大师解读大师 对黑格尔哲学最全面透彻的剖析之作 ————————————————— ————————————————— 本书包括贺麟先生所讲和所写的关于黑格尔哲学各方面的主要讲稿和文章二十四篇，讲稿大多是经过作者本人修改过的，也包括一部分学生或学生的笔记小组的记录稿。全书主要内容包括《黑格尔的时代》、《黑格尔哲学讲稿》、《黑格尔哲学介绍》、《精神现象学》译者导言，讲述逻辑学、认识论及辩证方法等问题的文章，关于自然哲学和精神哲学的讲稿，属于专题研究、教学体会和与自学青年通信解答思想困难等 方面的文章。

《曹卫东讲哈贝马斯》是对哈贝马斯近半个世纪以来特别是近十多年来对现实政治批判所形成的“话语政治模式”的最新阐述。从哈贝马斯的十卷本《政治评论集》入手，在分析哈贝马斯政治概念历史背景的基础上，结合其交往理性思想的展开过程，逐步阐明哈贝马斯对政治概念的独特理解及其交往行为理论语境中的政治概念。并从哈贝马斯话语政治概念对欧洲一体化和世界一体化所可能具有的指导性意义出发，进一步揭示了其现实关怀和现实意义。

《西游原来是禁书(回到明朝看西游)》编著者刘乃达。 《西游原来是禁书(回到明朝看西游)》内容提要：“有一千个读者，就有。干个哈姆雷特”，后人研究占人著作，本着有出处、有主旨、有论点、有线索来还原作者意图以及当时社会背景。《西游原来是禁书》原名《吴承恩密码》，部分章节始见网络，得到网友的极大关注和好评。作者通过剖析《西游记》原著所在年代的背景、揣摩吴承恩的意图，柬还原五百年前的那个特殊年代里，《西游记》留给后人的讯息。

《西游记》仅仅是一本神魔小说还是另有玄秘？孙悟空为什么大闹天宫？孙悟空大闹天宫失败的原因是什么？太上老君、如来佛祖为什么不杀孙悟空？孙悟空又是怎么死的？玉皇大帝是怎么坐稳帝位的？观音菩萨为什么受如来恩宠？西天取经的真相是什么？唐僧是如何被选为取经人的？孙悟空为什么不杀唐僧？菩提祖师和乌巢禅师到底是谁？谁是妖魔道里的君子，谁是妖魔道里的奸雄，谁是妖魔道里的蠢材，谁是妖魔道里的太监？谁算计了泾河龙王，谁调戏了李世民，谁的取经意志最坚定，谁在女儿国动了凡心？谁是道教里的亲佛派，谁是佛教里的亲道派？谁是最成功的小三，谁是最苦闷的女公务员？……当你读过本书之后，《西游记》里的一切因果，原本扑朔迷离的诸多谜题都将大白于天日，各种阴谋阳谋、鬼蜮伎俩也都将一一展现！

开脑洞式的解读，全面揭秘《西游记》，取经团队、神魔世界大起底 马瑞芳：“绝非水煮戏说，却是新颖有趣，丝丝入扣。” 1 马瑞芳、 胡晓明、潘建国教授，周大新、周同宾、行者等知名作者共同推荐 2 内容新颖，引人入胜。本书每篇文章视角独特，初看觉得不可思议，但细读都有扎实的文献功底，譬如探讨孙悟空的身世、婚姻和后代；天界、佛界、仙界的明争暗斗；取经团队的复杂关系；神佛的财产等等。 周岩壁的 《想不到的西游记》写到了孙悟空从化生到强大，最终引发了与既有天界系统的武力冲突，以此为线索小说展开了宏大的神学构想和诉求。之后随着取经团队的组建，漫长的西行之旅开始了，在这一过程中取经成员的丰富性格得以呈现和改造，最终完成使命，获得救赎。小说中众多仙佛神魔人物有着极其丰富的性格，性格中又有着极其微妙的张力，情节中有很多玄机，背景中有很多秘密寻常之中藏机巧，平易之中埋奇趣，让人相信真的经典总有你想不到的妙处。

《官场红学》说明了曹雪芹的《红楼梦》之所以有如此大的传世意义，绝对不像他口口声声说的那样，只是写了“几个异样女子，小善微才”和记述了几段风月情愁而已。整本《红楼梦》时时处处避讳“政治”二字，但实际上时时处处在写“政治”。 政治斗争、官场谋斗是《红楼梦》的主题色。封建政治的主角永远是男人，但为了避人耳目，曹雪芹用“女人”写“男人”。红楼一书中，看似主角是一帮青春女子，实际上，她们的身上全都隐含着“男人”的属性。她们用女子的性别，替代“男人”上演了一出“官场权斗”。也正是因为这些谜语式的隐藏和伪饰，令这部谋略大戏更显得精彩纷呈。 时至今日，《红楼梦》的权斗智慧仍然以潜规则的力量影响我们的生活质量和事业高度。以红楼人物的得失为鉴，我们的人生都会有一个新高度。

周思源看红楼：图文本，ISBN：9787101046953，作者：周思源著

三国，是一个沧海横流，风云变幻的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正所谓江山如画，一时多少豪杰。 从董卓之乱到群雄割据，从三国鼎立到江山一统，这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些催人奋进的故事，这是一个经久不衰的话题。 本书《博弈三国》，是一本讲述关于博弈论的书，用三国里最精彩的故事，来探讨各类竞局中优选策略的问题。带着“博弈”的眼光，去重新审视三国那段历史，挖掘故事背后的故事，阐发道理之外的道理，可以得到一些人生智慧、管理哲思。 三国中的那些博弈竞局，经典而奇异。奇就奇在他是“实用博弈”，而非现今西方的“理论博弈”。 理论博弈，都要受到许多假设条件的限制。比如：博弈的双方都是理性人，都在同一起跑线上，都用公平的手段竞争……可这些，都很难在现实中发生。 实用博弈，是不受任何条件限制的。这就和我们的现实情况非常接近。 比如，当你走进股市，或是走进商场，你就会发现自己总是个“弱者”，对手总是在使用不公平的手段竞争。这些就和三国中的情形是一致的。 一般来说，弱者是很难战胜强者的，但细细研究三国，就会发现：三国的主旋律，一直都是围绕“弱者怎样战胜强者”这条主线进展的。在三国中，偏偏十有八九之竞局，都以“弱者胜出”而告终！ 弱者究竟何以胜出？这正是本书的价值之所在。

一場走在地獄邊緣的夢境， 一個失去神明的所在， 一片盛開在金瓶裡卻失去靈魂的美麗璀璨…… 我很難形容閱讀《金瓶梅》時那種被撼動的感覺。似乎隨著年紀、眼界增長，「內心撼動」這種感覺愈來愈難。但在閱讀《金瓶梅》的過程中，我卻重新經歷了一次年少初次讀好小說時的震撼──著迷、讚歎、眩惑與不可自拔。

没有一部电视剧比《西游记》带给你童年的快乐更大，没有一部名著比《西游记》带给你现实的思考更多。 《西游记》是我国古代小说四大名著之一。然而，如何理解《西游记》的内在精神？如何透过一段段神奇的情节看出《西游记》字里行间蕴藏着的奥秘？站在不同的角度，将会有不同的看法。原本家喻户晓的故事，经由作者的审视，却获得了全新的解读。 本书采用逻辑推理的手法，解读《西游记》里违背逻辑、前后矛盾的故事情节，所有的事物，都是一个谜团，而解开一个谜的钥匙，则又是另外一个谜…… 作者细致敏锐的洞察力、无拘无束的想像力，思维慎密的逻辑分析，为你揭示一个不为人知的西天取经的内幕，颠覆你童年记忆里的《西游记》，告诉你一个鲜为人知的成功法则。

不读水浒 不知天下之奇 古今天下第一豪书 《水浒传》是中国几千年历史的一个缩影，深藏着社会的冷暖、人性的明暗。 从小说的字缝里，读出重重玄机，揭开梁山社会的一幕幕真相，再现别样精彩。 在充分肯定水浒传价值的同时，也应当看到其中存在的非理性思想与非人道行为……

《大儒王阳明》讲述了王阳明——融诸学于一体，集各家之大成，创心学，平乱党，辞章、兵学、仙佛，无不涉猎。继孔圣、孟圣之后的又一儒家圣人。外以史实文字记载以追求实叙，内以体现阳明心性功法以彰显心学，清谈漫话，平铺直叙，用最简朴的语言，从人性的角度贴近神圣化了的王阳明，感受活生生的明代大儒王阳明之成败得失，体会融儒释道精华的心学之力量及其韵律。

卡尔·古斯塔夫·荣格１８７５年７月２６日出生在瑞士东北部康斯坦斯湖畔克思维尔的乡村里。他的祖父（与荣格同名的卡尔·荣格）１８２２年从德国迁居瑞士，任巴塞尔大学的医学教授。有一种说法认为他（荣格的祖父）是歌德和索菲亚·兹格拉（荣格的曾祖母）的私生子。但这一说法恐怕永远没有得到证实的机会。荣格的幼年生活中有过许多传说，这显然是那些传说当中的一个。(下载请到心门网www.xindoor.com) 目录 序言1 荣格1 4 一, 童年和青少年时代1 4 二, 命中注定的选择2 1 三, 职业生涯和学者地位的奠定2 5 四, 与弗洛伊德的恩怨3 8 荣格的思想5 1 一, 深海下的海床5 1 二, 型与始意象6 0 三, " 个性化" 之路7 1 四, 心理的超越功能8 0 五, 人及E象 征8 6 荣格的方法9 7 一, 两种不同的释梦方法9 8 二, " 蟹梦" 意味着什么1 0 7 三, 放大与比较1 1 4 四, 现象学吗1 2 0 荣格的先驱1 3 4 一, 集体无意识与阿赖耶识1 3 5 二, 荣格与尼采1 4 0 荣格与中国传统文化1 5 0 一, 人的潜能的实现1 5 1 二, 梦的预言与应验1 5 8 荣格与西方当代思潮1 6 7 一, 精神分析的语言学转向1 6 7 二, 荣格与后结构主义1 7 4 三, 荣格与当代阐释学1 8 1 四, 荣格的后现代意义1 9 3 荣格的世界性地位与影响1 9 7 2 荣格: 神话人格 一, " 埃诺斯" 的精神会餐1 9 7 二, 若干当事人的回忆2 0 2 三, 荣格的世界性声誉2 0 8

这本书探讨了一个广泛关注的话题——天才是不是天生的。作者通过对达尔文、乔治·艾略特、乔治·史蒂芬森等知名人物的研究分析，论证了环境造就人才这一观点。

《博弈三国》内容为：三国中的博弈，奇就奇在他是“实用博弈”，而非现今茜方的“理论博弈”。理论博弈，都要受到许多假设条件的限制。比如：博弈的双方都是理性人，都在同起跑线上，都用公平的手段竞争这些很难在现实中发生。实用博弈，是不受任何条件限制的，和现实情况非常接近。比如，当你走进股市，或是走进商场，你就会发现自己总是个“弱者”，对手总是在使用不公平的手段竞争，这些情况就和三国中的情况是一致的。细细研究三国，就会发现三国的主旋律一直都是围绕“弱者怎样战胜强者”这条主线进展的。一般来说，弱者是很难战胜强者的，但在三国中，偏偏十有八九都是以“弱者胜出”而告终。所以，研究三国，就是研究“实用博弈”最好的教材。

「undo」「Love Letter」「スワロウテイル」…全作品を絵コンテもまじえて自ら解説。50質問や豊川悦司、小林武史との対談から見えてくる深遠なる映画監督・岩井俊二の世界観。

《西游记》的故事家喻户晓，表面上看，讲的是唐僧取经，师徒四人不畏艰险战胜困难，终成正果。 但细看此书，里面有违逻辑、前后矛盾的地方实在是太多了，根本就无法用常理解释。 比如： 1. 大闹天宫的孙悟空，连玉皇大帝、十万天兵天将都奈何不了他，可为什么后来在西天路上反而还斗不过一些妖怪呢? 2. 唐僧为什么要去西天取经? 取回经来究竟是干什么用的? 真的是为了普度众生吗？ 3. 孙悟空一个筋斗就是十万八千里，完全可以飞到西天把经书取来，为什么还要慢慢吞吞地走过去呢，难道不嫌麻烦么？ 4. 孙悟空被关在太上老君的八卦炉里烧了49日也没有烧死。可为什么差点被红孩儿吐的一把火给烧死了？ 5. 神仙们既然可以长生不死，那么，为什么一个个的还要跑去吃王母娘娘的蟠桃呢？ 6. 玉皇大帝真的是昏庸无能吗？那么，他又怎么可能成为万神的主宰呢？ 7. 唐僧既然是有道高僧转世，为什么他总是过不了惊恐之关？老是被吓的屁滚尿流？ 8. 妖怪们为什么都盯着要吃唐僧肉？他们究竟凭什么说吃了唐僧肉可以长生不老？为什么就没有任何一个妖怪对此产生怀疑呢？ 9. 妖精抓到唐僧后，总是不急着吃掉，他们究竟在等什么呢？为什么就没有一个急性子抢了就咬一口吃的？ 等等。这么多的矛盾、硬伤，当然，还远远不止这些，可以说比比皆是。作者解释得了吗？于是，民间就有这样一句俗语:“看了西游记，说话象放屁。” 可是，《西游记》的作者会有那么弱智吗? 我们通观西游记全书，发现这些矛盾并不是简单的笔误，而分明是作者重点刻意描写的对象。 那么，我们只能认为这是作者在有意巧设机关，故意写出一个有违逻辑、前后矛盾的西游故事，为我们出了一个天大的“谜语”，就看我们是否能够猜中谜底。 作者的布局功夫之高，乃世所罕见。其实，解谜的“玄机”就隐藏在小说《西游记》的原文之中。这些矛盾都是有解的，只是多数读者都没有认真看而已。 我们把全书中所有矛盾的地方联系起来看，都可以根据原著所给出的依据，而将其中的玄机一一破译开来！！！ 西游记究竟讲的是一个什么样的故事呢？ 下面，我将采用逻辑推理的手法， 重新解读《西游记》。