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标签:中国宗教

  • 中国的宗教

    作者:马克斯·韦伯

    在《中国的宗教:儒教与道教》一书中,韦伯长篇大论地分析了中国的国家、法律、城市、行会、士人阶层、正统礼教、异端信仰等等,无非是想借此构筑出:中国人想的是什么(例如:传统主义的价值取向、巫术性的世界图像)、做出的是什么(例如:家产制政体、家族社会、家族经济组合),以及所想与所做的之间的辩证关系。其中,主导此一辩证关系之进行的儒教官绅知识阶层,于韦伯所构筑的传统中国历史舞台上,展现出使得中国整体文明进展之与西方大相径庭的坚实活力。 由于所要解决的问题不同,韦伯的研究虽然仍属历史范畴,其途径却与一般史学者惯常采用的稍有出入。简言之,韦伯较注重的是贯穿于整个文明中一些较为不变的现象。因此,尽管王朝屡屡更迭,官制也代代有差,在韦伯看来,自秦始皇统一中国、建立家产制支配后,中国基本上就是个家产官僚制国家,具有家产官僚制的一般特性(而置诸如君权相权消长等问题不谈)。
  • 近代传教士论中国宗教

    作者:陈怀宇

    儒教是一种“国家宗教”、“政权宗教”? 中国宗教的历史是由一神教不断堕落成多神偶像崇拜的过程? 祖先崇拜是中国人的宗教? 18世纪末以来,基督教传教士主要围绕上帝创世论、一神论、永生论等中心议题,对中国诸宗教进行了广泛的讨论,加之他们对偶像崇拜、多神教的批判立场,反映了基督教新教传统中耶稣作为道路、真理、生命的基本立场。近代传教士的著作及其论述,呈现出他们对中国宗教认识和研究的思想脉络,同时也使我们得以了解中国宗教研究的近代思想史渊源。 本书是 “世界宗教关系史文丛”的最新一种,之前已出《路德三檄文和宗教改革》和《上帝与皇帝之争——太平天国的宗教与政治》两种。