一九九九年，大江健三郎發表《空翻》一書，描述日本兩位重要宗教領袖，突然推翻自己所傳佈的所有信仰。這個讓信眾譁然的宣言，如同原地翻筋斗，所以稱之為「空翻」。 一個人的想法，為何會產生一百八十度的改變？或者說用另外一種說法：在怎樣的狀況下，人會「轉向」？ 這樣的問題對大江健三郎來說，可能是個哲學或心理學問題；但對本書作者鶴見俊輔來說，這是一個得以認識日本這個國家的切入點：因為人民的「轉向」，牽涉到國家的設計、國家行使的強制力。 一九三一到一九四五年間，日本政府由軍國主義者把持，陸續對其他國家發動各種挑釁行動。面對這樣的狀況，不同意見、不同來源的知識分子，如何接受這個國家的種種作為？ 當時最具反對力量的日本共產黨委員長佐野學，在獄中突然發表「轉向」聲明，撤回自己以前所有的激進主張（例如殖民地自主），轉而支持天皇制，引起大量知識分子的「轉向」潮。 這個極端的例子，代表了日本人在戰爭期間的思想轉變：明治維新之後所進入的西方理性邏輯，在這段期間全被擊倒。 在這個思想的撕裂點上，鶴見俊輔追溯「鎖國」、「國體」、「大亞細亞」各種概念，讓我們窺見日本知識分子面對國家時的思想弱點，也藉此反省日本走上軍國主義路線的歷史。 台灣讀者對於本書內容將會有強烈的親近感，一方面因為同是島國、曾經受日本殖民，更容易理解本書所討論的內容，同時也因為書中提到台北出生的尾崎秀樹、新竹出生的埴谷雄高等人，作者相信，這些殖民地出生的知識分子，在「精神深處顯然都烙印著殖民地﹝台灣﹞的記憶」（台灣版序言）。本書作者鶴見俊輔是日本現今少數可稱得上「思想家」的學者，除了曾經寫下無數重要的思想作品，更積極地參與社會活動。 六○年代他參與日本國內反越戰運動；九○年代，他參加從軍慰安婦之求償運動；而二○○四年六月，他與大江健三郎等人組成「九條會」，反對日本右派團體修改憲法第九條的企圖。 本書為鶴見俊輔於加拿大授課時的講稿，原本以英文撰寫，之後再譯回日文發表。於一九八二年後，至今在日本仍再版不輟，並曾獲得朝日新聞社第九屆大佛次郎獎。 邱振瑞，資深譯者，大學講師。譯著有：宮本輝《流轉之海》、《地上之星》、《血脈之火》、《天河夜曲》，山崎豐子《女系家族》、《女人的勳章》（以上均為麥田出版），松本清張《砂之器》、《點與線》、《眼之壁》（獨步出版）等書。著有小說集《菩薩有難》（商周出版）。

《一千零一夜》称得上是与《安徒生童话》、《格林童话》齐名的经典之作，被译成多种文字，受到全世界人们特别是少年儿童的喜爱。彩图本《一千零一夜》是专门为孩子们而编写的，书中从原著中精选了27个故事，所选故事的内容集中描写少年英雄、机智儿童和博学才子，贴近孩子们的生活，小读者们的思想可以起到很好的教育意义。书中提供了大量的彩图，不仅给孩子们的阅读带来乐趣，更便于他们在读懂故事意思的同时洞悉故事的深层涵义，从中吸取教训、获取知识。

《一千零一夜》是古代阿拉伯的一部文學名著，也是阿拉伯人民貢獻給世界文苑的一株閃爍著異彩的奇葩。幾個世紀以來，全世界的男女老幼幾乎無人不曉。它匯集了古代近東、中亞和其他地區諸民族的神話傳說、寓言故事，詭譎怪異，神幻莫測，優美動人，扣人心弦，煥發出經久不衰的魅力。它被譽為民間文學史上「最壯麗的一座紀念碑」。 《一千零一夜》並非出自一人之手，它是歷代阿拉伯說書藝人反覆加工創作的結果。成書時間長達八、九個世紀。它的產生、發展、定型經歷了阿拉伯社會的不同發展時期，深植根於阿拉伯土壤。因此，其故事不論何種類型，都具有濃重的阿拉伯和伊斯蘭色彩。 《一千零一夜》故事開始，講古代一位暴君因王后與人私通，胸中憤恨，便每夜娶一女子，翌晨即殺死，以此報復。宰相女兒莎赫札德為拯救無辜姊妹，毅然前往王宮，每夜講故事吸引國王，共講了一千零一夜，終於使國王感悟。全書大小故事約二百多個。每夜可包含數個小故事，每個大故事也可包含若干夜。 《一千零一夜》的時空範圍極其廣泛。它的故事時而發生在阿拉伯，時而發生在波斯、印度、中國，時而又發生在非洲、歐洲。當有精魔、神怪出現時，地區間的距離可以飛行好幾個月，天空、陸地、海洋任憑主人公馳騁。 《一千零一夜》的故事種類繁多，色彩斑斕。出場人物除各種神魔精靈外，幾乎涉及到社會上各個階層和各種職業，諸如帝王將相、王子公主、商賈漁夫、裁縫僧人、販夫走卒、工匠藝人、奴隸婢女……無所不有。多數故事具有神幻色彩。精魔飛翔於九天萬里之上，飛毯馳騁在山壑林莽之間，神燈神戒指中迸發出無所不能的巨怪，陸地居民遨遊在神奇的海底世界，波譎雲詭，瞬息萬變，一幅幅令人目不暇給的瑰麗畫面映入眼簾。神話，在這裡成了表現社會生活的某種特殊藝術手段。透過蒙在故事中神幻莫測的外衣，可以窺見古代阿拉伯社會生活的種種場景，特別是廣大人群在其中寄託的美好思想感情、願望和追求。 《一千零一夜》吸引我們的，似乎首先是它那絢麗多姿、變幻莫測的神奇情節，但這些只是它的外表和形式。能真正打動讀者的，是它所蘊含的美好的內容，而這正是它永不磨滅的精神價值所在。沒有美好的內容和精神價值，再神奇斑斕的形式，其藝術魅力也是不能持久的。 它表現了大眾對美好生活的嚮往和追求。在大眾嚮往和追求美好的生活中，大量故事是通過男愛情、家庭幸福、生存溫飽來表現的。主人公們為了追求忠貞的愛，備受磨難，始終矢志不渝，直到幸福結合。無論是普通百姓，還是王子公主，他們對美好愛情的熱烈嚮往和執著追求，始終是被讚揚歌頌的。不少主人公不甘於既定秩序和現存命運，更不向惡勢力屈服，為爭取美好生活進行著不屈不撓的奮鬥。這是貫穿《一千零一夜》多數故事的主線。 它表現了對美與善的褒揚，對醜與惡的擯斥。在存在強大惡勢力的社會中，大眾對美好生活的追求並非那麼容易實現。主人公們必須克服橫亙在他們面前的種種醜惡勢力。無論是現實的較量，還是借助神力的較量，最終美與善必然戰勝醜與惡。對人世間種種醜惡現象，諸如背叛、不忠、通姦、暴虐、強凌弱等，有時透過因果報應、懲惡揚善，使善和美得到張揚。 它表現了大眾的智慧和勇敢。這種智慧和勇敢，產生於他們長時期與人、與惡勢力、與自然的抗爭。憑藉智慧和勇敢，他們戰勝了比自己強十倍、百倍的來自統治者的暴虐、來自可怖的妖魔、來自險惡的社會環境、來自大自然的恐怖挑戰。有時，人民為了擺脫貧窮和困境，不得不施行騙術去欺騙統治者和他們的主人。還有的低賤僕人嘲弄老爺太太。這些故事讀來令人忍俊不禁。在讀者捧腹的同時，還能引起人們對社會不公的某種思考。 它表現了人的探奇冒險、求索未知世界的精神。這種探奇冒險、渴求瞭解未來的精神，實質上就是人類開拓未來、掌握未來的一種精神。無論是海底、陸地的探奇冒險，還是眾多神幻物的出現，均表現了人企圖征服自然力、把握自然力的努力。人，在探奇冒險、求索未知世界中，不僅產生出豐富的想像力，例如：可以帶人飛翔的飛馬、飛毯；塗上它可以下海如履平地的油膏、草汁；可以用來觀測地下寶藏的眼藥膏；威力巨大的神燈、神戒指……，而且表現出勇敢無畏、百折不撓的精神。沒有這種精神，就沒有科學和生產力的發展，也就沒有人類的進步。正是這種精神，激勵著主人公們去創造更加美好的未來和明天，激勵他們始終奮發、勇為、向上。也正是這種精神，引起歷代聽眾和讀者的共鳴，煥發出永恆的魅力。 《一千零一夜》中還有不少值得稱頌的內容，如對命運的抗爭、對勞動者的同情、對統治者暴虐的擯斥、對忠貞女奴的謳歌，以及對當時風俗人情和社會生活的生動描寫。但以上幾個主要方面已足以使《一千零一夜》這部民間文學作品煥發出光彩，並在世界文苑上永保其應有的精神價值。 《一千零一夜》在藝術上頗有特色，在某些方面達到了很高成就。它的故事套故事的框架結構、詩文並茂、語言大眾化，以及某些細節的精彩描寫，使它的內容和形式達到了高度完美的和諧和統一。而這些，正是它樸素的現實主義和奇幻的浪漫主義相結合的最好表現。在這裡，藝術虛構發揮到最大限度，豐富的想像在廣闊的空間自由馳騁。雖然它存在其他的不足，如宗教色彩過於濃重、對婦女存在某種偏見等，但瑕不掩瑜，作為民間文學史上一座壯麗的紀念碑，它始終閃爍著奪目的光彩。

连环画《一千零一夜》浙江少年儿童出版社1996年6月印刷，上（孙愚等绘396页）下（庞邦本等绘361页）连环画绘画名家绘制，内容非常不错。共绘制了12个小故事的内容，绘画风格统一

本书内容：古代哈里发何鲁纳·拉施德执政时期，巴格达城中住着一个叫辛伯达的脚夫，以搬运糊口，境况窘迫，生活十分贫困。有一天天气炎热，担子很重，累得他大汗直流，疲劳不堪。当时他从一家富商门前经过，便放下担子，坐在门前宽大、清洁的石阶上休息、乘凉。 辛伯达刚坐下去，蓦然闻到屋里发散出来的芬芳香味，并听见不绝如缕的丝竹管弦和婉转的歌唱声。他侧耳细听，发现那美妙的音乐声中，还有金丝雀、夜莺、山乌、

本书共分四册： 帝王篇、鸟兽篇、神魔篇、庶民篇

《一千零一夜》是世界文学史上最具生命力、最负盛名的作品之一。历来是儿童教育的必读书目，对孩子的健康成长大有帮助：它带给孩子丰富的想象力，教会他们辨别美与仇、善与恶，鼓励他们做诚实和勇敢的人。另外，在提高孩子们的语言能力方面，它也能起到重要的作用。

《一千零一夜》是一部阿拉伯民间故事总集。《一千零一夜》的故事来源大致有三个部分：第一部分来源于波斯故事集《一千个传说》，这些故事是全书的核心。第二部分是十至十一世纪在伊拉克创作的。第三部分是十三至十四世纪在埃及创作的，讲的是埃及的故事。这部分故事产生较晚，但占的比重却较大。全书到十六世纪已形成目前的规模。《一千零一夜》是世界文学的瑰宝，它以绚丽多彩、曲折奇妙的故事，任意驰骋的想象和对人类美好理想执着的追求，吸引着一代又一代的亿万读者。它的艺术魅力历久不衰，它对世界文化，特别是欧洲文化产生过巨大的影响。 不能否定，《一千零一夜》这部民间文学巨著中还有一些不健康的情节和思想，如拜金主义、宿命论、迷信色彩等等，但总的来说，瑕不掩瑜，不愧为民间文学“最壮丽的一座纪念碑”。又正如叶圣陶先生所说：“虽然全集是一个大故事，但是，我们若截头去尾，单单取中间包蕴着的最小的一个故事来看，也觉得完整美妙，足以满意；这譬如一池澄净的水，酌取一勺，一样会尝到美甘的清味。” 目录 国王赭理尔德和太子瓦尔德·汗的故事 国王赭理尔德和宰相闪摩肃 国王赭理尔德和圆梦者 猫和老鼠的故事 修行者和奶油罐的故事 宰相闪摩肃向国王致贺词 鱼相蟹的故事 第二个大臣祝贺国王 乌鸦和蛇的故事 第三个大臣祝贺国王 狐狸和野驴的故事 第四个大臣祝贺国王 云游王子的故事 第五个大臣祝贺国王 乌鸦的故事 第六个大臣祝贺国王 耍蛇者和妻室儿女的故事 第七个大臣祝贺国王 蜘蛛和暴风的故事 太子瓦尔德·汗努力攻读 太子瓦尔德·汗回答宰相提出的问题 两个国王的故事 瞎子瘫子和果园主人的故事 猎人和狮子的故事 宰相闪摩肃回答太子瓦尔德·汗的疑问 太子瓦尔德·汗回答学者提出的问题 国王赭理尔德寿终正寝 新王沉湎于酒色中 宰相闪摩肃进谏国王 渔人的故事 ……

本书内容：相传古代施拉子国王名叫赛义府・艾尔宰睦・沙，权势很大，但美中不足，他已年满花甲，膝下还没子嗣。因此，他忧心忡忡地召集哲人和医士，对他们说：“我老了，至今还没子嗣。我的情形和王位的继承制度，不言而喻，你们是清楚的。现在在我所担心的是；我死后，社稷和庶民的前途问题。” “主上，我们可以给陛下配制一种药剂，若是安拉意愿，会有成效的。”哲人和医士听了国王的谈话，欣然许下诺言，并诚惶诚恐地忙着配制药剂。……

1835年动脉开罗发行的"官方订正本布拉克本","被公认为原文译本中的善本".本书以此为底本全文译出,不做任何删节.本书严格按照原文善本翻译.以"夜"为单位叙述故事,奖原文中的诗歌全部翻译,总1400余首.译者完全忠于原著的诗歌翻译,使这部分夜足译版的《一千零一夜》成为了当代外国文学研究者必读的原始版本。此版本中凡善本原文中没有的故事，一律没有列入，以确保译本的权威性、纯洁性和完整性。 《一千零一夜》是古代阿拉伯民间故事集，在西方被称为《阿拉伯之夜》，我国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》。它是世界上最具生命力、最负盛名、拥有最多读者和影响最大的作品之一；同时，它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著之列，也堪称是世界文学史上的一大奇迹。

本书收齐《人间词话》的各种版本：手稿本，定稿本，未刊本，删改本、选本和通行本，及通行本中的附录本。本书将以上诸本作了汇校，以方便读者阅读和思考。注解部分有人名的介绍和词话中引及的诗词原文及其难点的解释，向读者提供比较全面的知识。汇评部分涵盖20世纪的诸家评论，将精彩的有独到见解的评论收集在一起，便于读者参考和在此基础上做出更深入的思考。

本书内容：臧吾·马康和宰相丹东在一起讨论战略战术，连续谈了几昼夜，可是他依然念念不忘叔尔康，终日愁眉不展，闷闷不乐。之后，他对宰相丹东说：“我很想听一听古代帝王们的信行掌故，借此消愁解闷。也许安拉会因此消除我心头之恨，从而我就不悲伤哭泣了。” “如果陛下的忧愁，苦恼须听讲故事才能消除，那么事情就好办了。因为先王在位之时，我是负责讲故事和朗诵诗歌的。今夜里，我讲个故事替你消愁解闷吧。”…… 目录 叔尔康、臧吾·马康昆仲和鲁谟宗、孔马康 叔侄的故事（续） 宰相丹东讲故事替臧吾·马康消愁解闷 苏里曼沙的故事 太子塔智·木鲁可 阿济子和阿济簪 阿济子和朵尼娅 塔智·木鲁可和朵尼娅 臧吾·马康从君士坦丁撤退人马 臧吾·马康和澡堂火夫 臧吾·马康和古萃叶·斐康 臧吾·马康托孤 孔马康和古萃叶·斐康 孔马康和撒巴霍 孔马康和安松 孔马康回巴格达 孔马康和萨桑见面 孔马康第二次流亡 孔马康抢劫绿林 孔马康打败卡赫尔大矢 孔马康和萨桑 大烟鬼的故事 孔马康被擒和释放的经过 因果报应群恶伏罪 乡下佬哈蒙督的故事 鸟兽和木匠的故事 牧羊人的故事 水鸟和乌龟的故事 狐狸和狼的故事 老鼠和黄鼠狼的故事 猫和乌鸦的故事 狐狸和乌鸦的故事 跳蚤和老鼠的故事 雀鹰和小鸟的故事 小麻雀和苍鹰的故事 箭猪和斑鸠的故事 商人和两个骗子的故事 猴子和匪徒的故事 织布匠的故事 小麻雀的孔雀的故事 睡着的人和醒着的人的故事 无赖汉和厨子的故事 戛梅禄太子和白都伦公主的故事 国王山鲁曼和戛梅禄太子 戛梅禄和迈野姆娜 迈野姆娜和代赫尼庶 戛梅禄和白都伦 戛梅禄和仆人 戛梅禄和宰相 ……

《一千零一夜》内容包括神话传说、寓言童话、婚姻爱情、航海冒险、宫廷趣闻和名人轶事等等，故事中的人物有天仙精怪，国王大臣，富商巨贾，庶民百姓，三教九流，应有尽有。这些故事和人物形象相互交织，组成了中世纪阿拉伯帝国社会生活的复杂画面，是研究阿拉伯和东方历史、文化、宗教、民俗等的珍贵资料。高尔基誉之为民间口头创作中“最壮丽的一座纪念碑”。

《一千零一夜》由方平等译，也叫《天方夜谭》，是阿拉伯文字中的瑰宝。传说阿拉伯古代有一个国王，每天娶一个女子，第二天早上就把她杀了。有一个姑娘要阻止他这种残忍的做法，自愿做他的一夜王后。进入王宫后，她就开始给国王讲故事，讲到紧要关头，行刑时间到了，国王正听得津津有味，就说：过一天再杀吧。可是故事一个接一个讲下去，每次要杀她时故事都到了“欲知后事如何，且听下回分解”的节骨眼上，国王为了听故事，只好一天天延迟杀她的时间。就这样，故事一直讲了一千零一夜，国王终于改掉了他的可怕做法，她从此成为长久的王后。这就是“一千零一夜“的来由。她讲的故事能如此吸引那位国王，当然是非常动听的。确实，像《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航海历险记》这些故事早已传遍全世界。