本书来自对阿伦贝皮 （巴西巴伊亚州）的数次考察：1962年，1964年，1965年，1973年，1980年，从1982年到1987年每年，1990年代早期，以及2003年和2004年。本书的结构基于20世纪60年代村庄和当代社区的比较。第三章到第五章介绍了从1965年至20世纪70年代中期，阿伦贝皮在受外界文化影响之前的基本信息。改变的主要动力是渔业、旅游业、嬉皮士文化入侵、工业污染，以及通过与州府萨尔瓦多之间道路修筑实现的都市化。 在我离开阿伦贝皮八年之后重返该地（见第六章），也就是从1973年开始，上述这些趋势以及经济发展都大大改变了当地生活。我在1973年的田野工作描绘了阿伦贝皮的变迁景象。接下去的第六章描述了1973年的阿伦贝皮，这一章提供了一个过渡，将第四部分（第七章到第十五章）联系起来，在这部分描述了当代社区的巨大转变。阿伦贝皮的改变甚至可以与萨尔瓦多——巴西第三大城市，拥有超过三百万人口——相比较，她正是通过这种变化进入了现代世界体系。本书讲述的就是变迁的故事——阿伦贝皮的全球化。

交谈时，你愿像巴西人一样紧紧相挨，还是如美国人般小心保持距离？你的脑海中有多少个词语可以形容“紫色”？苏丹的努尔人，在没有儿子的情况下，也许会为女儿娶一名“新娘”，你知道其他社会是如何解决传宗接代问题的吗？小说中猎人头的原始部落，你觉得他们是否真能与世隔绝，逃脱全球化？ 从衣食住行到性别、政治，都是文化人类学的研究范畴。它与我们的生活密切相关，帮我们脱掉有色眼镜，走出自己的生活范围，比较、观察、反思自身文化。文化人类学是一面巨大的镜子，使我们看清自己。 人类学家康拉德·菲利普·科塔克撰写的这本《简明文化人类学：人类之镜》，多年来畅销不辍，不断再版，成为文化人类学领域内的经典之作。这位杰出的学者，用清晰、生动的语言，告诉我们我们什么是文化人类学，内容简明扼要，却能与时俱进。科塔克谨慎小心地将文化人类学核心概念的最新研究成果介绍给我们，涵盖广泛、观点平和，是一本适用性极强的基础读物。“门外汉”读者同样可以从活泼多样的内容板块与丰富有趣的例证中，获得阅读的愉悦。 无论对人类学的学习者与研究者，抑或是对人类学怀有兴趣的普通读者，《简明文化人类学：人类之镜》都是一本不可错过的入门佳作。 ● 结构清晰，内容全面，叙述简洁 ● 数据、图表、表格等，均使用最新资料 ● 每章末有摘要及关键术语，帮助读者总结学习成果 ● 每章提供的阅读材料，均围绕当今世界热门议题和事件、且富有趣味性