好友突然间对你很冷淡；配偶不停抱怨你的坏习惯；青少年的子女不想跟你交谈。你该怎麽做？

放弃那些似乎有解答的人际关系方案一、方案二、方案三等步骤吧，本书要告诉你：神有最终的答案！你一定很难相信，神竟然要使用必然混乱的人际关系，塑造你成为一个爱神爱人的人！

本书作者将带领你探讨在人际关系中的种种反应、选择和行为的深层原因，以及神如何介入你的混乱，帮助你建立合乎祂心意的人际关系。

◎本书吸引读者之处，乃是从许多实际案例着手，剖析人心实况。然後根据圣经，指出问题的真相，以救赎主基督为中心，指出惟一的答案。

——加州圣经归正教会牧师／吕沛渊

基督是你生活的中心吗？

「在许多基督徒的生命中，并没有真正给基督留位置，他们的信仰不再基督本身，而是信靠自己的能力来过属世的生活。」 保罗居普最擅长探索人的内心，他大声疾呼天路客与他一同进入更大的国度中! 作者呼吁我们放下对「小小王国」的爱慕！这种对「小小王国」的爱慕普遍存在于教会中，以激进主义、律法主义、感情主义、形式主义、信念主义及外表主义等巧妙的伪装，使人曲解神的大救恩。 人受造为了荣耀神－区普勉励信徒要有远见，看穿个人成就及物质主义的欺骗，不再以这些不敬虔的小事为满足，甚至动摇分心。 让我们坚定爱神，寻求更大的目标并活出神的荣耀，好在这个伤痕累累、痛苦无望的世界，发挥永恒的影响力。

本书是继提姆·连恩、保罗·区普合著的《人如何改变：在恩典中经历蜕变的喜乐》之后，“圣经辅导”系列的第二本书。保罗·区普在书中指出，“在许多基督徒的生命中，并没有真正给基督留下位置，他们的信仰不在基督本身，而是靠自己的能力去过属世的生活。”他邀请每位天路客走出自我小王国，与他一同进入更大的国度！

圣经原则告诉我们，人受造是为了荣耀神。保罗·区普勉励大家要有远见，看穿个人成就及物质主义的欺骗性，寻求更大的目标，活出神的荣耀，在这个伤痛破碎的世界，发挥出永恒的影响力。

亚当斯博士强调，基督徒辅导学必须以《圣经》作为最首要的资源，而不是所谓基督化世俗的心理学与心理治疗。书中指出，基督要求罪人改变，更提供改变的力量，惟有福音与圣灵的大能才能真正改变生命。 亚当斯的圣经辅导理论和实务，在廿一世纪的今日，仍是警世洪钟，特别对後现代的人类及今日华人教会更有匡正防危的作用。我自己有幸於1984年到1990 年受教於亚当斯和其同工，学习以圣经为基础的谘商辅导。在以後的实践中，绝大部分的时候我因为亲眼看到生命的更新，成长，改变，而欢欣雀跃。我只能敬畏上帝的慈爱和能力，低头敬拜、感恩。我乐意看到这本中文译本的再版。 今天是教会回到圣经重建辅导理论基础的时候了！ 本书本於真理对世俗心理学提出严厉的批判，目的是呼吁教会回到圣经，重建辅导的理论基础。

《走出心理幽谷》一书所收纳的改变生命的辅导主题，皆是日常生活常见的问题。例如“婚姻‧家庭‧性”这一部分中包含六个主题，可以提供读者做全方位的思考。其中，《婚约之前》五大问，可帮助读者在进入婚姻之前慎思自己与所要结婚对象两人之间身份 、价值观与信仰的异同；反思二人解决问题的成熟度；离开父母与配偶二人一体的实际应用；征求他人的意见；以及接纳对方真实面貌。《婚姻是谁的梦想》指出婚姻梦想破碎，或婚姻干燥空洞之转机。《家庭暴力》显明施暴者的借口及出路。《教导青少年性爱问题》点明性爱不仅表达出一个人的崇拜对象，也是表达了个人的身份，揭露个人的内心，并显示人们需要恩典。最后还提出如何帮助青少年建立正确的性爱观，以及帮助青少年的三重计划。预防：合理地教育我们的青少年；重建：辅导那些已经犯了性罪的青少年；策略：帮助青少年有圣洁的男女关系。《性幻想和色情刊物》访问一位被性幻想和色情刊物所捆绑，最后终于得释放的当事人，表明了其内心世界的隐秘邪恶及欲望，揭示其问题的根源，以及最后的得胜秘诀。《不道德的性行为》开门见山地道出不道德的性行为是“取巧欺骗”、是没有亲密关系的性行为、是“脱离正轨”的，强调性爱这件事主要是灵性上的，不是生理上的。不是怎样对付欲望的问题，乃是怎样洁净内心的问题，文中并提供对付性方面的罪的得胜之道。 至于本书所收纳当代心理辅导议题，例如《注意力不足过动症》、《忧郁症》、《同性恋》、《再过一次瘾》，以及《了解自杀与介入》，说明了行为现象是源自内心，区分了生理部分与心理部分的问题，有助读者明白应如何看待及处理类似的问题，免得不是生理的问题，却被误导去吃药，不但不能根治问题，反倒使当事人长期依赖药物，并逃避了个人成长的责任，以及失去个人定有出路的盼望。

《破除人生百忧:改变生命的辅导》所收纳的改变生命的辅导主题，皆是日常生活常见的问题。如果读者不明白怎么做决定才是最蒙祝福，看参看《如何计划和决定》。想要经历神圣的爱，经历完全接纳我们本相之美妙大爱，经历被神所改变，有四个真理是必须知道的，这在《比“无条件”更好》中有精辟的解释。《优先次序》非常清晰地帮助读者在繁忙疲累的生活中找到焦点，作者所提供的“优先次序作息评估表”可帮助读者实际有效地管理时间作息。人的言行举止背后，有其错综复杂的动机，《人心深处的动机》显明了一个人所隐藏在内心深处的正当和不正当的欲望。《从永恒角度看苦难》揭露人们的错误动机、错误逻辑和错误结论，并提供睿见给面临苦难的人，如何能刚强壮胆地以智慧和喜乐来走过，以致不浪费所受的苦，反倒从中得益。《在痛楚中感恩》数算感恩的心态所带来的六大好处，以及所避免的缺失。如果读者不明白为何目前有些苦难临到你，请阅读《为什么苦难临到我？》，就必经历安慰和鼓励，并知道该求助于真正能帮助你的“恩人”。《化解怒气》解释怒气到底是什么，为何人会发脾气，进而了解脾气背后的人心欲望，以便知道如何能控制自己的脾气，最终成为一个脱离怒气缠累的人。《对至高者愤怒？》点出了人类经历灾难、苦难时，情绪容易转为毁灭式的宣泄，怀疑神的良善和全能，更加重苦楚。作者鼓励我们该把自己的挣扎、怀疑和问题带到神面前，学习在神面前坦诚，寻求正确的情绪表达，至终必得安慰和扶助。《我无法饶恕自己》则帮助读者认识内疚，以及如何走出过去的包袱，解决长期以来的内疚挣扎，开始过得释放的轻省人生。

《成功的辅导》是圣经辅导学的奠基之作。作者指出当代建立在弗洛伊德心理学理论基础上的辅导方法，使人不必承担责任，常常难以凑效，并且导致现代社会伦理的丧失。 作者认为大部分的精神病症背后的原因，都存在罪——道德性的过犯的问题。与“罗杰斯式辅导”等仅主张旁观聆听，促成对方情绪的发泄的方法不同，作者提出“劝诫式辅导法”，把源于圣经的规劝打人心理，促成受辅导者个性及行为的改变。通过让人承认自己的过犯，承担责任，借着信仰，重建希望，直到最后促成受辅导者行为习惯的改变，以及品格的重塑。