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标签:上海
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上海老房子的故事
如今的上海正在进行着大规模的城市建设,当一条条通衢大道纵横交织,一座座摩天大楼鳞次栉比时,人们也开始关注起那些散落于这个城市的大街小巷的老房子了,不仅仅是因为它们那造型独特、风格各异的建筑特色,而且还在于围绕着它们所发生的那一个个富有传奇色彩的故事。本书以翔实的史料,向你讲述了上海的100幢老房子的沧桑故事。这些老房子均为上海市近代优秀建筑保护单位或市级文物保护单位。全书还配有近200幅这些老房子的早期珍贵照片,同时附有简明地图,不仅使本书图文并茂,同时也是一本自助旅游手册。 -
前世今生
素素这本书,编在陈丹燕的《上海的风花雪月》之前,写的都是上海的旧故事,都配有过往的许多图片,行文立意自成一格,却同样有着对这个城市琢磨日久、晶莹剔透的喜爱。本书以旧上海中上层社会的女性生活为描写对象,具体写了各种女性:交际花,名妓,名太,女学生,女明星,职业女性等人的生活,再现了各种女性的迷人风采,堪称一本新的“海上花”列传。 -
上海探戈
海派是《上海探戈》中的主旋律,虽然一度历尽沧桑受尽误解,它仍如探戈乐曲中被誉为灵魂的响板,在天涯岁月中孤寂又顽强地敲击着,直到近年被重新解读…… 但愿各位能在《上海探戈》中找到自己熟悉的旋律和感性的回忆。 -
上海的早晨(1-4)
本书以复杂曲折的故事、精雕细刻的笔触,深刻再现了50年代初期上海民族资本主义工商业经历社会主义改造的历史过程,展现了民族资产阶级各类人物的灵魂,同时反映了中国工人阶级成长的心路历程。特定年代上海都市的生活状态、各式人物的动态以及革命力量的动向,在小说中都得到了有力的展示 一九四九年的春天,组织上分配我到即将解放的上海工作,我曾经提出要求到新闻部门工作,当一名新闻记者。我希望采访上海工人的生活和斗争。因为三十年代,我在上海一所私立大学读过书,工作过一段时间;四十年代后期,在周恩来同志领导下,也在上海工作过一段时间;可以说对上海多少有些了解,也对上海产生了深厚的感情。我希望工作一段时间以后,能写一部描写上海工人斗争生活的长篇小说,以反映上海的变化,而上海是中国的缩影,既可以看到她的过去,也可以展望她的未来。我的要求没有批准,组织上分配我到中共上海市委宣传部工作。我们一批南下干部乘了一列专车(当时北平和南京还没有正式通车,上海尚待解放),到了南京,好客的主人虽然挽留我们多在南京停留几天,但我们这批干部要随大军解放上海,希望早日投入上海解放后的繁忙工作。这时,中共中央华东局和第三野战军司令部都住在丹阳。我们赶到丹阳的时候,第三野战军已经包围了上海,国民党反动军队成了瓮中之鳖,只等中央一声令下,随时就可以解放上海。华东局正在进行接管上海的准备工作,要配备和训练接管干部。我向华东局报到以后,组织上立即找我谈话,分配我到即将成立的上海市人民政府工作。 -
上海的狐步舞
在本书中,穆时英把他的眼光聚集“十里洋场”的夜总会、咖啡馆、酒吧、电影院、跑马厅等娱乐场所,追踪狐步舞、爵士乐、模特儿、霓虹灯的节奏,捕捉都市人敏感、纤细、复杂的心理感觉。他以圆熟的蒙太奇、意识流、象征主义、印象主义等表现手法,反映上个世纪30 -
重构文艺机制与文艺范式
《重构文艺机制与文艺范式(上海,1949-1956)》聚焦于1949-1956年间上海(且不限于上海)文人的地域分流与城市文化重组,文人于流变中的生存状况、文化处境、文学活动以及心态,当其时文化活动的组织,诸文化机构的调整与构建;而杜英的文字敏感与审美训练,仍然在作家研究方面更有可能发挥。处于不同位置上的人的极其多样的选择,驱使其行动的诸多因素(由信仰信念到利益考量),是“转折”得以实现的条件。尤其那些落在诸种学科视野之外的角隅、人群。所涉及的人物中,在我看来,以最初发表过的关于张爱玲的刻绘,最深入细致,关于上海小报、小报文人的专项考察亦不乏精彩。 杜英着力于细部的刻绘,由上海街头的时尚男女,到普通市民日常生存的物质依托,到细密的制度环节,由此打破了以往研究偏于系统化与权威视角的叙事方式,避开“左翼转折”的单向思路,而又从上海小报、民营出版机构、私营电台、大量档案材料、当事人口述史料及日记、书信等第一手资料入手,以丰富感性的细节,由不同的侧面还原历史场景:无论在材料的搜集、分析上,还是在论证中理论方法的运用上,力图突破“主流-边缘”、“精英-大众”、“政治-商业”、“宏大事件-日常生活”的界阈,强调了空间和“物质文化”在文学史研究中的重要性。被她作为考察对象的,既有文化事件,又有丰富的个案,粗线条勾勒与细部刻画相问。书写方式的富于变化,也是《重构文艺机制与文艺范式(上海,1949-1956)》的所长。 -
摩登·革命
本书以1928年到1936年上海都市空间中的“文学场”为主要考察研究对象,打破了旧有文学史研究以时间为单线叙述的局限,从城市空间结构的角度,再现了一批重要作家在都市中获得的共同心理感受:他们在都市体验的激发下进行一系列现代主义风格的文艺实验,并通过感知都市空间与社会的层级景观而获得了阶级、民族想象。这些以城市为背景的文化先锋式的写作经验,对当下的都市文学创作有很强的借鉴意义。全书将推动中国现代化进程的激进思潮,与二十世纪中国的城市化过程,以及二十世纪中国文学史三者结合研究,内容涉及现代文学、文化、电影等方面。 -
1966-1970:暗淡岁月
上海居民面对了生于斯长于斯的老房子的消失,难免会生出一种难以排遣的感情,这里面隐藏了许许多多家族的历史和私人的回忆,几代人的生活故事和风俗习惯,并且由此而生的所谓上海人的文化,从此将作为一种故事保留在个别人的记忆之中。本书即是关于这种记忆的一个私人读本。但因作者同时具有 的现代文学研究专家身份,赋予这份读本深邃的历史感和思想性。 作为陈思和老师自传的第一部分,由此书亦可窥当代著名学人思想历程。 -
临水照花人
1920年,上海一栋老式花园洋房里,一个女婴出生了。在洪亮的啼哭声中,这个根连三大贵胄家庭的女婴,仿佛宣告着她的身份,以及即将见证的时代。她,被命名为张瑛,直到被母亲偷偷拎去报名插班黄氏小学时,才有了另一个名字——张爱玲! 在动乱的时代里,显赫的祖上家世与名士门风,让张瑛在成长过程中,看尽了华丽珠翠与没落沧桑,历经人世无常的冷暖。她的早慧与敏锐的心思,将这种种的沉浮故事,转化成令人惊艳与嗟叹的文字。 张爱玲,文坛永不凋零的传奇之花。她童年的艺文萌发、青少年早熟而张狂的行经;以及遇到胡兰成之后的 一段情史,曾使她“从尘埃里开出花来”而终至萎谢;及至暮年后的不问世事、孤冷傲绝——她浓墨重彩兼特立独行的人生,正如水中花影、镜里月色,似真似幻,不可捉摸。 -
畸形的繁荣
《畸形的繁荣(租界时期的上海)》是一本用文学样式讲述上海租界历史的书,也是长篇历史报告文学,全书差不多涵盖了上海整整一百年的历史,图文并茂,可看性强,其中有许多作者多年搜集并珍藏的图片,《畸形的繁荣(租界时期的上海)》以历史为坐标,用文学的笔触、文化的视角来写上海。故事精彩,史料充实,颇有新意;读来引人入胜又发人深省。 -
当代东亚城市
《当代东亚城市:新的文化和意识形态》由十三篇文章和两组圆桌讨论合集而成,作者来自世界各地不同的城市,既有全球闻名的思想大家,也有年轻的学术新锐。他们分别结合自己的“在地”经验,将触角深入到文学、博物馆、房地产广告、影视、酒店空间、城市、工人、街道、音乐、小报等等层面,既有对“全球化”语境下的文化现实的思考,也有对当代都市历史想象的探讨,更有对上海几十年间空间变化隐含的意识形态的挖掘。可以说,《当代东亚城市:新的文化和意识形态》集中展现了世界当代学者对东亚城市文化的关注以及相关的研究成果。 -
城里的月光
这是一部写上海浦东人生活的长篇小说,从上世纪八十年代末一直写到现在。主人公是一对平凡夫妻,他们市侩、琐碎,却又善良、坚强,故事从两人结婚开始到生女结束,其间,考托福、想做官、炒股、外遇、不孕、下岗——全是平民百姓的喜怒哀乐。两人吵吵闹闹,不离不弃,没有什么大风大浪,有的只是从柴米油盐中渗出的温情,鸡零狗碎里流露出的惬意。从这对小人物命运的背后,让人看到了浦东十多年的时代变迁。 细节很生动,对话很生活,笔触细腻,流畅,简洁而不简陋,一个个故事像一幅幅淡淡的、很质朴的素描,值得读者细细品读。 -
公共卫生与上海都市文明
《公共卫生与上海都市文明(1898-1949)》首次对上海近代的公共卫生进行了条分缕析地梳理。涉及诸多方面,如西医东渐、公共卫生制度的萌芽、传染病的预防和治疗、卫生观念的变迁、慈善与时疫救治等。作者视角新颖,单列章节专门考察了近代上海公共卫生事业中的市场化实践,对主流史学视界之外的公厕管理、垃圾处理等领域进行了初步研究,不失新意。这对当代的公共事业建设不无启示,史料扎实,论据充足。如何进一步完善城市的公共卫生体系,我们能够从《公共卫生与上海都市文明(1898-1949)》中获取前人的智慧和启发。 -
上海不插电
《上海不插电》是作者过去十年间写作的阅读笔记自选集,除读书读电影读音乐读视觉艺术品以外,也解读个人历史和时代遗迹。作者认为生活与旅行可互相置换,所以书中文字也可看成作者在人生和文本之间旅行的游击。 该书综合了赋格的影评、书评、乐评、摄影作品,以及他在美国的生活经历描述。 他评论《东邪西毒》《2046》,介绍Lonely Planet及其创办人托尼·惠勒,比较张爱玲和玛格丽特·尤瑟纳尔,指出《艺妓回忆录》的名称误译,谈及帕慕克的《我的名字叫红》的写作手法; 他欣赏意大利歌曲、英伦三岛古调、舒伯特的小曲、巴赫的变奏曲、莫扎特、赋格、绍兴戏、上海老歌; 他买了普莱斯纳、帕西法尔、凯勒弦乐四重奏团的音乐CD; 他拍摄王尔德的墓碑、旧金山的街头艺术、意大利广场上的马赛克镶嵌、喀布尔的摄影师、开罗的清真寺、罗马的金字塔、伊朗的丝袜。 他在美国搭“灰狗”旅行,逛旧金山的书店,乘旧金山的电车,在 “龙门客栈”打过工,他甚至还坐过美国的班房。 -
上海犹太城
这部以上海为背景,时间跨度达六十年的史诗性小说,讲述了一段鲜为人知的历史。 1938年,纳粹德国疯狂地进行种族清洗。为了躲避死神的魔爪,三万犹太人背井离乡。生死关头,唯有战乱中的上海容纳他们,给予他们生存的机会。 瓦尔特从维也纳流落上海,在法租界霞飞路维也纳咖啡馆找到一个跑堂的差使。因为弹得一手好钢琴,在租界上的酒吧舞厅弹琴谋生。先后与风尘女子凤喜和白俄小阴玛莎产生感情纠葛,同时咬紧牙关与虎口余生的犹太难民们一起艰难度日。 太平洋战争爆发后,上海的犹太难民被日本占领军强制迁入设在提篮桥一带的隔离区,日夜挣扎在死亡线上。日军头目与德国纳粹党人阴谋策划,决定残忍地灭绝这批无家可归的犹太人。幸而抗战胜利,成千上万的上海犹太人方幸免于难。 之后瓦尔特离开上海,前往香港谋生。四十年后,身为香港港报业瓦头的瓦尔特旧地重游,寻访故人。九十年代的上海。沧桑巨变,令当年曾在此留下惊心动魄生死回忆的犹太人涌起无限的感恩之情…… -
在这里
《在这里:张爱玲城市地图》内容简介——上海是一座绝无仅有的城市,它不是巴黎不是都柏林,亦不以文学驰名,但文学的确是这个城的重要的人文景观。张爱玲在这个景观里面是一棵树,清贞冷艳。城市与文学的关系,向来是文学史论家无法绕过去的。都市影响文学,文学反映都市,两者瓜藤纠缠,成就了都市文学。探寻之间关系,一如考古,发现,推想,判断。 -
上海滩老娘舅
李九松是江浙一带家喻户晓的滑稽明星,他在海派情景喜剧《老娘舅》中饰演的老娘舅一角深入人心,以致戏外的他也被人亲切地称为“老娘舅”。 本书由李九松的黄金搭档王汝刚所撰写,以纪传体的形式为“上海滩老娘舅”立传,从其出生一直写到幸福晚年,将其一生的坎坷经历、从艺历程、戏里戏外的人生故事悉数付诸笔端。 李九松的人生和他的戏剧相比,其精彩程度甚至有过之而无不及:出生于戏班后台,经历过战争年代充当童子军,解放后拜师学艺崭露头角,春风得意之时又遭遇“文革”被关进羊棚下放劳动,以致谈戏变色,终于迎来改革开放,艺术之树又放新花……在王汝刚亦庄亦谐的笔触下,李九松的人生故事时而引人发笑,时而又使人含泪。笑中带泪可谓是滑稽艺术的最高境界,戏里的“老娘舅”和戏外的李九松都达到了这一境界,这也可以说是本书的价值所在。 -
上海先生
从字面上看,“先生”是十分超然的。“先生”这个词过滤掉了一切职位和财力的痕迹,留下的,只是纯粹的礼节上的称谓。轻轻一声“先生”,先我而生,肯定在心智学识都要较自己成熟,就这样微微将自己往后靠一靠,很有中国谦恭内敛的传统在其中。 所谓英雄不问出处,先生与权势财力无关,无论是对自己还是对方,都是在同一地平线上,只是礼节地稍稍抬高一下对方,不比“长官”、“大人”,把自己放在一个很卑下的地位,这个观念完全是近代西风所吹入的,相比强调有同一共事目标的带有强烈排他性的“同志”或“弟兄”,覆盖面要宽泛多了。
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