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标签：曾国藩
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十八家诗钞（上下）
《十八家诗钞(套装上下册)》这部书，最先的构想也产生在咸丰年间。据同治六年十二月二十九日记“余在京抄成十八家诗”这句话，可知此书成书当在咸丰二年六月前。曾氏所选的这十八家，都是他本人极为喜爱的诗人。他在自己的文字中多次对他们的诗作表示赞誉，对他们的人品表示敬仰。他说：“开拓心胸，扩充气魄，穷极变态，则非唐之李杜韩白、宋金之苏黄陆元八家，不足以尽天下之奇观。”又说：“五言诗，若能学到陶潜、谢眺一种冲淡之味和谐之音，亦天下之至乐人间之奇福也。”他甚至还说过这样的话：“余所好者，尤在陶之五古、杜之五律、陆之七绝，以为人生具此高淡襟怀，虽南面王不以易其乐也。”从这些话中，我们可以看到诗在曾氏心中的地位，看到他对自己所敬重的诗人之珍爱。 重新梳理古文源流，纠正姚鼐的偏颇缺失，这两点无疑是曾氏在《古文辞类纂》的盛名之下，还要选编《经史百家杂钞》的重要原因。 -
曾国藩家训
《曾国藩家训》根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。120余年来,人们从本阶级的政治需求出发，对曾国藩的评价有褒有贬，有扬有抑，论旨不一，结论各异。 -
曾国藩治学方法
本书为“小书馆”丛书之一，绝版多年。 这是一部民国人对曾国藩的解读，曾国藩女儿曾纪芬推崇备至，亲自作序推荐。它堪称一部精神的冶炼志，有关人生的各个方面，居官、同僚、子女、养生、读书、观人、器量、骄奢、淡泊、挫辱、坚忍，自省、笃实……在民国史家凝重的笔触下，对一个普通读书人变成巍峨君子的精神冶炼历程，给与了淋漓尽致的、有震撼力的叙述。 -
曾国藩家书家训
曾国藩在近代史上的功过，历来评说不一。但对其家书，几乎为各界称许。曾国藩依照立德、立功、立言的做人标准，修身、齐家、治国、平天下都有所建树。他的家书对后人自我修养、进行家教都具有学习和研究的价值。曾家五代皆有英才闻世，是与其严格的家风传承分不开的。《曾国藩家书家训》精选了曾国藩家书中最具代表性的128篇，注释精确有据，译文通俗易懂，能使读者准确地领悟其思想内涵。 -
唐浩明评点曾国藩奏折
《唐浩明评点曾国藩奏折》是著名史学作家唐浩明继《曾国藩》之后又一最新研究成果。作者从曾国藩存世的二千余道奏章中精选四十七道折片，并对这些折片产生的时代背景、折里折外的相关情事以及它在当时的作用、历史上的影响等等加以评点介绍。全书还分析所选折片的写作技巧，指出其于报告这类文体的可资借鉴之处；并抉出折片中的精彩文句，以醒耳目；同时还附有译文，以便读者更好地阅读理解原折。 -
挺经
《挺经(精华修订本)》内容简介：由于曾国藩没能完成他的这部《挺经》就告别了人世。该书的部分内容、篇章散见在《曾国藩杂著》及其弟子、幕僚的著述中。现在读者手中的《挺经》，是经资深研究员吴樵子历时数载，从《经史百家杂钞》、《湘乡曾氏文献》、《曾国藩年谱》、《曾国藩全集》，以及曾国藩的僚属、弟子的文集、笔记等一百二十余种典籍中辑佚、整理出来的。全书按李鸿章口述的“挺经十八法”，共分十八卷，每卷分上、中、下三篇。每篇以经为纲，以事为纬，包括经文、经文注译、事典、点评四个部分，事典是从“事”的角度对经文的阐释，绝大多数是曾国藩的所作所为；点评也从经文出发，对经文中出现的以及历史上相类的人物、事件的总结、概括和评析。 -
曾国藩家书（全三册）
分为：修身与养性，教子与持家，交友与处世，用人与理财，治军与为政五部分。 -
经史百家杂钞
《经史百家杂钞》是由曾国藩编纂的一部古文精粹文集。全书分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类，共二十六卷。选文涉及经、史、子三类，选文多为具有代表性的作品，选择精当，内容丰富，范围广泛，是清末至今，在社会上流传很广、影响较大的一部古文选本名著。 -
冰鉴
《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。编者力图通过简明的体例、精练的文字，新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合，全方位立体地解读曾国藩识人、用人的神秘之学，为读者打造一条走近曾国藩的彩色画廊，感受他独到的识人、用人策略。 -
曾文正公嘉言钞
曾文正公嘉言钞（文白对照），ISBN：9787514903454，作者：曾国藩 著，梁启超 辑 -
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曾國藩詩文集
曾国藩（1811～1872），原名子城，字伯涵，号涤生，湖南省湘鄉縣荷塘（今屬雙峰縣）人。道光十八年（一八三八）進士，改翰林院庶吉士。散馆，授检讨。经翰林院侍讲、侍读，遷内阁学士、禮部侍郎。咸丰二年（一八五二），丁母夏回籍。年末，因广西太平军所向披靡，奉旨帮办本省圑练。次年，招募湘勇，增援湖北，与太平军角逐于江西、安徽之间，咸丰十年（一八六0）升任两江终督。同治三年（一八六四），攻克太平天国首都天京（今南京），受封一等侯爵。同治七年（一八六八），授武英殿大学士，调任直隸终督。同治九年（一八七0），奉命查办“天津教案”同年回任两江。两年后卒於位。 文臣封侯，谥号文正，二者萃於一身，實有清三百年所僅见。然而，曾国藩一生成就，并不僅止於此。通籍之初，他照例專注於词章；稍后，则沉迷於心性修养之学。短短六七年，曾国藩便以理学新锐与文章新秀的身份，在京城士大夫中声名鹊起，而道光帝晚年又习用務虚人才，曾国藩很快便以时譽幸邀聖眷，竟至超升四级，位居二品，从此崛起於道光末年的政壇之上。 -
十八家诗钞
古代诗歌选集。清代曾国藩编选。共28卷。十八家为魏晋南北朝的曹植、阮籍、陶渊明、谢灵运、鲍照、谢脁六家，唐代的王维、孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐、杜牧八家，宋代的苏轼、黄庭坚、陆游三家，金代元好问一家，共选古、近体诗6599首，有少量评点和校注。 -
经史百家杂钞（上下）
《经史百家杂钞(上下)》是曾国藩编纂的一部古文精华集。共二十六卷。《经史百家杂钞(上下)》一书，是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。全书共分论着、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类。 -
曾文正公全集（全16册）
曾国藩逝世后四年，传忠书局刻印了第一版《曾文正公全集》。这一部《全集》由他的35位门人编校而成。李瀚章编撰，李鸿章校勘。其余33位参校人员有李宗羲、彭玉麟、沈葆桢、丁日昌、刘秉璋、俞樾、李元度、郭崑焘、薛福成、梅啟照、吴汝纶、黎庶昌、王闿运等。这些人长期受教于曾国藩，深得曾国藩思想的精髓。所以这个版本的《曾文正公全集》被公认是最权威的版本。也是流传最广泛的，对后世影响深远。 这部《全集》包括曾国藩的奏稿、十八家诗钞、经史百家杂钞、经史百家简编、鸣原堂论文、诗集、文集、书札、批犊、杂著、求阙斋读书录、求阙斋日记类钞、年谱、传记、墓志铭等。全面反映了曾国藩修身、齐家、治国、平天下的思想和实践。 本次出版，就是以传忠书局版《曾文正公全集》作为底本。全书内容和编排体例均与原版相同。文字校订方面，除了将繁体竖排转为简体横排外，仅改正了原版中明显的错字。另有部分异体字，根据国家标准统一改成通行字。书中专有名词、通假字依然保留原版用法。文中所引用书名、地名，有不用全称的，如《诗经》经常用作《诗》，考虑到基本不影响理解，也保留原版用法。 -
曾文正公全集
《曾文正公全集》为晚清一代名臣曾国藩文集，采用最早的、也是目前被认为最为经典的版本，即传忠书局刻本。本书是首次以简体版的形式将传忠书局版《曾文正公全集》完整呈现。曾国藩号称立功、立德、立言三不朽，其集中体现就是这套《曾文正公全集》。全书收录了曾国藩一生主要的学问精华，从不同的侧面反映了这位“千古第一完人”修身、齐家、治国、平天下的智慧，语言平实易懂，同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。全集由当时数十位学者、名流、官绅编辑而成，在原文的基础之上，也进行的大量的加工和整理工作，力图将对后人最有价值的内容较好地呈现出来，将曾国藩的学问传之后世。 《曾文正公全集》包含首卷一卷，奏稿三十卷，书札三十三卷，十八家诗抄二十八卷，经史百家杂抄二十六卷，批牍六卷，文集四卷，诗集四卷，鸣原堂论文两卷，经史百家简编两卷，求阙斋读书录十卷，求阙斋日记类钞两卷，年谱十卷等。 此次出版，我们在传忠书局刻本的基础之上，同样参考了目前市面上已经出版的其他曾国藩的文集版本，对于异同之处进行了多方考证，修订了传忠书局刻本中的一些错误。此次出版，我们在文字的校对和装帧设计上也下了很大的功夫，请了很多国内第一流的设计和古籍整理人才参与，希望能够为读者呈现出一套具有很强实用价值、同时又能赏心悦目的经典。 -
曾国藩（上中下）
曾国藩无疑是近代中国最显赫和最有争议的历史人物之一：誉之则为圣相，谳之则为元凶。毛泽东青年时期说过“吾于近人，独服曾文正”，蒋介石则更是终生奉之为楷模 。然而，是什么缘故使得人们对曾国藩毁誉参半？又为什么曾国藩的家书、日记现在如此广泛地得以出版，成为学者乃至普通读者的案头常备书？ 唐浩明的这本《曾国藩》或许可以回答这些问题。 -
曾文正公家书
曾文正公家书（最新传忠书局刻本权威修订典藏版），ISBN：9787511329196，作者：（清）曾国藩 著,李鸿章 校勘 -
曾国藩家书
《曾国藩家书(限量珍藏版)(套装共10册)》内容简介：曾国藩作为一代中兴名臣、道德楷模和学术领袖，可谓德才学识兼备，深为近代以来许多人所推崇。其一生着述颇多，其中尤以《家书》流传最广，影响最大。可以这么说，在家训类著作中，能与《颜氏家训》分庭抗礼且影响力后来居上者，就是《曾国藩家书》。 -
官圣：曾国藩（套装上中下册）
《官圣:曾国藩(套装上中下册)》内容简介：梁启超对世人说：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”蒋介石对儿子蒋经国说：“至于中文读书写字之法，在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代已过而忽之也。”毛泽东对友人黎锦熙说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以令人易其位，其能如彼之完满乎？”这个曾文正究竟是何方神圣，他有哪些特别过人之处，值得这三位如此重视？但是，近世国人中也有斥曾文正为元凶、伪君子、汉之不肖子孙的，到后来，汉奸、卖国贼、刽子手，又似乎成了对此人的铁定判词。五千年的中国文明史上，一个人的盖棺论定，其反差如此之大，大概找不出第二个。仅凭这一点，就足以引发人们的无限探索兴趣。那么，就让我们一道推开锈迹斑斑的历史铁门，走进一百五十年前那段血雨腥风的时空隧道吧！
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