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当代文学大家阎连科涤荡文学河流的经典之作

获国际“反饥饿图书奖”、第二届鲁迅文学奖、第八届“小说月报”百花奖、第四届上海中篇小说大奖！

荒芜世界里的守望者之书！

“如果人类的祭日到来了，世界上只还有一个人和一粒种子会是什么样？”

千古一遇的大旱降临，村庄里的人尽数离开，只留下了先爷、一条盲狗和仅剩的一株玉蜀黍苗。日光毒辣得能称量出光的重量，一人一狗该如何守护着一点微弱的希望存活下来？在年月日的反复轮回中，日头越是难熬，生命越发显出生猛的力量。

人生宛如在漫漫长夜中行走，相信虔诚等待的人终会看到灵至的那束光。

《阎连科中篇小说编年:中士还乡(1991年至1993年)(第2辑)》主要内容简介：有“中篇小说之王”美誉的作家阎连科，从1988年至2009年的20多年时间里创作了中篇小说近50篇，《阎连科中篇小说编年》的四本书中囊括了他所有的重量级中篇小说，如：《两程故里》、《瑶沟人的梦》、《耙耧山脉》、《黄金洞》、《年月日》、《耙耧天歌》、《大校》、《朝着东南走》。《中士还乡》就是《阎连科中篇小说编年》的其中之一。收录了《中士还乡》、《寻找土地》、《和平寓言》、《在和平的日子里》等七篇小说。

這是一本獨特的小說。夢遊者不知道自己是夢遊者，不是夢遊者卻拚命偽裝成夢遊者；混沌與曖昧的晦暗人性，漫漶在夜與夢的交界裡，道德與尊嚴的生存問題，潛藏在小說字字句句中。 我，是那個命定感受黑暗的人。於是，我看到了當代的中國，它蓬勃而又扭曲，發展而又變異、腐敗、荒謬，混亂、無序，每天、每天所發生的事情，都超出人類的常情與常理。 人類用數千年建立起來的情感秩序、道德秩序和人的尊嚴尺度，正在那闊大、古老的土地上，解體、崩潰和消散，一如法律的準繩，正淪為孩童遊戲中的跳繩和皮筋。今天，以一個作家的目光，去討論一個國家的現實，都顯得力不從心、捉襟見肘；然而對於那個作家而言，因為這些本無好轉，卻又不斷惡化、加劇的無數無數——人們最具體的飲、食、住、行和醫、育、生、老的新的生存困境，使得那裡芸芸眾生者的人心、情感、靈魂，在那個作家眼裡，從來沒有像今天這樣焦慮和不安，恐懼而興奮。他們等待著什麼，又懼怕著什麼。 ──閻連科卡夫卡獎受獎演說〈上天和生活選定那個感受黑暗的人〉 夢遊讓人又額外活了一次、活了一輩子。就像在另外一個世界能夠看清這個世界上的事。如死後還知道自己是活著一樣。 我看見別人的夢的顏色了。是一種混的黑白像墨水倒在白漆裡邊攪著轉動著。一圈黑一圈白如一桶黑白相間的漩流樣。呼吸聲又都如人至將死前被惡魔壓住的喘息樣…… 酷熱的八月天，伏牛山脈山區的皋田小鎮，鎮民們在麥田收成後，溽暑讓夜裡熱火不退，人們開始出現夢遊症。 夢遊症迅速散播，每個夢遊的鎮民，在現實裡不願意吐露內心潛藏的欲望，卻一一將心事和人性的好惡在夢遊時和盤托出，表露無遺。 在夢遊的世界裡，整個國家機器都失靈了，人們也開始偷搶打殺；甚至夢遊中的人們以為回到明朝，追隨李自成後裔，扮起農民軍闖王起事兵變的戲碼…… 原本以為天一亮一切夢魘劫殺終將結束，但事與願違，這一夜的災難好像才剛剛開始。天空密布濃雲，白天將如同日蝕般的黑暗存在，人們將繼續夢遊，噩夢也將繼續存在……

真正的說話，是人的靈魂的呼吸。 而我們日常的言說，只是肉體和生命活著的交流和傳遞。 僅是一種聲音而已。 「因言獲罪」的文字獄到底存在不存在？ 作家寫作的政治風險到底存在不存在？ 以銳利之筆、審判之刀，直書對文學失記的抗爭與言論的自由！ 「從今天開始，請讀者不要再說我是中國最受爭議、禁書最多的作家了。說我是中國作家就行了。說我是一個有些正直並有些獨立個性的作家就足够了。」 在中國作家中，閻連科屢被稱為最受爭議、禁書最多的作家，對他而言，他選擇沉默以對。因為作品被爭論和禁止，大多不是作家有意而爲之，而是無意而爲之。《受活》的寫作，使他被一脚踢出軍隊；《風雅頌》的修改，是他作家人格缺陷的鏡子和軟弱性的實踐圖；《四書》為其在寫作中讓獨立人格更完善的修補與生成；至於《DZM》則是他經過一番自我審查所表達出的熱情與愛，但也成了他寫作最大的墳墓和滑鐵盧，讓他與「被禁」劃上等號，並成為「文學的脫北者」。 審查不僅是審查，而且是一種權力！在本書中，閻連科以一篇篇鞭闢入裡的文章，從剖析美國「失落的一代」「垮掉的一代」「黑色幽默」文學自由風潮談起，直指中國高度集權與相對寬鬆的雙重標準下對出版的審核；中國政治與中國市場經濟，和中國權力與中國文學的特殊關係；進而對自我作品「被禁」的反省與恐懼，並期許在集權陰霾中寫作的自己，讓筆尖散發出光亮。 我們沉默久了，似乎已經不會講話，也不願講話，如同總是吃飽就睡得豬狗。我們對命運中的現實視而不見，不言不語，最後不僅不會講話，也不會想念，不會思考，如同總是吃飽就睡的豬狗。……每一次，不知能說出多少真話來，但一定要自己不說出諂言和假話；說不出人人都默許的真話來，但一定要自己說出自己以為的真話來。——閻連科

《桃园春醒(第4辑):阎连科中篇小说编年(1996年-2009年)》主要内容简介：有“中篇小说之王”美誉的作家阎连科，从1988年至2009年的20多年时间里创作了中篇小说近50篇，《阎连科中篇小说编年》的四本书中囊括了他所有的重量级中篇小说，如：《两程故里》、《瑶沟人的梦》、《耙耧山脉》、《黄金洞》、《年月日》、《耙耧天歌》、《大校》、《朝着东南走》。《桃园春醒》就是《阎连科中篇小说编年》的其中之一。收录了《黄金洞》、《年月日》、《大校》、《朝着东南走》、《耙耧天歌》、《桃园春醒》六部中篇。

本书内容包括：瑶沟的日头、瑶沟人的梦、往返在塬梁、最后一场冬雪、中士还乡、农民军人、大校、在和平的日子里等。

《名妓李师师和她的后裔》内容简介：周明在南线战场上与季红轰轰烈烈地恋爱了，像他遥远的祖先周邦彦一样，与李师师、宋徽宗展开了一场纷纷扰扰的感情纠葛。祖先的爱情总是在周明的脑海中萦绕，他的“穿越”终于使他在多年之后，领悟到爱情、战争、政治之间欲说还休的微妙关联。 海报：

讲述一个贫困农民悲惨命运的小说，夹杂着大量性爱狂欢的叙述。主人公路六命生活于社会最底层，艰难困苦，却与一个贪恋床笫之乐的轻佻女子成婚，结果他经常在村长与老婆同床时，在窗外等候。阎连科总是把苦难与性爱的狂欢连接在一起，使苦中有乐，乐极生悲。

《艺妓芙蓉:阎连科中篇小说编年(1988年-1990年)(第1辑)》主要内容简介：有“中篇小说之王”美誉的作家阎连科，从1988年至2009年的20多年时间里创作了中篇小说近50篇，《艺妓芙蓉:阎连科中篇小说编年(1988年-1990年)(第1辑)》的四本书中囊括了他所有的重量级中篇小说，如：《两程故里》、《瑶沟人的梦》、《耙耧山脉》、《黄金洞》、《年月日》、《耙耧天歌》、《大校》、《朝着东南走》。《艺妓芙蓉》就是《艺妓芙蓉:阎连科中篇小说编年(1988年-1990年)(第1辑)》的其中之一。收录了《艺妓芙蓉》、《两程故里》、《横活》、《斗鸡》等六篇小说。

◆英國布克國際文學獎（Man Booker International Prize）入圍、花蹤世界華人文學大獎得主──閻連科──以尖銳手法召喚僵死人性，用審判利刃揭櫫國族躍進表象。 ◆閻連科首次探問現代中國問題最新力作！ 【內容簡介】 家族糾葛與卑微人物交織浮沉的『地方志』，諷喻當代中國改革問題的新寓言。 一場陰錯陽差的夢引撮合，最終是樁圓滿的婚姻結局，還是完美的復仇開始？！ 炸裂村志：北宋之時，京都汴梁（今開封）以西三五○公里為古都洛陽。洛陽西南七○公里為嵩伊縣，縣中伏牛山間，主峰旁側有地熱醞釀，火山噴發，煙霧數月不散。始間人們不懂地質地殼，所以謂之地裂或地炸。環繞火山周邊之民眾，因地裂而紛紛遷徙生存。有人從火山口處逃往上百里外的耙耬山脈，耕地勞作，久居為安，漸成村落，始稱炸裂村，為地裂、地炸遷徙而紀念。 上一代朱、孔家族的恩怨，延續糾纏著朱家女兒與孔家四個兄弟，繼而發展出新中國發展、陣痛的微縮史──《炸裂志》。 一段奇特的機遇，牽引出孔明亮與朱穎，他們分別牽繫著二個家族的興衰命運，二人的糾葛角力，引爆了炸裂村的風暴傳奇…… 孔東德的父親原來是朱家地主的長工，後與朱家三姨太結縭。解放後，孔家失去了土地，孔東德因農具事件入獄。文化大革命爆發，孔東德又犯事被朱宗慶舉發，再次入獄。自此，孔、朱兩家結下深仇大恨。然而，孔東德二兒子孔明亮與朱宗慶女兒朱穎因宿命使然，孔朱兩家命運又緊緊綑綁一起。 炸裂村轉型初期，村長孔明亮為了升官、致富，讓他泯滅天良，不認六親，為了晉升縣長之職，父歿亦不奔喪。為要把炸裂市發展成和北京、上海、東京、紐約同樣規模，孔明亮在短期內以殘忍手法建造一座血汗城市；現實裡吃香喝辣的中國高官，因權力鬥爭身陷美人計的荒淫新聞事件，處處透露出腐敗跡象！ 時代的鐘走得如此快，芸芸眾生於後捨命追逐；孔家的崩離是宿命，抑或來不及應變時代變化的衝擊使然？在這場爾虞我詐的人性遊戲裡，孔朱二家，最終是樁圓滿的婚姻結局，還是完美的復仇開始？！ 《炸裂志》全書十九章，有自然的描述，有人物的傳奇；有傳統習俗、政經發展的記載，也有輿地沿革的專錄；小說戲倣傳統史書的體例，以河南耙耬山區為地理背景，再以炸裂村朱、孔家族的恩怨作象徵，寫人、寫歷史的亂象、寫鄉村快速成長的變形…… 小說嚴厲批判當代中國社會，為了追求財富，不惜傾美、媚外，致使人性墮落，各種光怪陸離現象紛紛出籠；全書蘊含對經濟進步和文明發展的莫大質疑與諷刺。 【本書特色】 ◆最敢挑戰中國書寫禁忌的『反叛』作家── 「閻連科把自己歸類為『反叛』型作家。首先是反叛自己，創作過程中不斷反叛自己；再有就是人們生活在其中的現實、社會、環境和生存狀態中他感到要反叛的東西。有評審稱他的作品往往有『一劍封喉』之效，用文學手法直切『精神真實』、現實的本質。」 ──英國BBC報導 「『閻連科』以史筆自居，他把歷史當成小說來寫，把小說當成歷史來寫；他對當代中國層出不窮的，傷人又驚人的現實，必定如太史公司馬遷一般有話要說。他筆下的殘酷劇場渲染羶色腥，不僅僅是為了引領讀者去探索禁忌，也是為了讓自己正視荒謬，戒慎恐懼不敢或忘。」 ──蔡建鑫（美國德州大學助理教授）

精选1980—2010阎连科优秀短篇小说，回顾阎连科30年创作历程。 在这里，您可以踏寻阎连科不断成长与成熟的足迹，细细品味决然不同的名家人生！ 该书是作者的短篇小说集，收录了《柳乡长》、《革命浪漫主义》、《奴儿》、《三棒槌》等39篇短篇小说。作者有不少的中篇小说和长篇小说，但他的创作是从短篇开始的。从1980到2010年的短篇作品，这里都有收集，并将其分为三辑。这个短篇集子是作者对自己创作的一次精彩回顾。

《瑶沟人的梦》里大家对秘书的迷恋，在这个小说里则荒谬进一步加剧，大家竞相要替撞死了人的镇长坐牢。而这尚不是最大的悲哀，最大的悲哀在于大家并不以为这是耻辱，反以为荣。当根宝谦虚说，“我是去蹲监，又不是去当兵”时，大家对他进行了驳斥，大家说：“替谁呀？是替镇长哩，你是镇长的救命恩人呢！”所以这不是简单的蹲监狱，而是“奔前程”哩。连根宝的父母也默认了这一点，所以根宝的“爹在他身后提着铺和盖，像儿娃出门做大事儿一样，满脸的喜庆和自豪”。 所以我们可以看出，蹲监本身并不是一件光荣的事，光荣的是替谁去蹲。而替谁去蹲的背后则潜藏着利益。根宝并不是无缘无故地要去替镇长蹲监狱的，柱子、瘸子、李庆都不是，虽然他们都崇拜权力，但是他们崇拜权力的目的却是为了权力背后的利益。

《阎连科散文(名家散文典藏)》讲述了:二姑去世很早，在我的记忆中，未曾有过她的身影。三姑住在我家河的对岸，十余里路，每次去，除了得蹚水过河，还要爬上一段山路。那次回家，到三姑家里是到了大姑家当日的后晌，三姑不像大姑那样信神，可她那幽暗的屋里，也摆有神像和香炉。没有看到三姑像大姑那样烧香磕头，祈祷祝福，但见那三姑家墙下的那张条桌中央，放有一尊老寿星的石膏像，而与老寿星并排立着的，则是我这个晚辈入伍后寄回家的穿军装的照片。十几年后，三姑得了癌病，奄奄一息，我又回家过河探望，她已经基本走完了她那平淡的一生，可到了她生命的最后，我的照片仍然同老寿星一道，立在那张条桌的中央，而她却在见我不久，便离开了这个世界。

“世界上有一万个人，其中有九千九百九十九个要害你。剩下那一个不害你的就是我——大名叫王慧，小名王小慧。”想起这句话，赵林的心里就柔柔的暖，整个身子都如寒冷时被裹上了一层棉花被。 连长却突然想起了什么似的，掉了眼泪。他从头上抓下军帽，用帽子擦擦泪，突然跪在全连战士面前，谢罪似的，磕了一个头，站起后谁也不看，摆摆手说：“兄弟们——解散啦，都回宿舍吧。”

本书是一本反映民俗风情的东京九流人物小说。 一向有“才子”之称的河南籍作家阎连科的创作题材不拘一格，既有从政治、社会、宗法宗族等视角透视民间生存的乡土小说，也有以东京九流人物透视都市民俗风情的中原市井文化小说，更有从乡土和军队的结合处开拓的农民军人小说，它们都以不俗的姿态招来人们啧啧称叹。然而在阎连科的所有创作中，最能代表其个性和成绩的，无疑是其乡土小说的创作。 尤其是现实乡村小说，以它浓郁的时代气息和朴素的创作特色，给文坛注入了新的活力和生机，并逐渐形成了一股新的现实主义乡村小说创作热潮。斗鸡，又称打鸡、咬鸡、军鸡等，以好斗闻名于世，是集观赏、娱乐、食用为一体的珍禽品种。斗鸡之俗，源远流长，承自唐宋，清代最盛。豢养于开封的斗鸡又称河南斗鸡，经过世代优选，是一个优良的品种。中原一带的培鸡游艺，追根求源，大多源出于开封斗鸡。过去开封斗鸡仅在正、二月份举行，现在每逢节庆都有斗鸡活动，甚至连一些外地的斗鸡爱好者也远道而来助兴观战。本书写了这样一个故事：姥爷因斗鸡，而荣华富贵，而穷困潦倒，而死不瞑目。斗鸡业起起落落，风起去涌，姥爷的一生浓墨重彩，灿烂异常。

Still banned in China today after all the first editions were sold out, Dream of Ding Village tells the story of the unregulated business of selling blood in China and its effect upon the local spread of HIV/Aids. The exposé is told through the example of one family living in a village in Hunan and how their involvement in the blood-selling business affected each generation in different ways. Author Yan Lianke went undercover in order to garner the necessary information and went to great lengths to shine a light on the dark underworld of corrupt men who felt nothing for the repercussions of their actions. The novel will leave you with a somber outlook on business life in China as it signifies the general recklessness caused by greed; as well going to great lengths to give a voice to the voiceless.

《朝着天堂走》内容简介：“回家”，一个富有传奇色彩的梦，意味着寻找到自己的身份，也意味着情感、大地和生活的真正开始。但是在“回家”的过程中，却总伴随着失败，这是一种退守。“家”成了唯一保护自己的地方，是世界上最后一个落脚的地方。著名作家阎连科在描述这一“回家”的过程中，展现了世界与人的关系，以及它们以何种冲突、何种形式的存在。 张天元在儿子溺死、妻子回城、狗儿黄黄双腿截肢后，发现自己也要回家了，只是他的家是“死亡”。然而，走向死亡去向天堂的路，又是如何呢？《朝着天堂走》以极端现实的表达，近乎神话的结尾，让你不得不掩卷沉思、重新投入……

《西行西行:中国作家西班牙纪行》是五位中国作家的“西行漫记”，他们以各自不同的角度与视野对西班牙当代社会生活、文化传统、山川美景、饮食烹调及其独具特色的风土人情作了生动而形象的描述。文章集知识性、趣味性于一体，给人以感悟和启发；其别具一格的故事和幽默风趣的文笔，让人在阅读中得到极大愉悦甚至报以会心的微笑。 过去，西班牙为人类贡献了塞万提斯、委拉斯开兹、戈雅等艺术大师；二十世纪，她又独领风骚，为世界奉献了毕加索、达利、米罗等众多巨匠。无论你喜欢与否，她的狂放与精美、多元与奇特都是绝无仅有。