽徑。 這條心路允許痛苦穿透我們，碎裂的心將在此得到療癒。 本書是美國內觀禪大師暨臨床心理學博士傑克．康菲爾德的半自傳實錄，也是靈性禪修領域的經典之作。康菲爾德認為許多人誤解靈性修行的真意，只是用來逃避存在的痛苦和困難；許多人進入寺院、教堂和道場，只為了尋求特殊的效果，如狂喜狀態與超凡經驗。他認為人們需要勇士的心來直接面對自己的生活，包括各種苦痛和限制、快樂和可能性。這種勇氣會將各個生活層面納入靈性修行之中，那時靈性才能真正與生活整合。 心理治療有如靈性修行的道路。康菲爾德主張結合禪修與心理治療，將靈性修行落實於日常生活，並由心智的開悟轉向心的療癒。書中充滿靈性的撫慰，提供各類初階到進階的修行方法，也點出物化靈性與靈性團體的潛在危險。康菲爾德不但是個說故事高手，穿插文中的詩篇、哲語更為這本優美的靈性之書增添豐富的文學性。 本書特色 ☆ 西方最重要的禪修大師，最偉大的心靈修煉經典：作者康菲爾德是將上座部（小乘）佛教引介至西方最重要的禪修大師，本書是其代表作。書中反省一般人對靈性修行的誤解與迷思，重新將靈修帶進日常生活，為東西方讀者帶來莫大啟發。 ☆整合現代心靈和心理的小百科：作者身兼佛學老師與心理治療師，另闢蹊徑，走出一條全新的心靈幽徑：結合東方內觀禪修與西方心理學，為玄祕的心靈境界和現代心理學搭起一座橋樑。 ☆廣納各傳統靈修精華，鼓勵讀者走出自己的靈性道路：介紹各種傳統的靈修精華，包括南傳、藏傳佛教、禪宗、基督宗教、猶太教、回教、蘇菲教等，給予讀者開闊的視野。 ☆作者經歷特殊，親身見證本書論點：本書為作者半生以來的修行史。他有基督宗教的文化背景，出家後卻又還俗，攻讀臨床心理學，正是本書的最佳見證。 ☆將靈修帶進生活，直指修行弊病：作者置身靈性團體，卻能直指其中的弊病，提點讀者面對修行常見狀況的應對方法，以及選擇靈修老師等相關注意事項。 ☆實用的冥想練習：書中附有簡易的禪修練習，由淺入深為讀者介紹靈性修行的各個階段。 作者出家後又還俗、娶妻生子，對於世出世間法允厥其中，不盲目偏執出家勝過在家，強調在日常生活中修禪，活潑實用。－鄭振煌，中華維鬘學會理事長 作者天衣無縫地整合了西方心理治療與佛教禪修，創造出一套能夠學習並實行的「內觀禪修」，開啟智慧與慈悲的心門，使現代孤寂焦躁的心靈找到觸動生命核心的修行方法。 －趙可式，國立成功大學醫學院教授．台灣安寧療護推手 現代修行接受苦難的折磨，並在其中轉識成智。這並非苦行，而是「苦中行」，是苦集滅道真實的運作循環。它不再仰賴書本或教條，而是隨著苦痛的進程進入「真實本心」的運動。 －余德慧，慈濟大學宗教與文化研究所教授兼所長 傑克．康菲爾德為禪修者的道路提供了親切、溫暖而實用的指引，充滿澄澈的洞見。本書是所有探索靈性生活者的完美指南。－丹尼爾．高曼（Daniel Goleman），《EQ》作者 傑克．康菲爾德再次證實他在靈性旅程（特別是禪修）中，對於心的領域及其韻律的認識與體驗是多麼廣博。他以西方人少見的開放識見，為讀者提供了親切的心路見聞。－史蒂芬．拉維（Stephen Levine），《擁抱憂傷》、《生命之歌》作者 我們太常將心理過程與靈性歷程分開，令人高興的是，本書讓我們看到這兩個部分如何重新結合起來。－拉姆．達斯（Ram Dass），《活在當下》作者

灵性的追寻是一场战争！ 在这场战役里，损失就是获得，臣服就是胜利， 而你必须面对的敌人，是你自己！ 如果你希望自己的生命保持原样，千万别看这本书！ 如果你想彻底改变生命，欢迎对号入座，拿出你的战士气魄， 让本书陪着你，勇敢地碾碎你的虚假自我所编织的层层谎言！ 因缘际会之下，杰德认识了正经历崩溃过程的丽莎——一位嫁给牙医的律师，是两个孩子的妈妈，生活优渥，但患上“富裕流感”，并出现以下症状： ◎不断跟他人竞争，因而产生自我膨胀、懒惰与不满足感。 ◎持续追逐成功与富裕的梦想，从而引发高度压力、过劳、浪费及负债累累等症状。 ◎对追求财富不可自拔地上瘾。 然而有一天，她看到了一张诡异的照片，她将这张照片贴在盥洗室的镜子上，每日与它对视、冥想，三年时间里，日复一日，直到她终于从这种行尸走肉般的生活，这种灵魂一直受压迫的奴役状态中“崩溃”了……

艾克哈特．托勒是當代最偉大的心靈導師，他的洞見影響了千萬人的心靈，他的著作讓歐普拉第一次有了「覺醒」的感受。靈性作家張德芬說，這本書非常重要，它有可能改變你的命運。 在書中，托勒對他思想體系的核心做了簡明、清晰的說明和舉例。透過這些可以具體實踐的練習方法，人們可以試著不再加諸痛苦在自己和他人身上，真正地活在當下，並獲得充滿光和喜悅的平安感。 如果你尚未接觸過托勒的作品、托勒的主張，這本書你不可不讀；而對於托勒的老讀者來說，這是一本可以隨時查詢、自我提醒的手頭書。 書中告訴你： ◎什麼是最有力量的靈修？ ◎如何讓負面事物穿透你、讓自己百害不侵？ ◎最強大的意識轉化工具是什麼？如何啟動意識的更高層次？ ◎讓愛滋長的最簡單方法是什麼？ ◎如何取用你真正的力量？ ◎如何讓自己擁有源源不絕的創造力？ ◎如何讓自己變得透亮、清明，更深入當下？ ◎如何教導孩子活在當下？

《修好这颗心》是星云大师与刘长乐先生继07年合作《包容的智慧》后的又一次智慧互动。平易之处与我们交流人生的阅历，世间的故事，生活的感知，从心治、义利、笃学、慈爱到忍辱、舍得、财富、格局。书中观点和态度更加与时俱进，也更入世、更实用、更贴进读者的生活，而故事也更幽默、更动人。这也就决定了它在风格上的时代感。会让读者进一步的体会古老东方哲学与现代都市人呈现出的完美交融。

宇宙被「一切萬有」夢出來 世界經由「意識單位」的行動而進化。 每個人透過價值完成都增進了生命的品質。 物質就是能量，而所有的能量都包含意識。 轉世並不涉及罪與罰。 人類的基因系統與輪迴、社會環境和文化活動密切地互動。 每個生命在求品質時，都肯定了「快樂原則」。 當然，還有更多的重要訊息等著你來接收。 這是賽斯最後一本大格局的綜論，將宇宙的起源、人類文明、基因學、轉世的結構、集體夢等一網打盡，也打破了宗教與科學的迷思。 看了這本書之後，你對你自己和世界的看法將全然改觀，並自然而然走上愛與信心的「 價值完成」之路！

本書原作者珊娜雅是經由通靈而連接上她的指導靈歐林，這過程又是受到賽斯書《賽斯的來臨》及《靈魂永生》的啟發。書中談到的種種修心的問題，以及簡明易行的冥想法和「遊戲練習」，提供了選擇追隨「喜悅之道」的人，一個切實的「方法」，那正是許多讀賽斯書的人最常要求的東西。可說是一本好用的How to 書。

《心想事成的秘密》是一本能很好地解答我们内心深处疑问的心灵之书。被称为“现代心灵导师”的两位作者，通过此书引导读者如何构筑生活的梦想，以及如何让每一位梦想成真，其教导核心源自宇宙中最具威力的吸引力法则。书中阐述的梦想成真的22大心灵法则以及22大步骤，不仅让普通人的思想信念和生活发生了很大转变，而且也激发了其他心灵畅销书作者的思想源头，共同激励读者启动最神奇、最具威力的心灵力量，深层次地改变自我。

在这个世界上，几乎每一个人都渴望活得丰裕，拥有金钱或其他更多的财富，但是大多数时候人们并不能得到他们想要的丰裕和富足。因为绝大多数的人只看到金钱和物质表象，并不了解金钱和物质背后更深的运作法则。金钱的来和去有它的灵性法则，金钱意味着你和外在世界之间的能量交换，它代表着从你身上流出去的能量和返回到你身上的能量。 这本书将帮助你学习如何运用金钱的灵性法则，在现实世界中创造出有形的物质和金钱。丰裕是你与生俱来的状态，当你运用本书中的信息，做你自己真正爱做的事，你将明白如何让金钱快速地流入你的生活。书中易学的技巧、让你保持正面思考的练习会帮助你让生活快速地向丰裕，增强你对生活的掌控力。你无需辛苦工作就可以富有，你可以学会运作能量来轻易创造你想要的事物。

二十一世紀是屬於超個人心理學的時代，而Ａ.Ｈ.阿瑪斯將成為最重要的人物之一。現代心理學的主要任務，不但要治療人類在俗世生活裡的煩惱，還要為人類帶來真正的解脫，及身心靈的健康和整合。在這股強調知識整合的巨大心靈浪潮中，阿瑪斯所創立的「鑽石途徑」工作方法，已令他被讚譽為「現代心理學劃時代運動的先驅」。阿瑪斯出生於中東，正是站在東方與西方文化的交會點上。他的學術專長包括物理、數學及心理學，讓他具備跨界的超凡整合能力；在「鑽石途徑」中，他正是將心理動力學與宗教的智慧整合，將神秘主義與科學研究整合，將靈性修煉與對人性的深度探索整合，更結合豐富深厚的個案經驗、情緒治療及認知治療方法、直覺式的揭露、精微能量的探討，以探索心靈的深度和廣度，顯露人類本體的清澈和光亮，並喚醒心靈的最高潛能。 「鑽石途徑」是一條精準而直接的道路，它不但對人類的心理活動提供深度的解析和知識，更邀約我們努力發展靈性美好的本質。阿瑪斯認為，人類的心靈就像一顆閃亮珍貴的鑽石，具有堅實的密度，並擁有許多不同切面，可折射出燦亮的光彩。但人類如何才能踏上這條探索鑽石本質的道路？阿瑪斯在《鑽石途徑I：現代心理學與靈修的整合》書中，為我們解析心靈成長的方向，在本書《鑽石途徑II：存在與自由》中，更明確指出開悟的七大元素：能量，以足夠勇氣和耐力來轉化人格和人生。決心，以不動搖的意志來面對挫敗失望。喜悅，以赤子之心輕鬆地突破障礙。仁慈，學習善待自己及他人。祥和，一種安靜下來的能力，放下擔憂及焦躁。融入，專注忘我地體驗眼前的一切。覺醒，彷彿在萬里無雲的明亮中，一切澄澈而清晰。本書譯者胡因夢過去二十年來，不斷譯介國外靈修大師作品。胡因夢十分推崇阿瑪斯為新世紀心靈運動的靈魂人物。多年來，阿瑪斯帶領各種大小型工作團體，並將演講內容、與學生的談話、互動討論的精華，整理而成《鑽石途徑》系列著作，希望能協助人類發展最高的潛能－活出充滿關愛、智慧、慈悲、行動力、至樂、祥和的人生。

我们在很早以前就知道了智商，近20年来人们又提出了情商，尽管如此，牛津大学教授丹娜·左哈尔和艾恩·马歇尔认为智商和情商都不足以解释复杂的人类智慧，他们发现了更为根本的第三种智慧——灵魂智慧，也就是魂商。 魂商能够让我们：更有创造力，超越条条框框去玩一种“无限”的游戏；深刻体会到人生的爱、喜悦和从容，获得精神上的达境；大大提高人生效率，不断获得成功；对世界抱有积极的态度，不论遇到多大挫折，始终能够保持积极向上的心态；在精神上不断成长和转化，释放内在潜能；超越自我和他人之间的鸿沟，与他人建立和谐融洽的关系；将深藏于心的美好境界成为可能。

「阿瑪斯將深刻的靈性智慧及心理學知識注入到鑽石途徑裡，這項工作令他成為現代心理學劃時代運動的先趨。」－－《狂喜之後》作者傑克•康菲爾德（Jack Kornfield）過去二十年來，胡因夢身為認真的譯者，不斷將國外靈修大師的作品，介紹給國內讀者。從2004年起，胡因夢將為大家強力推薦一位超個人心理學界的重要人物：Ａ.Ｈ.阿瑪斯。 阿瑪斯具有完整的現代心理學背景、豐富深厚的個案經驗，並受過最高層的佛法訓練和東方修煉法門，同時又擷取葛吉夫的教誨、蘇菲神祕主義、金剛乘和禪宗的精髓。他最主要的貢獻，是將心理學與靈修整合，而發展出一條前所未有、直接而精準的道路：「鑽石途徑」。 阿瑪斯認為，我們人類的心靈就像一顆閃亮珍貴的鑽石，具有堅實的密度，並擁有許多切面，可折射出不同的光彩。但傳統的心理學和靈修方法，都只在琢磨這顆鑽石的某些切面，而沒有看到更全觀多面的本體。「鑽石途徑」運用廣泛的方法，整合了情緒治療、認知治療、直覺式的揭露、呼吸技巧、靜坐冥想、及精微能量的探討，以探索心靈的深度和廣度，開顯出人類本體的清澈和光亮，並喚醒心靈的最高潛能。 多年來，阿瑪斯帶領各種大小型的工作團體，並將演講內容、對學生的談話、互動討論的精華，整理而成《鑽石途徑》系列著作。他認為，我們的心靈都有許多坑坑洞洞，這是由過去的壓力、痛楚、創傷、焦慮所形成的陰影，運用「鑽石途徑」可以揭露這些陰影的情緒能量，並將智慧、愛、活力、喜悅、好奇…等美好品質，注滿這些坑洞中，讓身心完滿俱足。 我們活在一個美妙、神祕、不可思議的大千世界裡，但大多數人都只看到爭鬥、痛苦及無意義感，很少能享受這個世界的豐富和驚奇。這是因為我們沒有活出人類真正的潛能。「鑽石途徑」被譽為西方心理學和東方智慧的最佳整合途徑之一，它以心理學分析來幫助我們理解人類心中各式各樣的心理障礙和關卡；它的主要目標是協助人類發展最高的潛能－活出充滿關愛、智慧、慈悲、行動力、至樂、祥和的人生。 作者簡介 Ａ.Ｈ.阿瑪斯（A. H. Almass） 是「鑽石途徑」的創始者。他誕生於科威特，學術上的專長是物理、數學及心理學。1975年，阿瑪斯分別在科羅拉多及加州創立Ridhwan學苑，目前已經有九百位成員分佈在世界各地。1986年創立鑽石叢書出版社（Diamond Books）。鑽石途徑及研習機構（The Diamond Heart徐 and Training Institute，DHAT）亦發行阿瑪斯教誨的錄影帶及錄音帶。 譯者簡介 胡因夢 名演員、作家與譯者；現從事身心靈的整合研究與治療。著作有：《死亡與童女之舞》、《古老的未來》、《茵夢湖》等。譯作有：《與無常共處》、《當生命陷落時》、《轉逆境為喜悅》、《存在禪──活出禪的身心體悟》、《恩寵與勇氣》等書。

编辑推荐 1. 《气场的秘密》作者又一力作！风格延续《气场的秘密》 2. 欧美“前世探索”主题第一畅销书！ 3. 全球范围内探讨“前世今生”话题最重要的作品 4. 融合大量自我催眠、塔罗、冥想、芳香疗法等灵性技巧。 内容简介 本书为美国灵性大师泰德?安德鲁斯绝世力作，全球范围内探讨“前世今生”话题最重要的作品。 作者围绕“人真的有前世轮回吗”这一问题，深入探讨了“人死了以后，灵魂去了哪里？”“为什么有些人会在你的今世出现？”“你们前世究竟有着怎样的关联？”“怎样找到灵魂的另一半？”“潜意识里究竟隐藏着什么？”“如何走进你的前世？”“打开前世会对你的今生有何帮助？”等问题，对于想要了解前世轮回，想要深入探索自我内心世界的人来说，本书绝对不容错过。 作者简介 泰德·安德鲁斯是美国自然精神领域的著名作家、学者和教师，他发表过《气场的秘密》、《魔法仙域》、《动物之声》、《前世的秘密》等一系列畅销作品，并在各种自然哲学杂志上拥有自己的专栏，在世界各地举办过许多研讨会、座谈会和讲座。他的研究课题包括气场诠释、命理学、塔罗牌等，致力于发现、发展和提升人类内在潜能的方法。