张贤亮精选集（世纪文学60家），ISBN：9787540217570，作者：张贤亮 著

注释灵魂 ——读《我的菩提树》 □ 黄集伟 张贤亮说，他的《我的菩提树》一书，是“对一般性文学手法的挑战” ——此言谬矣。 从理念上说，《我的菩提树》没有比《绿化树》时代的张贤亮有更多的建树。 《绿化树》时代的张贤亮起码尚有“马樱花”的颜色，风韵。却而今，在张贤亮 的笔下，只剩下了理念——一种深刻的“大墙情结”。过去，不讲“包装”的时 候，张贤亮尚懂得用小说去包装他的政治; 而现在，他只剩下了政治。张贤亮痛 恨遗忘——对于今天我们这个已经变得更加善于遗忘的时代来说，这用心弥足珍 贵。 短短的“日记”原文加上长长的“注释”，构成了这部20余万字的《我的菩 提树》。就记录历史、记录存在而言，张贤亮为时代做了一件十分有意义的事情。 可就文学而言，它也容易引起某种理念上的混乱。中国人不善于作回忆录，也便 罢了，麻烦的是还要把作回忆录看成是天大的事情。很多作者的很多话，不敢、 不能或不屑放在回忆录里说，就放进小说里、诗歌里、电视剧本里颠三倒四地说 出来，为读者制作了更多的迷障和麻烦。就既是文人又是商人的张贤亮来说，完 全有资格“回忆”或者“自传”。挑战不挑战对于读者来说其实无关紧要。紧要 的是你的祈祷或者忏悔、你的注释或者解说究竟有几分真诚的含金。 这样看，有意无意之间，张贤亮是在试图为那颗灵魂作注释。那颗被考证、 推理、解说、破译、训估和被揉进了或多或少的夸张和想象的灵魂，与其说是张 贤亮的，不如说是一个时代灵魂的一部分。这样，这考证、注释、就成为一件有 意义而又十分艰难的事情了。可以放心的是，无论过去还是现在，张贤亮都拥有 足够的勇敢。一个作者，勇敢是一种必要的素质。害怕裸露自己的作者充其量也 只能是一个平庸的作者。裸露不是一个可以含混的概念——既是裸的，又是不裸 的，那将不可思议。裸露应该是一种自由的呈现——包括一切健康和病态，一切 如花似玉和暗疮故疾。当然，“裸露效应”与“裸露环境”关系密切：在宽袍大 袖的环境中和在超短迷你的环境中，既或是相同的裸露，也会有不同的反响。今 天，张贤亮为了注释灵魂而再一次裸露灵魂，其效应无论他怎样事先设定，都不 会比“什么的一半是什么”那个年代有更多的喝采——众所周知，已经有更多的 人裸露得比他更为彻底了。 《我的菩提树》更多地写到了饥饿。碰巧的是，就那个时代而言，它的灵魂的 全部几乎就可以用这样两个字概括干净。劳改之初， 饥饿的张贤亮日思夜想的是 人可以不穿衣服，那就可以把裤衩也拿去换吃的;劳改之中，张贤亮真就用一条棉 裤，换了一餐西瓜宴……这些残酷的细节揭示一种残酷的真实： 无论是何种类型 的“饥饿”， 都是人类无法彻底摆脱的一个窘境：那饥饿也许是肌体的，也许是 精神的，也许是哲学的，也许是文化的…… 又正是这种种的为了摆脱这些窘境的 努力，促成了人类的成长——从这个角度上说， 《我的菩提树》在几乎最不象是 一部小说的同时，或取了一种预言的性质。毫无疑问， 人类仍将面临千奇百怪的 “饥饿”。 为了战胜它，人类必须不断努力并由此或取希望——这对于作者张贤 亮来说，也不能不说是一种有益的启示。

《习惯死亡》是一部反映中国知识分子心态的长篇小说。作者张贤亮生动而细腻地描述了一个心灵倍受重创的知识分子孤独、苦闷、绝望的精神世界，强烈地抨击了极左思潮，悲愤地控诉了十年动乱给中华民族带来的历史性灾难。

《男人的风格》是“中国当代名家长篇小说代表作”之一，小说通过新任市委书记陈抱帖对T市的改革，以细腻的笔触和浓重的感情色彩刻画了陈抱帖和他的妻子罗海南、作家石一士及各阶层形形色色的典型人物，反映了他们的思想、爱情、追求和忧乐，以及人物之间的微妙关系，再现了各种不同的生活态度和道德风貌，是描绘上世纪八十年代现实生活的一幅色彩缤纷的画卷。

《张贤亮集:绿化树》发表于1984年2月，它是“右派”小说的代表作之一，无疑也是中国当代文学史上最优秀的作品之一。作者以第一人称“我”为主线，叙写了“我”两次“劳动改造”之间在一个陌生的农场短短两三个月间的经历。作品通过人物的一系列忏悔、内疚、自责、自省等内心活动的描写，对饥饿、性饥渴和精神世界的困顿等问题进行了思考与解读，展现了特定年代知识分子的苦难遭遇。 同时，作者又在《张贤亮集:绿化树》中表现了艰辛生活中的美好闪光。这种闪光通过人物的塑造来体现，像马缨花、谢队长、海喜喜等。他们以人性的温情、健康的体魄和面对艰辛时强悍的乐观，给“我”信心和温暖。这其中，尤以马缨花着力最多，最为动人。她漂亮、壮实、热情、爽朗，本能地拥有在艰难环境中生存的能力，而且生存得很好。她对“我”的一切疼爱、怜悯、帮助，并非出于男女情欲的性吸引，更多的是一位善良女子对一个无依无靠、穷困潦倒、遭人欺凌的落魄男子的本能同情和怜悯。她像母亲养儿子似的用白馍、杂合饭和爱抚抚慰着“我”，使“我”成为正常的人。 小说用现实主义的手法，兼具浪漫主义诗情，真实、艺术地再现了生活。

这是作者《绿化树》、《男人的一半是女人》的续篇。“我”（即章永璘）浪迹海外，纵情声色，却难以弥合其灵魂的碎片；抚今追昔，演示未来，终于顿悟了人生的归宿。悲天悯人、寻找自我的张贤亮依旧，但在艺术上颇有创新。“我”几经死亡的奇特遭遇以及几个女人的形象，都充满鲜活感，别具魅力。

《绿化树》发表于1984年。作者以第一人称“我”为主线，叙写了文革中的知识分子被流放到西北地区后的经历。作品通过人物的一系列忏悔、内疚、自责、自省等内心活动的描写，对饥饿、性饥渴和精神世界的困顿等问题进行了思考与解读，展现了特定年代知识分子的苦难遭遇。 小说使用现实主义的手法，兼具浪漫主义诗情，真实、艺术地再现了生活。当年发表之后曾引起了很大的争议。

《男人的一半是女人》讲述了：中国巨轮，乘风破浪，高歌猛进，短短六十载，已屹立于世界强国之林，成为人类文明史的一个伟大奇迹。中国文学，风起云涌，蒸蒸日上，流派异彩纷呈，名家力作迭出，同样令世人瞩目。为庆祝人民共和国成立六十周年，我社启动“共和国作家文库”大型文学工程，力图囊括当代具有广泛影响力的重要作家的代表作品，以中国风格、中国气派和文学价值观上的人民立场，展示东方文明古国的和平崛起、历史进程、社会变迁与现实图画，表现中华民族的艰辛求索、勇敢实践、创新思想及生存智慧。这套文库，既是欣欣向荣的中国文学事业的一个缩影，也是生机勃勃的转型期中国出版界的一件盛事，其文学价值和社会意义，将随着时间的推移而日益显示出来。我们同时相信，中国的文学事业将伴着蒸蒸日上的伟大祖国更加繁荣、更加绚丽。衷心感谢中宣部有关部门、中国作家协会和全国广大作家、文学评论专家给予本文库的大力支持。

《青春期》是著名作家张贤亮先生于20世纪末（1999年）创作的一部新作。它的内容虽然仍是描写“劳改生活”，探讨男女之问的“性”关系，但它的故事更引人人胜，发人深省。在创作手法上比（男人的一半是女人）《习惯死亡》及《绿化树》有新的突破。 本文中的“青春期”一词内涵丰富，它包括对异性的爱慕与性欲望。也包括男人在屈辱中的爆发，还包括在我国经济转型时期，个人在社会上各种领域的奋斗。是世纪末的一剂强烈的精神振奋剂。 《青春期》文中还收集了数篇作者近年写的散文和随笔。它们短小精悍，寓理于情，而且充满了阳刚之气，是男人的抒情诗。

《名家中篇小说典藏:绿化树》主要内容：是的，人不应该失去记忆，失去了记忆也就失去了自己。我虽然在这里渡过了那么艰辛的生活，但也就是在这里开始认识到生活的美丽。马缨花、谢队长、海喜喜……虽然都和我失去了联系，但这些普通的体力劳动者心灵中的闪光点，和那宝石般的中指纹，已经融进了我的血液中，成了我变为一种新的人的因素。

我多少次想把这一段经历记录下来，但不是为这段经历感到愧悔，便是为觉察到自己要隐瞒这段经历中的某些事情而感到羞耻，终于搁笔。自己常常是自己的对立面。阳光穿窗而入，斜晕在东墙上涂满灿烂的金黄。停留在山水轴上的蛾子蓦地飞起来，无声地在屋里旋转。太阳即将走完自己的路，但她明日还会升起，依旧沿着那条亘古不变的途径周而复始；…… 也许我过去见到过她而没有留意，也许我从来没有见到过

《绿化树》的内容简介如下： 这是一段发生在黄土高坡上的奇缘，知识青年章永磷和居家主妇马缨花跌入了火热的爱恋。这爱恋如山坡上刮起的沙尘暴一样来势汹汹，在艰苦的农场工作与严峻的粮食危机的年代，马缨花化成章永磷心中的救赎和理想。同时她又是有血有肉，誓死相随的烈性女子。 张贤亮尤其擅长描写男人和女人复杂而微妙的原欲冲动，其作品大多反映男女之间最原始、最本质的情感关系…… 《绿化树》由上海人民出版社出版发行。

讲述了一个“借种生子”的故事：商界巨子王草根急需生个男孩传宗接代，岂料他的精子荡然无存；优生专家刘主任意外发现某俊男对性懵懂无知，竟然拥有绝佳精子；各方人马为这个号称一亿六的优异“人种”展开激烈的争夺战……

张贤亮（1936－），江苏盱眙人。五十年代初在北京读中学，高中毕业后自愿去甘肃支边。1957年因诗作《大风歌》被错划为右派，由此开始长达二十二年的被管制、关押、劳改、流浪的生活。1979年平反后陆续出版了《男人的风格》、《习惯死亡》、《我的菩提树》等长篇小说，《男人的一半是女人》、《灵与肉》、《肖尔布拉克》、《绿化树》、《情感的历程》等中篇小说，另有《张贤亮中篇小说选集》、《张贤亮选集》等小说

50年代“右派分子”章永璘在宁夏劳动改造期间的一段永生难忘的生活经历。 续篇是《男人的一半是女人》，同《习惯死亡》合称为张贤亮的爱情三部曲。