作者旁征博引，记述了西欧各主要民族和国家的法律中对宣誓断讼、决斗断讼、神 判断讼、刑讯逼供等各种古老司法程序的规定，并介绍了相关著名案例，同时对西方法学充斥着迷信和暴力的、不为人知的黑暗过往进行了深刻的反思，比以往更加清晰地阐明一些渐趋消亡的旧俗和迷信的来源。

乔治·索雷尔出生于19世纪中叶，作为政治思想家和哲学家，开始写作地比较晚，最先关注那些界定模糊的科学主题，后来转而研究法国大革命的影响。对马克思主义有为感兴趣，他是第一位把马克思主义视为科学的人。在本书中索雷尔着重对革命工团主义进行了阐述，尤其强调了社会神话的重要意义。总罢工的社会神话在索雷尔看来可以集中无产阶级每一位成员的力量，为他们的目标努力。暴力在索雷尔那里是积极的，虽然它赋予了工人阶级以枷锁，但同时也赋予了他们指向解放的强力。索雷尔并没有讨论神话的真实性，而是侧重于讨论深化的效果，这为我们提出了一些重要的问题，比如那些我们智力无法达到的东西，例如神话，我们究竟通过什么来判断它的合法性？

我们所能眼见的物理暴力往往是某种系统暴力的产物。这种系统暴力维持着我们身处其中的政治和经济体制。为此，人们看待暴力的方式本身就是被系统所塑造的。齐泽克诊断了人们认知并扭曲暴力现象的各种形式，试图颠覆自由资本主义-基督教意识形态主宰的那种认识暴力的图像，并以“神的暴力”超越主观暴力和系统暴力的合谋。齐泽克以一部小说的故事和一句带有智者风格的话结束了他对暴力的反思：在某个民主国家的选举中，70%的投票是弃权票；重新投票后更糟，有80%的票弃权。政府认定有反政府的阴谋，因此开始秘密逮捕和审讯，却一无所获。这导致政府将应对手段不断升级，直至宣布首都进入紧急状态、炮制阴谋……最终政府自己制造出恐怖分子。然而，首都却一直继续近乎正常地运作，民众以无法理解的和谐和非暴力的抵抗阻挡了政府每一波攻击。因此，“有时，什么都不做就是最暴力的行动。”

在受动作片电影和畅销惊悚小说影响而产生的流行误解中，在社会科学家的常规解释中，暴力往往与贫困、种族或意识形态仇恨、家族疾病等特定情况联系在一起。本书从微观社会学角度出发，借助视频录像、民族志调查，近距离研究暴力真正发生时的情况，引导读者进入真实而令人不安的人类冲突世界：从军队暴力、警察暴力、家庭暴力、校园欺凌、抢劫、运动暴力到武装冲突，进而揭示了暴力动力学，解释了为什么暴力通常会是对弱者的暴行、为何通常会在众人面前进行仪式性展览，或进行秘密恐怖袭击和谋杀；以及为什么少数人能够操控暴力；最后则提供了应对乃至消除暴力的方法。

《信任与暴力——试论现代一种特殊的局面》一书中，作者探究了以下问题：现代怎么会孕育滋生最糟糕的暴力现象？现代唾弃暴力的程序超过以往任何社会形式。 雷姆茨玛把世纪罪行和其他像恐怖主义对文明的破坏纳入其论述视野中。他精辟而富有启发性地探讨了这个非常现实的问题：暴力是如何产生的？暴力是如何被感知的？暴力又是如何被工具化的？这是一部最真实意义上的启蒙著作，它把残忍、残酷和暴力作为现象予以严肃对待。本书突破固有的思维模式，打破窠臼，拓展了我们对信任、暴力和权力之间关系的理解。

引自该书封底： 《性暴力史》对性犯罪成因进行了跨学科的分析 。《性暴力史》作者乔安娜·伯克深入犯罪学、社会 学和 心理学的领域，将强奸犯放在政治文化背景下考虑， 探讨了性犯罪者的动 机，认为强奸犯不是天生的，而是后天养成的，性犯 罪有深刻的政治文化原 因。只有赋予犯罪者以“人”的属性，犯罪者才有可 能自我改造。一个没有性 暴力的世界只有在犯罪者本身变得乐意改变的情况下 才能实现。

《暴力与社会秩序》在一个较为广阔的社会科学和历史学的框架中研究暴力问题，揭示经济行为与政治行为是怎样紧密地联结在一起的。在大多数我们称之为自然国家（natural states）的社会里，暴力的限制是通过对经济的政治操控而产生的特权利益（privileged interests）来达成的。特权使暴力不至于被强势的个人滥用，但这么做无疑又会阻碍经济和政治的发展。反之，现代社会则是通过开放经济与政治组织的权利，培育政治与经济的竞争，来限制暴力的。本书为我们理解这两种类型的社会秩序，以及为何开放的社会无论是政治还是经济都较为发达、何以有25个国家由一种社会秩序转型为了另一种，提供了一个框架。

有关暴力的言词浩如烟海，在常识中，在教师们与牧师们的集体智慧中，都认为我们害怕，而且应该害怕“他者”——危险的陌生人。拉塞尔·雅各比却在本书中论证了：暴力最为经常、最为野蛮地发生在有着密切联系的人们之间。他将圣经中该隐和亚伯的故事、弗洛伊德的“对细小差异的自恋”观、对反犹主义和厌女症的洞见，以及对从16世纪的圣巴托罗缪日大屠杀到我们时代的种族灭绝和恐怖主义的独特分析结合起来，为我们提供了对几个世纪以来的暴力冲突极具颠覆性的解释。 本书是阐明暴力诸种根源的一种努力。我想提出建议，而不是提出独占解释的要求；想激发论争，而不是宣布结论……不过，还是让我们引用T.W. 阿多诺的一句话吧：“思考就是幸福，即便在它所界定不幸之处也是如此。”在思考恶的过程之中，我们努力争取善。 ——拉塞尔•雅各比 《杀戮欲》一书将我们的视线转向了兄弟相残，向我们展示了真正的“内部的敌人”——犹如震惊地凝视着镜中的卡利班一样。这是做得最好的人文主义研究。 ——克里斯托弗·希钦斯 一本卓越、博学而又发人深省的书。拉塞尔•雅各比论证了如下观点：兄弟相残的转喻深深地——而且是危险地植根于我们的文化之中，与之相邻的种族灭绝也相伴而来；并非遥远而陌生的“他者”，反倒是众所周知而又十分熟悉的邻居才是激发仇恨和暴力的人。这是一种令人警醒的认识。 ——简·T.格罗斯

在这本生动又宏大的作品《暴力的衰落》中，詹姆斯•希恩记录了欧洲史上也许最剧烈的一次变迁的前因后果：从一片破碎的战场到一个和平繁荣的社会。战争曾定义了欧洲几个世纪的叙事史，影响了政治、社会和文化生活的每个方面。但二战后，欧洲开始重新思考国家定位，弃绝国防预算膨胀，着重物质福利、社会稳定和经济增长。斯坦福大学知名教授希恩揭示了这一变化发生的方式和原因，以及对美国和整个世界的意义所在。 以非凡的深刻和明晰，希恩包罗了过去百年问欧洲的重大思想和政治事件，从20世纪早期的和平主义和军事主义运动、两次世界大战的浩劫，到柏林墙的倒塌、伊拉克问题的激烈辩论。他的叙述使人兴趣盎然，分析鞭辟入里，两者结合，展现出暴力的消弭如何令一块大陆转变、令新欧洲成为可能。 这本希恩的权威历史著作《暴力的衰落》纵览了欧洲动荡不安的20世纪，提供了一份亟需的背景文本，帮助我们理解这一身处其中的时代断层。

Faced with the ceaseless stream of news about war, crime, and terrorism, one could easily think we live in the most violent age ever seen. Yet as New York Times bestselling author Steven Pinker shows in this startling and engaging new work, just the opposite is true: violence has been diminishing for millennia and we may be living in the most peaceful time in our species's existence. For most of history, war, slavery, infanticide, child abuse, assassinations, pogroms, gruesome punishments, deadly quarrels, and genocide were ordinary features of life. But today, Pinker shows (with the help of more than a hundred graphs and maps) all these forms of violence have dwindled and are widely condemned. How has this happened? This groundbreaking book continues Pinker's exploration of the essence of human nature, mixing psychology and history to provide a remarkable picture of an increasingly nonviolent world. The key, he explains, is to understand our intrinsic motives- the inner demons that incline us toward violence and the better angels that steer us away-and how changing circumstances have allowed our better angels to prevail. Exploding fatalist myths about humankind's inherent violence and the curse of modernity, this ambitious and provocative book is sure to be hotly debated in living rooms and the Pentagon alike, and will challenge and change the way we think about our society.

幼少→高校生→美術専門学校→駆け出し→そして現在と、それぞれの作品ができあがるまでの練習に使った、150冊にも及ぶクロッキー（落書き帖）の中から、選びに選んだ珠玉の習作集！書き下ろし作品はもちろん、有名作家の下絵、構想メモ、打ち合わせor電話のメモ、お金の計算、漫画の下絵など、他では見れないもの達が満載 内容（「BOOK」データベースより） 全部で1,000ページ!落書き帳一万六千ページから厳選した未公開、最新作品を一挙掲載。

拔枪、轰杀————Black Lagoon 没有各种花里胡哨的招式，没有造型怪异来历不凡的奇门兵器，更没有无谓多余的碎碎念。 拔枪，轰杀，有时候战斗就是如此简单。 这显然不是一个由一群高尚主角和花哨对白堆砌起来的浪漫故事：被[黑色礁湖号]成员绑架的上班族冈岛绿郎在得知自己被公司抛弃之后，便索性加入[黑色礁湖号]。与黑壮汉老板达智、火爆枪手利颖和科技达人卑利一同经营运输业，当然，“偶尔会做些触犯法例的事”…… 作品中的战斗流畅、富有魄力，丝毫没有拖沓感，给人的感觉类似于好莱坞动作大片，简单、华丽、直截了当、气势十足；同时，广江乾净的画风也十分贴合作品中战斗给人的感觉。 事实上对于这么一部豪快的战斗系作品而言，太多的形容词和“深层分析”都似乎显得啰嗦和不必要。作为观众，我们只需要享受这种快感就好。 绿仔 (Rock) 男一号，日本人，前上班族，目前是礁湖号的见习水手，经常和利颖一起行动，性格温和理智，为人善良厚道…… 利颖 (Levi) 可以算是女一号。美裔中国人，礁湖号上的枪手，性格暴躁凶悍，偏好用暴力来解决问题。顺便说一句，我很喜欢她身上的纹身。 达智 (Dutch) 没有提到国籍，不过曾参加过越战，应该是美国人。礁湖号的老板，按卑利的话说，“即顽固又理智，和怪人差不多”，作战也是强悍的硬派风格。他跟巴拉莱卡的关系似乎非同一般。 卑利 (Benny) 美裔犹太人，因为某些原因，被黑手党和FBI追捕，科技达人，负责黑色礁湖号上的各种高科技设备。 巴拉莱卡 (Balalaika) 俄罗斯御姐，黑帮“莫斯科酒店”在泰国分区的头儿，以前是苏军上尉。黑色礁湖号所接受的委托，有很多都来自她。 张北伟 (Chang) 香港三合会泰国分区的大哥，有着中国人特有的刚柔并济的作风，身手了得，真名周润发……